路不好走，就好好走路

峭壁太平 · 发表于 2016-11-27 21:57

关于路的这个说法，其实是我从其他事情上联想过来的。

朋友第一次骑自行车上路的时候，恰好遇上了一个对面走过来的老人。他盯着老人，心中一紧，想着，这可别撞了人。于是，他骑着自行车左躲右闪地，当即就画起了龙。

老人家看到这么歪歪斜斜过来一辆自行车，也下意识就跟着左躲右闪起来。朋友这下更紧张了，眼看距离越来越近，自己又好像怎么也避不开，情急之下，对老人喊“别动，别动啊！”

老人听了，就站在了那里。没想到，朋友画着龙过来，左右摇摆着还是撞到了老人。

他赶紧下车，问老人是否有受伤。老人看了这个紧张得满脸通红的年轻孩子，开玩笑地说，“原来叫我别动，是瞄准呐？”

这听起来像段子，但确实是实际发生的事情。

后来，朋友上班之后，有了自己的小汽车。第一次开车上路，看着路上突然出现的行人、变道的车辆、超自己车的车辆、大型车辆，都会紧张地想要打方向盘躲开，雇请地新车上路的陪练，费了好些力气才教会他“让速不让路”和“好好观察路面情况”。

终于能独自驾车出行，他第一次走一段乡道，看着一路的坑坑洼洼，他小心翼翼，紧紧盯着那些不知深浅的坑洼，小心转动着方向盘，结果还是不停地在各种坑洼中颠颠簸簸，变成了不规则震动模式，最终还是以车轱辘陷入坑里开不出来宣告“挑战失败”。

他说，越是盯着那些要躲开的，结果总是越是要撞上、要陷进去。后来熟了，也不那么盯着那些“危险”了，反而轻松自在，不容易出错了。

无独有偶，相似的情况也发生在了我亲戚家的孩子身上。

亲戚家的孩子上小学，小姑娘文文静静的，但最近她妈妈却跟我抱怨说，这孩子好像有点傻，要不就是故意不听话，每次下雨之后放学，总是能弄得一身泥水回来；而且回来特别慢，别的家孩子都到家了她还没回来。

某次，恰好我去串门，放学的时候下了雨，我就拿了雨伞去接她。

一路上，我和她说话，她似乎少了很多以往我印象里的伶俐劲儿，反应有些木呆呆的，或有些时候根本不应我；走路也似乎比以前慢很多。

我观察她，她一路紧张地盯着路上的各种水坑、泥坑，小心地踮着脚尖，努力地跨过那些“陷阱”，一路走得仔仔细细却踉踉跄跄。

我说话，她听见了便站住，抬头听我说完，再走；有时太紧张走路，听不到，就没有回应。

我站住脚步等她，她差点撞在我身上。我扶住她，问她怎么走成这样呢？她说，妈妈说了，要小心别踩泥巴里，别踩水坑里，别弄脏了衣服，别……她说了一堆，眼睛还不时向前打量着将要面对的那些“陷阱”。

我牵起她的手，跟她说，“走路得先看路！不要盯着坑，看路就行。”

她将信将疑地跟着我，后面的路就越走越顺，小姑娘也渐渐又显露出她那份活泼聪明的劲头来。

后来，她告诉我，她心里惦记着妈妈的话，和以往雨天回家妈妈发怒的样子，就总是走不好，越是记着那些“别做”，结果回家就很慢，也常常不小心就弄脏了衣服鞋袜，总是惹妈妈生气，她自己也很难过，也以为自己是个学不好走路的笨蛋。而这一次和我一起回家，我告诉她“看路”，这两个字就解决了她的问题。

前些日子，和一位师兄聊天，聊到了念头纷飞，总好像不能清静下来的苦恼。我就又联想到了以上种种，想出了这么个“看路理论”：越是盯着“不平”，就越容易陷入“不平”之中；对于不平难走的路，越是应该好好看路，好好走路。

对于忌口、素食等，“不平”是不去吃的那些，而“路”则是可以吃的那些，去市场上转一圈，我们所以为摒弃掉的一大部分——荤食类无非是这一两类，总共就那些种；而相反果蔬坚果则比不能去吃的那部分多了几类选择，而各自类目下的品种也有很多很多。而烹饪方法，除了不用荤腥炸锅和调味这一点不同之外，其他技巧手法都是相同的，而那一点不同之处，实际上是给我们打开了一扇门，推开之后才能发现，原来除了它们，还有好多种食材可以起到这个作用，而且效果更好。越是时间久，越是发现这个“新世界”处处透着亲切。

当我们转换眼光，从盯紧“不平”到安心于“路”，自然是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，越发顺畅自在。

而对于杂念之类，“不平”就是我们对于念头、好坏、清净与否，以及对于自我境界、状态的分辨和执着，越是执着其上，就越是一波未平一波又起。而解决的方式则是，专于当下之事，打坐便是打坐、诵经就只管诵经，念佛就一味念佛，做其他事情也同样专心当下一“路”，对于念头的观察，则如看到路面的不平，能觉但不粘着其间，只任其生任其灭，起不随，过不追，应即了，不思维。久了，曾经给予对抗的烦恼杂念便渐渐少了，曾经企盼不来的清静也会自然显露。

这就如同我们说的走顺了的路，“闭着眼睛都能走好”，心内没有“不平”，脚下只是“大道”。

人生无常，世事难料，祸福相连，波折起伏在所难免。遇上不好走的地方，好好走就是了。

别怨路不平，走好平常路。