中国式逻辑:问站队不问事实……

一树幽花

    1、问站队不问事实

    关于问站队不问事实，朱大在《流氓的盛宴》里说，“最令人不安的是，国人一旦陷入某项争论，首先想到的是站队，而非对事实的探究，对真相的追求。这是一种流氓厚黑的悠久传统，只看利益、只挺兄弟，不看事实，不问对错。”易中天看来，这一种是“揣着明白装糊涂”，故意把水搅混，称之为“乌贼”。而对明显应该遵守的社会准则、法律规定，甚至常识，却毫无底线，胡搅蛮缠，老子天下第一。

    比如，你随便说一句“日本人也有先进的地方”“国人有很多不足之处”“美国文化哪些地方优越”。他利马就反呛你，“你是小日本生的孽种吧”“数典忘祖的家伙，你还在中国干嘛？美国那么好你就去呗，用英语，别用汉字。”“你说中国人不好，难道你不是中国人？”国人在说话辩论过程中没有思考、批判和质疑。而喜欢用情绪攻击别人。

    2、问动机不问是非

    几千年来，国人始终没有学会简简单单以事论事的说话。国人既定思维模式，无论何种言论一出，潜意识第一念头就是：他这话什么意思？出于什么动机？代表谁说话？由此，各种讨论流于情绪化表达、站队选择、乱扣帽子、人云亦云，口水满天而离题愈远。这就相当于，皇帝新装里的小女孩指出了皇帝没穿衣服，但大家不去追究皇帝到底有没有穿衣服，而来拷打小女孩指出这个到底是何险恶用心。

    今天的网络，我最厌恶的行为就包括动机论、站队论和心理分析。其实就是猜疑，冷酷，不容忍。律己之道应该在于忌浮躁、忌戳标签。少攻击、少刻薄；多倾听、多包容；不预设立场，就事论事。  

    3、问亲疏不问道理

    国人自古就是以宗族，族群。地域，血脉为纽带的文化。家庭里，父母们把孝义的大旗一挥，就可以夹杂宣泄与教育的双重标准和孩子暴力相向。宗族制度的思想某些腐朽性延续千年，鲁迅说：普遍这么认为的，就一定对吗？新文化运动中对封建宗族制度的批判透彻而深刻，甚至根植于国民性中，想揭一点伪饰以引起疗救。反而成了异类。翻翻历史，多少孝是出于爱，还是来自伦理对个体自由的压制。

    中国人也喜欢说“讲道理”，但这个“道”，是道德，而非讲理。或者把“理”解释成“情理”“面子”。所以社会、生活当中，国人纯粹讲理讲逻辑是讲不出去的。必须，晓之以情，动之以理。“感化”下才能说服对方。如果这样还不能说服，就把“理”直接换成“力”，直接来硬的，马上搞定。

    这个世界上有两种逻辑，一是逻辑，另一是被一些国人奉行的“中国逻辑”。那就是问站队不问事实、问动机不问是非、问亲疏不问道理。不信留心看看市井的大爷大妈谈论话题几乎100%都这样想问题。在中国，逻辑的最大敌人，恰恰就是这种中国式逻辑，因为严格来讲，这并不配称为“逻辑”，而是“反智”。关于中国式逻辑，陈丹青曾痛苦的说，“大部分贵国人过了三十，两种结局，要么走向平庸，要么走向恶。”这话翻译得直白一点，意思是，这种思维逻辑下，只有两种人，一种是蠢货，另一种是坏逼。

    再说说我自己，由于摸透了国人的思维模式，所以从来不和他们争论，至今也没有创建过QQ群、微信群。我觉得有那浪费吐沫时间，不如自己看看书、写写文字有意义。我也深知，永远干不过那些喷子，有句话叫秀才遇到兵有理说不清，夏虫不可语于冰。跟那些被情绪化的人讲道理，讲逻辑？他们只图个嘴上痛快！作为一个真正成熟的个体，一根杰出的老油条，就是要懂得：给疯狗让路，不丢人