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[群众呼声] 湖广填四川迁徙到乐山犍为塘坝口唐氏先祖名

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最佳新人

发表于 2016-5-30 18:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
湖 南 省 世 椿 公 后 裔
迁四川、云南、广西、徙外等地址不详,先祖名单
(主体按世代和每房长幼顺序排列,不完全整理)

第四世    唐礼彬、唐礼形、唐礼彤三兄弟徙外不详。
第六世    唐天  :字玉简,号编圣,元明时期到四川西蜀。
          唐天  :字玉符,在湖南永州。
第十三世  唐永松:子孙出外不详。        唐永禄:子孙出外不详。
第十四世  出外不详的有:
唐志泰  唐志吉  唐万行  唐万坤  唐万蓝  唐万龙
          唐万虎
第十五世  唐德壯:子孙在四川。         唐德葵:子孙在四川。
第十六世  唐万裕:子孙在四川。         唐万祉:子孙在四川。
          唐万世:在四川,具体地点不详。
          唐万昌:在四川,具体地点不详。
第十七世  唐魁玉:子孙在四川。
          唐魁一:在四川省德阳市罗江县,其它不详。
          唐魁馗:徙外具体不详。
唐魁玉:子时在四川省都江堰市等地方。
          唐宗乾:子孙徙外不详。       唐宗坎:子孙徙外不详。
          唐宗離:子孙徙外不详。       唐子耀:子孙徙外不详。
第十八世  唐添锦:生一子,名不详,年少时大军过境,随主帅到云南,后升任副帅。
          唐添芳:在四川省。           唐添成:在四川省。
          唐添洪:在四川省德阳市广汉市。唐添治:四子俱在四川。
唐添虎:字君锡,在四川省都江堰市蒲阳镇。
唐国富:徙外不详。           唐国宰:徙外不详。
唐志舜:葬四川宜宾筏竹山,今宜宾县少峨山。
唐志高:在四川省眉州卸任回德阳县汪家坝。(古地名)
唐延壁:在四川省德阳和村汪家坝。(古地名)
唐志继:在四川省小坪,子孙不详。
唐志玺:在四川省眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐志玉:在四川省眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐志珏:在四川省眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
第十九世  唐元提:徙外不详。           唐元携:徙外不详。
唐元扶:徙外不详。           唐元易:子孙在四川。
唐元献:五子俱在四川不详。   唐元爵:六子俱在四川。
唐元忠:二子俱在四川。       唐元秀:子孙徙外不详。
唐元正:子孙徙外不详。      
唐元缙:应是四川武胜谱记的唐添镜(需要考证)。
唐元拨:字君贤,配章氏,弟往丹州。
唐元穆:字赞育,在四川省都江堰市蒲阳镇。
唐元作:徙外不详。           唐泰英:在云南省。
唐荣辰:葬四川省德阳市绵竹清泉木瓜潭。(古地名)
唐荣友:在四川省彭州市。     唐荣豹:徙外不详。
在四川省具体地址不详的有:
唐荣耀  唐荣拨  唐荣球  唐荣琳  唐元米  唐元仁
唐元哲  唐元砚  唐元清  唐元茂  唐寿元  唐元河
唐天木:在四川省宜宾筏作山,今宜宾县少峨山附近。
唐畏天:徙外不详。婆欧氏在汉州大口井,(古地名)。
唐荣读:子孙出外不详。       唐荣麒:在四川彭州。
第二十世  在四川省具体地址不详的有:
唐仕齐  唐仕舜  唐仕善  唐仕珍  唐仕彩  唐仕平  唐仕浩  唐仕伸  唐仕诰  唐仕权  唐仕遂  唐仕远  唐仕珅  唐仕桏  唐仕晶  唐仕明  唐仕贞  唐仕贤  唐仕宽  唐仕宏  唐仕安  唐定之  唐成之  唐拱之  唐仕圣  唐仕光  唐仕佳  唐仕仁  唐仕科  唐仕今  唐海澄  唐海受  唐海至  唐海学
唐仕量:三子俱在四川。       唐仕美:在云南省。           
唐仕清:子孙在川不详。       唐仕宏:子孙在川不详。
唐仕贤:三子俱在川。         唐仕揆:五子俱在川。
唐仕  :字佐仕,三子俱在四川。
唐仕圣:子孙在四川省德阳市广汉市小汉镇。
唐仕规:子孙在四川省温江县,今寿安、和盛一带。
          唐仕珃:在湖南省长沙。       唐仕拚:在云南省。
          唐仕珄:在贵州省。            唐仕公:在四川省仁寿。
          唐仕阁:在四川省仁寿。        唐仕让:老年后送四川。      
          唐仕勳:四子俱在四川。       唐仕羔:三子俱在四川。       唐仕道:字春伯在四川。       唐仕进:字秀伯在四川。       唐仕逢:字君伯在四川。       唐仕选:字成伯在四川。       唐仕选:在四川都江堰。      
唐仕蛟:在四川广汉小汉镇。   
          唐仕佑:五子俱在沅州小江。
          唐仕傑:三子俱在沅州小江。
          唐海贤:葬四川省绵阳市安县后庄沟。父葬顺水寺。
            唐海山:葬四川省绵阳市安县后庄沟。父葬顺水寺。
            唐海奇:葬四川省绵阳市安县后庄沟。父葬顺水寺。
            唐海光:在四川德阳北门外梓潼县,今绵阳市梓潼县。
            唐海蛟:在四川省德阳市西门外。
            唐海道:在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐海连:在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐    :在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐海述:在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐海继:在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐海运:在四川省德阳市南门外许村宝锋寺。(古地名)
            唐海贵:在四川德阳。          唐海潮:在四川德阳。
            唐海洪:在四川德阳。          唐海  :在四川德阳。
            唐海仁:在四川彭州。          唐海文:在四川彭州。
            唐海光:在四川彭州。
第二十一世  在四川省具体地址不详的有:
唐文仲  唐文彰  唐文潼  唐文杰  唐文开  唐文昱 唐文孝  唐文忠  唐文正  唐文尧  唐文游  唐文頡  唐文顺  唐文巍  唐文峨  唐文一  唐文超  唐文起  唐文珍  唐文珪  唐文壁  唐文说  唐文行  唐文朋  唐文存  唐文衡  唐文弟  唐文孝  唐文拨  唐文材  唐文居  唐文仁  唐文义  唐文信  唐文英  唐文悟  唐文松  唐文树  唐文焜  唐文学  唐文    唐文学  唐文典  唐文虎  唐文豹  唐文凤  唐文全  唐文宽  唐文元  唐文麟  唐文才  唐文胜  唐文书  唐文式  唐文燕  唐文崇  唐文伦  唐文峨  唐文岱 唐文岗  唐文嶐  唐文霄  唐文禹  唐文道  唐文中  唐文焕  唐文狱  唐文朝   唐永佳  唐永作
唐文孟:在云南省。           唐文舜:徙外不详。
            唐文伏:徙外不详。           唐文友:徙外不详。
            唐文耀:子孙在川。           唐文美:子孙在川。
            唐文章:子孙在云南宣威市。 唐文信:三子俱在四川。
            唐文长:在四川内江市。     唐文讳:在四川内江市。      唐文锦:在四川内江市。     唐文学:子思利在川。
唐文光:在四川省内江市资州凉水沟。(古地名)
唐文夏:徙外不详。         唐文冬:葬在蜀。
唐文节:迁往蜀。           唐文气:迁往蜀。
唐文采:迁往蜀。            唐文先:在四川双流县。
唐文贤:三子俱在四川双流县煎茶镇。
唐文陞:三子俱在四川双流县。
唐文礼:六子俱在四川省双流县。
唐文烱:在四川葬京川。
唐文宰:三子俱在四川。      
唐文辛:在四川省成都市双流县华阳镇。
唐文乙:四子分别在四川眉山市和邛崃市。
唐文章:二子俱在四川。      唐文  :三子俱在四川。唐文壁:在沅州小江。
唐文嵩:在四川省都江堰市崇义镇。
唐文星:在四川省都江堰市蒲阳镇。
唐永澜:在四川德阳和村。  唐永葵:在四川德阳和村。
唐永荇:在四川德阳和村。  唐永琦:在四川绵竹清泉。在四川德阳县木瓜潭(古地名)的有:
唐永桂:葬四川德阳县木瓜潭新茔堂。(古地名)
唐永森:在四川德阳县木瓜潭。(古地名)
唐永桢:在四川德阳县先木瓜潭。(古地名)
唐永显:在四川德阳县先木瓜潭。(古地名)
唐永贵:在四川德阳县先木瓜潭。(古地名)
唐永富:在四川德阳县先木瓜潭。(古地名)
唐永和:在四川德阳县先木瓜潭。(古地名)
唐永仁  唐永佑  唐永伸
在四川省德阳市广汉市马父堰的有:
唐永旭  唐永责  唐永雄  唐永兴  唐永洪  唐永宁
唐永才  唐永富  唐永相  唐永禄  唐永琏  唐永年
唐永儒  唐永佐  唐永凤  唐永松
唐永洪:在四川省德阳市什邡县双土地。(古地名)
唐永瑞:在四川省德阳市什邡县双土地。(古地名)
唐永才:在四川省德阳市向家桥、鲜家林。(古地名)
唐永发:在四川省德阳市向家桥、鲜家林。(古地名)
唐永万:在四川省德阳市向家桥、鲜家林。(古地名)
唐永金:在四川省德阳市向家桥、鲜家林。(古地名)
唐永环:子孙徙外不详。     唐永其:在四川德阳。
唐永宣:在四川德阳。       唐永理:在云南省。
唐永佑:在四川惠林州。(古地名)
唐永祥:在云南省。         唐永迎:子孙徙外不详。
唐永若:在云南省。         唐永瑞:在云南省。
唐永淇:在云南宣威朱卷门,今宣威市倘塘镇得宜村。
唐永至:在云南宣威朱卷门,今宣威市倘塘镇得宜村。
唐永及:在云南宣威朱卷门,今宣威市倘塘镇得宜村。
唐永第:在云南宣威朱卷门,今宣威市倘塘镇得宜村。
在四川省德阳市西门外的有:
唐永寿  唐永成  唐永璠  唐永绪  唐永瑞  唐永珩
唐永泰  唐永开  唐永学  唐永维
唐永达:生二子俱在四川省。
唐永作:在四川省内江县跳敦里观音沟。(古地名)
唐永光:在四川省内江县跳敦里观音沟。(古地名)
唐永辉:在四川省德阳市北门外筒车沟。(古地名)
在四川省彭州市岱良寺,今祇园寺,彭州市三界镇祇园村的有:
唐永宽  唐永恭  唐永会  唐永庆  唐永四  唐永五
唐永思  唐永照  唐永纲  唐永纪  唐永守  唐永发
唐永明  唐永文
在四川省成都华阳汤家坝的有:
唐永希  唐永河  唐永年  唐永青  唐永恭  唐永秋
唐永泰:在四川省德阳市南门外蔡家庄。(古地名)
唐永清:在四川省德阳市南门外。(古地名)
唐永膺:在四川省德阳市南门外荷照桥,(古地名)
唐永珮:在四川王家庵灯草林。(古地名)
唐永正:在四川王家庵灯草林。(古地名)
唐永青:在四川王家庵灯草林。(古地名)
唐永年:在四川王家庵灯草林。(古地名)
唐永昌:在四川德阳孝泉镇谢家林。(古地名)
唐永顺:在四川德阳孝泉镇谢家林。(古地名)
在四川德阳的有:
唐永盛  唐永严  唐永贤  唐永惠  唐永赋  
唐永顺:在四川嘉定福乐山塘坝口,今犍为县塘坝乡。
唐永国:在四川嘉定福乐山塘坝口,今犍为县塘坝乡。
唐永安:在四川嘉定福乐山塘坝口,今犍为县塘坝乡。
唐永民:在四川嘉定福乐山塘坝口,今犍为县塘坝乡。
唐永和:在云南省。          唐永洛:在云南省。
唐永昌:在云南省。
唐永誉:在四川眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐永铭:在四川眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐永翰:在四川眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐永槐:在四川眉州象耳寺,今眉山市东坡区象耳寺镇。
唐永安:在四川汉州两河口,今四川省广汉市。
唐永寿:在四川汉州两河口,今四川省广汉市。
唐永禄:在四川汉州两河口,今四川省广汉市。
唐永璋:在云南宣威氹氹司何家冲,今倘塘镇何家冲。
唐永高:徙外不详,          唐永  :子孙徙外不详。
第二十二世  唐思艮:在四川省成都。
            唐思明:在四川省成都市都江堰市蒲阳镇。
            在四川省成都市温江区的有:
            唐思聪  唐思恭  唐思忠  唐思才  唐思裕  唐思命
            唐思成:在四川省。          唐思武:在四川省。
            唐思豪:在四川省。          唐思文:徙外不详。
            唐思谓:在四川崇州横圆镇,今崇州市怀远镇。
            唐思譢:在广西自治区大埠江。(今广西资源县)
第二十三世  唐通榜:在四川省阿坝州汶川县漩口镇。
            唐通本:在四川省。          唐通圣:在四川省。
            唐通感:在四川省。          唐通诗:在四川温江。
            唐通道:在四川省善化县。(老地名)
            唐通角:在云南省都龙厂。(老地名)
第二十四世  唐典化:在四川省。          唐典桂:在四川省。
            唐典有:在四川省。
第二十六世  唐行贵:入川祖名不详,古地名新都河屯。唐行贵今住四川省新都区新民镇高祖社区十九社

供稿人  四川省成都市都江堰市世椿公二十八世孙   唐旭民
        电话:13388180562    QQ:1337819544

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最佳新人

 楼主| 发表于 2016-5-30 18:26 | 显示全部楼层
请管理版主,将类别改为历史文化类

发表于 2017-1-26 22:55 | 显示全部楼层
人种差别不大,但四川重庆的社会形态和中国其他地方是不同的。四川重庆这么大的地方和人口规模,除了极少少数民族和个别县几个镇讲客家话的,通行四川话语法语音语调日常用语基本完全相同,主要只有有些地方部分人的称呼和昆虫叫法不同。
对比所谓四川人移民来源的湖南人,说西南官话、湘语、赣语、客家话的人各占一块地方,各说各的话。同样划为湘语的,十里不同音,很多乡镇语言相互都听不懂不能沟通的。
北到陕南甘肃部分,南到贵州云南广西北部湖北湖南小部分用的和四川话非常相似的西南官话,这是多少百年的教育(专门有读书人去传播)和移民才可能形成?清朝殖民分化统治绝不可能允许传播形成如此大范围互通的语言,现代四川话肯定是以明清之前四川已有语言为主体而不是受清朝外来移民影响。可以看出在明清之前某一朝代四川人的政商势力和巴蜀地区中华文明影响的范围和所达到的高度。

川渝外事实上连片的西南官话区,被人为分隔,有些社会形态已逐渐发生变化,很多也不认为和四川人的联系。一些所谓四川人祖籍的地方,利益要求没有达到自己的期望值(得势了估计就想着害死别人),社会氛围就对四川人不友善,不分清楚关系都没有合作的前提。分析四川重庆和其他地方族系不同的基层社会,大多数地方社会矛盾比四川更尖锐激烈,缺乏人性最基本的协调和节制,而四川基层社会的矛盾主要是兄弟分家分财产之类的家庭矛盾穷的因素占多,尽管被渗透,但四川以普通人为目标的极端恶性刑事案件仍远低于其他地方其他族系。

”湖广填四川“仅是一种传说,甚至是清朝一些地方族系的官商知识分子为了自身利益或配合清朝统治分化四川社会故意歪曲夸大和到处散布的,要真那么高比例的移民连可追溯的来源只有一个小小的麻城孝感乡怎么可能,甚至现在有的说法麻城下面根本就没有孝感乡。从语言现象和四川人的群体社会行为习惯可以看出,清初外来移民确实是有但比例不会太高,很显然外来移民和平融入原有四川社会更统一主流高度发达的文明。
劳动密集型的工业经济和海外交流运输成本,主要从清末川渝地区的经济文化水平才较多落后于中国有些地方。

现代四川话和四川人仍是元朝之前巴蜀地区主流中华文明的延续和传承。拿陕南汉中做例,若汉中元朝才从四川划入陕西是事实,那如果元朝之后明或清出现特高比例人口减少和被外来移民文化主导同化的现象,汉中处于陕西地域政治意识强势影响和湖南什么人歪曲引导之下(给四川人搞不清楚自己的文明传承一样,汉中几年前没有多少人较强烈认为自己和巴蜀地区文明紧密联系的了),怎么可能形成的是和四川重庆整一片基本相同的方言?
大片相同语言区的形成,只有三种可能,一是同语言的一批人为中心不断繁衍往四周移民,另一个就是专门有读书人去传播教授语言,再就是更高度文明族群分散分布外来人群分散融入。
看看中国从南到北,除了部分地方,一个省甚至一个市几种基本完全不同甚至相互听不懂方言各占一块地方的,很多甚至乡镇语言都不通听不懂的,要真是同地方成规模的移民清朝才进入四川,明清民国四川人基本军政商势力都没有,或者说四川社会地域族群相互敌视冲突严重,语言有改变统一成四川话的可能吗?

早在三国四川就是汉族繁荣发达可三分天下的地方,明清和历次川外族系冲突战乱屠杀进入四川的移民是有,包括冒籍买族谱合宗现代四川人知道自己清朝前确切祖籍地的人很少,明清四川重庆籍官商势力极其薄弱(假如真的有所谓其他地方地位高的移民那应该保持入川前的水平和社会关系),说明移民的基本都是穷人,富人也是进川之后才发迹的。极少经济条件好的移民经过战乱屠杀后逃难到四川多半能比较珍惜融入四川相对稳定的社会环境。
很大可能元明清某个时候(比如张献忠)原有的官商知识分子整个阶层很高比例被人杀害了,不然四川人不会失去整个族群历史传承的记忆和解说权,很多被人歪曲伪造。这是典型的四川人防范心理差被人转移社会矛盾祸水东引的例子。
少数背地里和极端不认同敌视四川人的移民主要在清末和民国中前期社会失去控制时期进入川渝。现今很多以为自己外省祖籍的多不是尤其不是清初外省移民,一是清初冒籍分地拿移民补贴和后来买族谱的,二是明清民国四川人势力弱一些人祖籍名义上依附入川的外省官商,还有更多的是有些地方官商知识分子为了自身利益、配合清朝统治分化四川社会、还有清末太平天国混乱时期利用混淆四川人抵制要挟清廷编造夸大和到处散布的。

发表于 2017-1-26 23:03 | 显示全部楼层
了解下中国动乱人流离失所的历史,同一个村同一个姓的都不一定同祖呢。古代交通条件普通人出县都不容易,这么远的地方交通条件能追踪得这么清楚。只有人填来四川,怎么别的地方没积极的说是别人填的呢。
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