其它带”彩”的耍法有拉弹簧打弹子进洞，按积分累计得奖，比照台球简易化的克朗球，气枪打靶，还有套圈圈儿的。 套圈圈儿需要的场地较为宽敞，周围钉起木头桩桩，用绳子绷个半径三米左右的大圈，圈内约一米远就摆放着火柴呀，小不倒翁呀这类低价物品，往里有按起会叫的小玩具、万花筒，总之是价钱越贵离你越远。再进去有香烟、打火机、电筒，最中间立起一口布面箱子，身披红绸，上头放得有盆盆碗碗、烟、玻璃花瓶，向上耸起像一座尖塔，这是最高的奖项。 套圈直径约十公分，青篾做的，很轻很薄，易反弹，有时候你投得很准，眼看到就套上一包黄金龙了，正要高兴，那圈儿像有灵性，生怕主人家吃亏，一触碰便迅疾弹开，让你空欢喜。 花钱来套圈儿的人不少，更多的偎倒看，人丛中，时常发出”呀”，”哦”，”差一颗米”，这样惊惊咋咋的声音。在热闹的气氛中，套圈人能不能回本取利已不重要，他一出手就牵动着侧边人的情绪，大家助威也使他飘飘然，有时反而出臭，像投篮来个三不挨，引来哈哈大笑。 也有急性子买几十个圈儿，套几个不得行，就毛咯，把剩下的圈圈儿像泼洗脚水那样，全部朝中间甩过切，心想总要框到点儿噻，说不定会整个大的。 卖圈的都是老江湖，早有防范，说是按规则圈圈儿要完全放平，哪一边稍微有点翘起得就不算。不过，也没得好多筋扯，大家都晓得，赶花会主要是来耍，并没有哪个想在这儿赶起坎，捞个几七几八。 野坟山那边有方圆几十米的一个大坑，不晓得原来是不是地陷而成的，坑底宽平干哨，每年子都有人在这儿练习拉弓射箭，在坑坑的另一边放得有箭靶，地势正好，不会伤人。好多观众都站在周边高头看，只听得”嗖嗖嗖”的声响，领略拉弓放箭的罡风豪气。 以前花会还兴比武打擂，叫打金章打银章，最后的擂主还要打马游街，后来没有了。但练功健身之风还在，当下，各门派又开始功夫散打比赛，或许就是过去打擂台的一种延续吧。 与射箭地势低洼相反，演马戏的要在大坝子头用篷布搭建表演场地，有点儿像大号的蒙古包，只是中间没封顶，用好多根杉杆儿捆梆组合，竖在中央，作为周边篷布的中柱支撑节点。有几层楼高，上面插了很多彩旗，拉着绳子，软梯，顶上橫杆还有坐椅。这些都可以作高空表演，但实际很少进行，有时吊吊胃口。 由于它高，多远就能看到，加上彩旗招展，锣鼓喧天，更有宣传广告作用。马戏团、杂技团大约是内蒙、河北、河南等地来的，有点儿中国本土吉卜赛的影子，是一路游走卖艺的人；困难时期本地也曾有过民间火把剧团，后来喊草台班子；现刻还有专门在农村或者小地方混的”光猪艺术团”、假和尚功夫表演团，以及嚎丧团等等，这些属于变异类型了。 上世纪五、六十年代，到处跑滩的除了马戏、杂技、魔术团外，还有一种看了使人噁心的演出，叫啥子飞车走壁：用木料加钢材”箍”了一个上大下小的直径几十米的”桶王”，车手骑两轮摩托，后来又有开汽车的，先在桶底转圈圈，速度越来越快，车手紧轰油门，突然发力开进上旋跑道，依靠离心力，在大桶近乎垂直的圆形壁头上飞奔打旋旋儿，发出很大的轰隆声。观者看的是玩命，听的是噪音，耳边暴响着像有神经病的女解说员的惊呜呐喊，只有怪异，毫无美感。大家都晓得，车子在飞速前进时，向外的张力大于地心引力，它就不会掉下来，除了闷胆大，麻外行，趣味全无……据说现在外地又有了，是用不锈钢构建的镂空大圆球，既现代又洋盘，但喧闹如昨，单调依旧，还是没得多大意思。 花会早期还有西洋景，又叫西湖镜儿，从名字上看应该是由海外传至江浙，再到西蜀的。在先一种比较大型，丈多长，有十来个圆镜孔，观众坐在长板凳上，用一只眼睛看。两端各有一人站在高凳上，敲锣打鼓，连说带唱。图片是黑白照片，有老式火车汽车，洋人生活之类；装图片的格子上下两排，可挪动，由两头说唱者推耸滑行换片。应该比无声电影更早传入，是电火戏的前生。 之后，本地也有仿照的，已小型化，只有两三个镜孔，业者一手打鼓乐，一手拉线换片，图片已变为绘画，如直奉战争，三英战吕布这些，观众多为小娃儿或者低层次爱看希奇的市民。 此外，野坟山一带道路逼仄盘曲，环境气氛有些诡谲，下九流如点痣、拈彩头儿、测字算命、编筐筐、慕光、摆残棋、拔牙齿、卖耗子药的起堆堆，最有乡土文化要算卖粗劣刻本的摊摊儿，有<<麻衣相法>>、<<周公解梦>>、<<小菜打仗>>这些，偎到看的一般是附近农民，市井街娃儿，干梆老头儿，居士婆婆，萝卜白莱各有所爱。
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发表于 2016-4-4 14:50
发表于 2016-4-4 19:35
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