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“杂”之浅谈 俗话说:“天生一人必有一路,一苗草有一颗露水养”。通江城里出杂娃,田间地头长杂草这是必然的!因为植物和动物的生存法则是相同的,但也是相生相克的。世界本身就是由矛盾组成的,有天有地、有阴有阳、有水有火、有男有女、有老有小、有多有少,有高有低、有富有贫、有善有恶,有强有弱………,有人违法犯罪才有公检法司监狱和律师。要是天下太平了,人人遵纪守法了,那还要军队和警察干什么?杂娃儿的年龄之所以均在未成年之前,未成婚之前,未成富之前,其根源就在于: 一是有《未成年人保护法》护着他们:家长打不得,老师说不得,警察管不得,盗窃、抢劫、吸毒、上网、打架斗殴、杀人强奸,他晓得法律要保护他在未成年之前不会坐牢,更不会抵命,赔钱那是负监护责任的家长的事,所以没有他们不敢做的事,没有他们不敢说的话!虽已成年,但未成婚、未成富前,要想成婚想成富,便没有了已成婚、已成富的一切后顾之忧,只要有吃有喝有钱拿,随叫随到,叫谁谁就到,白刀子进红刀子出,眼不眨,心不慌,手不软! 二是有人养着他们:君不见杂娃们穿名牌、吃名菜、喝名酒、抽名烟,晚上睡宾馆,白天坐茶楼。工作流程——早上茶楼坐坐,中午小酒喝喝,下午台球打打,晚上歌厅泡泡,深夜K粉吸吸;深夜后,上上网,嫖嫖娼,化化装,头染黄头发,纹身图案显在手背上;腰系红绳绳,下穿吊裆裤,身藏大砍刀,只等老大一声令下,勇往直前,砍啊!杀啊!一声呼啸,作鸟兽散。伤了,老大治;残了,老大养;死了,老大埋;坐牢出来,老大接,并按天补发“代班”费。所谓“老大”,不光是黑道的老大,也有权贵和富商是他们的“老大”,月月发钱钱,周周聚餐餐,逢年过节还发个红包包,砍手、剁脚、挖眼、砸场子,由顾主照价买单。 三是有人靠着他们:君不见他人家中失窃,报案后数日无果,但只要找到他们,不出当日便会物归原主。当然,世上无闲人,朝内无空土,肯定是要付报酬的。还有那赖账不还的、货款收不到的、撤迁谈不拢的、受了欺负,遭了冤枉,想出气的、强买强卖的、疑难案件破不了的、找公安不够关,找法院不够判,判了也执行难的,只要找到他们莫得摆不平的事,收不来的钱!更有那开茶楼的、开酒楼的、开宾馆的、开娱乐会所的、开洗脚房的、开桑拿的、开诊所的、摆夜啤酒摊摊的,都要仰仗他们的保护。但杂娃们从不说收“保护费”,而是间接要业主购买他们所提供的产品和物资,业主不敢不买,更不敢不出数倍的高价买。 四是有人放着他们:他们大多是上世纪末才来到这个世界上的人,父母们都在外忙碌奔波,爷爷、婆婆们溺爱着,一上初中、高中便在学校住校,父母只管后勤保障,娃儿是否在校读书、是否把生活费拿去租房与女同学同居,那就只有天知道了。 五是有人可怜他们:在这竞争激烈靠本事吃饭的年代,他们胸无点墨,手无缚鸡之力,心无牵挂,即使手中有个大专、中专、高中、初中的毕业证那也等于是高价买来的,连自己的名字写出来也是歪歪斜斜,智商最高也就会上网打游戏,技能最强的也就只有会使砍刀,大事做不了,正事做不上,小事不愿做。别无选择,他们只有铤而走险,过起刀口上舔血的日子来!其实,他们也时刻提心吊胆着,他们最怕“不怕他们”的人,因为不怕他们的人也会置妻儿老小于不顾,惹毛了与他们拼个鱼死网破、同归于尽。俗话说:一人颇死万人难挡。他们为了给自己壮胆,苦心把头发染个黄毛毛,让人一看是操社会的;手上纹个绣让人一看是道上混的;腰上系个红绳绳让人一看是会功夫的;吊裆裤穿起让人一看,肚子里是有油水的;挂长带包、手拿小手包,让人一看不是借牌子包工的就是靠黑道放水的。活脱脱阿Q再世,临死也想学老大的样子,高呼一句“二十年后老子又是一条好汉”的口号,但终究也没能喊出来,可悲、可叹、可怜啊!!! 网友们大可不必谈虎色变,见“杂”就毛骨悚然,杂娃们之所以不怕人和事,是因为他们不晓得什么最可怕,还觉得这世界上没什么值得他们可怕,光棍一条,赤条条来,赤条条去,砍了脑壳碗那么大一个疤。即使成了婚的“干杂皮”们一旦出了事就先拿小杂去顶起,万一弄到自己头上了,要命有一条,赔钱莫得,家中老小的死活不顾,也没什么可怕的。人们之所以‘怕杂’,是因为后顾之忧太多,怕引火烧身,怕敲诈勒索,怕伤及家中老小,怕官司缠身……要么见‘杂’就敬畏如阎王,要么就避而远之;受到伤害,既不报警也不报仇,更不反抗,息事宁人,拿钱买安宁。通江城里自然就是杂娃儿们的天下,这就是“打杂”、“除杂”反而越打越杂,越除杂越多的根源。 怎样看待杂娃儿,我在家种田时,为了使庄稼有收,也经常处理杂草。当种子生根发芽时,杂种们也开始发芽生根,当种子和杂种的苗头刚从土里冒出来时,难以分清谁杂,谁不杂。不能因为分辨不清就把所有的苗苗都铲了,那样就好坏不分了。只有细心观察,耐心等待,所有的苗头开始长出枝节和叶片来,自然就原形毕露了,及时将杂草连根拔起,或暴晒于田间地头,或喂猪、喂牛。不过也有懒农不及时发现“杂苗”,不连根将其除掉,待杂草根深蒂固,枝繁叶茂时,抢了庄稼的肥,争了庄稼的光,吸了庄稼的水,杂草胜过了庄稼,甚至将庄稼荒死,导致懒农收获甚微,甚至颗粒无收,自己也就只有挨饥受饿了。当然我不会除杂务尽,如田边地角箱沟里的杂草,我就故意把它留起,还时不时地给点营养,使之长得又嫩又大,使“杂”为我所用,将其枝叶割回去或喂猪,或垫进牛圈烂肥,或投进沼气产气。不然,要是没有这些杂草的帮忙,猪牛就要吃精饲料,没有沼气就要买煤炭烧,为了继续利用杂草,变废为宝,我每次只等杂草们长出支叶来就用镰刀收割,而从不用锄头斩草除根,为的是以后继续收割和利用杂草喂猪喂牛,堆肥产气。牛肥了既为我犁田、踩粪,老了又可卖钱,猪肥了就要杀,杀了我想吃哪里就取哪里,烤起吃,煮起吃,炒起吃,那就随我的便啦! 谬论一通,笑掉各位看官大牙,敬请网友们指教!其目的仅在直抒胸意,直刺时弊,绝无哗众取宠之意,更不指望文中所指之人看到(因为他们既不会看,也更没有时间看)。
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“杂娃”乃通江的一大不幸,楼主用犀利的语言,形象生动的描述了通江杂娃之丑态,并客观的分析了杂娃成长的土壤,值得我们每个有良心的通江人思考!!!
“救救我们的孩子”!愿更多的通江人关注该贴,大家出谋划策,以根治这一社会的毒瘤,还孩子一方净土!!!也愿重庆打黑蔓延到通江。
“杂之浅谈”是继“通江是通的”又一篇力作,且比“通江是通的”更加透彻,前篇只说问题和根源,没说治理的方法,但下篇既摆事实讲道理,又指出了治理的方法。但遗憾的是,上篇惊动了通江的“朝野”,下篇更要惊动社会的沉渣,我真为”乡村背篼“的政治前途与生命安全担忧,至于版主又要删帖那就更是自然的了,不过这次我要生点心胸,将此贴复制下来,以防被删除之厄运!
楼主费心了!
看来对通江的现状了解得非常透彻。亟待引起有关方面的重视!
高见、高见,学习了!
荀子认为人先天是恶的,但后天的教 化可以改变。
哟,“乡村背兜”,一下子又整出一篇大作,挺高产的嘛。我以前还真以为你是个背兜,现在一看你绝对是个有思想、有头脑、有正义感、有责任感的人,看走眼了,说声对不起。大概是前篇的内容太宽泛了,相比之下,这篇更有见地、更有深度,更有文采,我十分喜欢,并认真收藏着。杂草有杂草生长的自然环境,杂娃有杂娃生存的社会环境,但不同的是杂草多只因为有“懒农”,杂娃多的原因就太多了——法律的权威性与人本的怀柔性的抵触,市民“恨杂”与“畏杂”融合而衍生的放纵……楼主都分析得很透彻,并寓理于事,通过“去杂草”之方言“治杂娃”之法,可谓精辟恰当。建议政府和公安部门好好借鉴,给通江发展一个稳定的社会环境,还百姓生活一个安定的生存环境。
你本是一个很有见地和思想的同志,反映了社会一些真实的现象和瑕疵。但是现在有些人是讳疾忌医呀!也象《皇帝的新装》一样,本来大臣都知道皇帝什么都没穿,却怕别人说自己是一个愚昧无知的人,结果都说了假话。只有无所顾忌的小孩最终说了真话。
但那时在几千年以前的事情了,可是现在民主政治的不断深入,很多真话却不敢说不敢讲,这是为什么呢?是民主政治的进步还是倒退吗?高层也还有“内参”作为决策的第一资料,而下面说真话的往往要遭扼杀的,其实也该勇敢坦诚的面对公众的参政议政热情,给个合适的载体来了解民意、倾听民声、解决民事
一是有《未成年人保护法》护着他们;二是有人养着他们;三是有人靠着他们;四是有人放着他们;五是有人可怜他们.
(精辟!写的好!)
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