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剑门姜维祠内容的策划方案
（建议）
为加快旅游产业的发展,剑阁县决定在钵盂寺原址修复蜀国大将军姜维的祠堂,现就祠堂的内容提出一个策划方案的建议,供有关方面决策参考。
一、姜维祠的策划立意:
1、祠堂定性：前祠后墓，属墓祠：姜维生、死均未在剑阁，不属宗祠，应为名人祠；为蜀国而死，站在四川的角度，属英烈祠；供奉姜维一人，属于专祠。
2、主题：展现出“但有远志，不在当归”的精神，激励后人忠于国家、忠于人民，艰苦奋斗、矢志不渝。
3、表现手法：泥塑造像为主，辅之以壁画或浅浮雕图案为背景衬托。
4、艺术风格：以写实手法进行创作，切忌搞为僵死的神像。
5、内容依据：以正史记载为准，标明其严肃性与真实性；参照野史和演义，增加其通俗性和趣味性。
6、观赏效果：通过7组雕塑，展现出姜维的生平与重大历史事件；以“小中见大”的手法表现三国后期的军争形势和剑门关的地位、意义及治关、守关的军事、政治思想；特别是要以姜维在成都兵变中“披开大胆，捧出丹心”的形象给人以极其强烈的视觉冲击力量，营造出“出师未捷身先死”的气氛，再现出“孤掌擎天奇计难回天气数，一心为蜀英风永驻蜀山河”的悲壮场面，给人以心灵的震撼。
二、祠堂的名称及大门对联
古代多以封号为其祠名如：“桓候祠”（张飞）、“武侯祠”（孔明）、“伏波祠”（马援）、武穆祠（岳飞）……故，
1、可以用姜维封“平襄侯”的爵位为题：“平襄侯祠”；
2、以其精神为号。如：“衔忠祠”（语出：清人庄学和《剑阁姜平襄候祠二首》中“此日衔忠依北地，当年受略负南阳。”）；
3、沿用旧名。忠勤祠
4、对联应该用：“雄关高阁壮英风披开大胆捧出丹心，剩水残山余落日虚怀远志空寄当归”
三、正殿造像：
依据先贤、烈士祠堂的格局与习俗，或以建兴十二年（公元234年，姜维时年34岁）“十二月，亮卒，维还成都，为右监军，辅汉将军，统诸军，进平襄侯。”（《三国志》），或以延熙十九年，即256年正月（时年55岁）费祎去世后，姜维摆脱羁绊，受大将军职，的精神面貌和符印、节盖来造型。
正殿上方的匾额可用“志继洪轨”四字。（语出常璩的《华阳国志》“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。”）意思是：姜维立志继承诸葛亮所规划的伟大宏图。
堂挂帷幕，一如军帐。姜维全身甲胄，外罩战袍，头戴帅盔，腰悬宝剑，足登武靴，左右排列兵器执事并黄龙枪，背后左右分别设符节与印台。前面置大案一张。左右则依据《三国志》中，“统率诸军，进封平襄侯。”（《姜维传》）；“魏狄道长李简密书请降，卫将军姜维率（张）疑等因之出垄西”（《张疑传》）；“邓艾将入沓中，然后乃谴右车骑将军廖化诣汉中，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳平关以为诸外助。”（《姜维传》）可以张疑、廖化、张翼、董厥四将，身着戎装作为陪祠。
门前以木刻对联“志在中原费尽平生胆智，神栖剑阁永昭千秋英灵”为装饰。
四、两侧厢房设计
1、姜维平生的六大事件：
姜维在魏国基本没有作为。投奔诸葛亮，进入蜀国集团后才真正走向历史台前。发挥重要作用是在孔明去世以后。他一生的重要事件以刘禅投降邓艾为界线，可分为两部分：第一部分是拜师武侯、镇守剑阁、九伐中原；第二部分是诈降钟会、诛杀邓艾、实施“日月幽而复明之计”不成，最后被披开大胆。
2、右厢房的造像
按照中国传统“右先左后”“右高左低”的习俗，右厢房应该安排第一部分的内容，具体为三组造像：
第一组：拜师武侯。（右边第一间）
背景：诸葛亮智取南安、天水、安定三城。
塑像：孔明羽扇纶巾、走下四轮车辇，搀扶起时年27岁、全身戎装、归降拜倒的小将姜维。
意义：这是姜维真正走上历史舞台的开始。
第二组：镇守剑阁（右厢房中间）
背景：远处成都长乐宫中，黄皓正在与后主耳语，作谗言告姜维状；谯周手捧《仇国论》正在告诉后主：“极武黩征，不幸遇难，虽有智者，不能谋之矣！”；近处三军儿郎正在收割粮食，演练军阵。
塑像：姜维登高望远，手持“敛兵聚谷”策，正在布置战阵。（或持令旗操演军士。）
意义：公元258年，因应谯周《仇国论》和改变王平用兵旧法等，姜维制定了“敛兵聚谷”策略，固守汉中以南。262年，得罪黄皓，从此不敢回成都。镇守剑阁，以“将在外，君命有所不受”来，外求御敌于国门，内求避祸于无形。是为姜维“镇守剑阁”的原因。
第三组：九伐中原（右厢房第三间）
背景：千军万马，浩浩荡荡北向开进。其中坐蠹旗、认军旗上有：张疑、王平、廖化、张翼、董厥、夏侯霸等的字号。
塑像：姜维身着戎装、披斗篷、持宝剑、北向指挥。
意义：号称的“九伐中原”其实一共是11次。最重要的两个具有典型意义的人物是：张疑战死疆场；夏侯霸归降成为了姜维后期军事上的得力助手。以此表现出姜维“明知不可为而为之”的“孔明第二”行为。
3、左厢房的造像
这里主要反映刘禅投降后姜维的“日月幽而复明”的大胆决策与“披开大胆、碰出丹心”的壮烈英风。
第一组：假意投降（左厢房第一间）
背景：远处为邓艾、邓忠父子从摩天岭裹毡偷度阴平关；诸葛瞻父子死战绵竹关和刘禅在黄皓、谯周等人的伴随下，跪降邓艾，大队人马进入成都；（上述为小图）
近处，剑阁军帐内外，将士们，刀剑斫石，大放悲嚎。
塑像：姜维着紧身便服拜见钟会、钟会面带笑容，折箭为誓，与姜维结为金兰之好。可另配二魏将做拔刀不满姜维状。
意义：此时，姜维诣在借钟会杀邓艾，以实施其计谋；钟会亦想借姜维收取全蜀，杀邓艾，断蜀道自立为王。魏军一般将士不明其中奥妙，已暗伏下成都兵变的苗头。
第二组：诛杀邓艾（左厢房第三间）
背景：绵竹关外，诸葛瞻父子坟墓遥遥可见。官道上有军士押着装有邓艾父子的囚车在赶路，后面卫瓘带追兵急速赶来；剑阁孤玉山“征西大将军邓公讳艾之墓”
塑像：钟会会坐榻上，姜维站着，面带笑容正在与之耳语，右手以掌代刀，做出一“杀”的暗示，钟会闭目微笑。
意义：姜维平生的败仗基本上都是在与邓艾对垒之中。杀邓艾，扫清障碍，是实施其计划中的重要一环，利用“二士争功”，以达目的是姜维的一着高棋。
第三组：大胆丹心（左厢房中间）
背景：远处，司马昭重兵压境；钟会扣押魏军所有将领，出示废黜司马昭的所谓太后遗诏，并在宫中挖坑欲以活埋威逼众将；中、近处，护军胡烈之弟胡渊率烈部众擂鼓呐喊而出，各营官兵为营救本部将领也一起响应，蜂拥杀入蜀宫，被拘宫内的将领们冲出与其部众会合。双方在宫城内外展开激战。
塑像：姜维身负重伤，胸腹洞开，鲜血淋漓，怒目圆睁，双手按剑，依墙而立。
意义：姜维见时机已到，便怂恿钟会诛杀被扣将领，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉。然而，姜维高估了钟会的决心和能力，在钟会的优柔寡断中，事先的秘密筹划被泄露，引发了魏军将士的哗变，钟会被乱军斩杀。姜维看着怒火冲天的魏军将士蜂涌而来，长叹一声：“吾计不成，乃天命也”！从容拔剑，自刎而死。史书上特意地缀了这样一句：姜维“死时见剖，胆大如斗”。
此处设置应是祠中主题所在，一定要有强烈的视觉冲击力！
五、后殿的安排
一般按照墓祠的规矩，这里应该地位最高之所在。现考虑两种方案以供选择：
第一：慈望阁
供奉对象：姜母
背景：姜维端坐帐中，在灯下手持当归,阅读孔明所传兵书。
塑像：姜母独坐草堂，手捧装着远志的锦囊，布衣荆钗、双目内陷，微微张口、遥望远方。
门上对联：以道事君怀远志，不遑将母忆当归。或者：当归不归，陇上青草游子心；可死无死，锦江波鉴老臣心。
意义：姜维事母最孝，在西县的转移中与母相失。母寄当归盼其回家。然而，姜维以国家利益为重，“但有远志，不在当归”，使其慈母望儿成空。把家庭的悲剧与国家的破灭联系起来，进一步强化姜维祠的悲剧色彩，增加游人凭吊的感慨。
第二：遗恨堂（或授略堂）
供奉对象：诸葛亮
背景：秋风五丈原，星空下，营垒森严。
塑像：孔明斜卧榻前，正将兵书战策授与姜维。姜维壮怀激烈，跪在面前，接受遗命。
对联：壮志未能吞司马，大业无惭继卧龙
意义：“汉贼不两立，王室不偏安”是孔明的一贯主张。杜甫诗：“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”标明了诸葛亮的未完遗愿。姜维同样是，北伐不成、国破家亡、遗恨千古。以此为题可与前边塑像的历史连成一体，也照顾到了诸葛亮在剑阁的影响。更加强化蜀国两代老臣的悲壮，具有激励后人奋起的作用。
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发表于 2009-8-4 10:13
