浅说中国科举制度和<张氏墨存> 蒂尕字汉阳

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    《张氏墨存》是汉阳柏泉三甲张氏家族成员，在历届科举秋闱（乡试）夺魁者的乡墨（试卷），从中折射科考中的历史文化渊源及背景，和当朝天子的用人取向。

    科举制度在我国是从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

    汉阳地区学风极盛，明清时期人才辈出，至今屹立于汉阳阳新路南端东侧的贡院（共勉）牌坊，继续向世人诉说当年勤学之世风盛行，汉阳文人蓊郁人才之济济，现存的共勉牌坊就是汉阳府贡院的旧址。

    武昌贡院的面积似乎大些，东沿得胜桥至戈甲营口，西从菊湾东街至黉巷，南抵青龙巷，北依凤凰山，遗址系今湖北省武昌实验中学和武汉幼儿师范学校。

    我国科举制度的诞生，改善或加强了之前的用人制度，彻底打破“朝为田舍郎，暮登天子堂”的血缘世袭关系和世族的垄断，能让部分社会中下层有能力的读书人，有机会进入上层社会，获得职位施展才智，这就是很大的进步。后期虽存在一定弊端，从内容到形式严重束缚了应考者，同时也束缚人们的思想。

    古代各郡府均设有贡院，其中规模最大的要数“江南贡院”，该贡院位于南京市秦淮区夫子庙学宫东侧，又称南京贡院、建康贡院。其占地面积超过30余万平方米。

    江南贡院始建于宋乾道四年（1168年），经历代修缮扩建，明清时期达到鼎盛，清同治年间，仅考试号舍就有20644间，可接纳2万多名考生同时考试。

    我国科举制度废除，是在清光绪卅一年（1905年）袁世凯、张之洞奏请清廷立停科举，以便推广学堂，咸趋实学，从此江南贡院便结束历史使命。从江南贡院落成直至晚清废除科举，它为国家输送800余名状元、10万余名进士、上百万名举人。仅明清时期全国就有半数以上官员出自江南贡院。从江南贡院走出来的名人：唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同和、张骞、陈独秀等皆出自于此，金陵文化之昌盛可以想见。明清时期，显正街是一条青石大街。大街两旁署衙相邻，气派威严；府学、县学、书院、贡院，以及旌表科举入仕的牌坊林立，学风气盛。

    以考试选拔人才，任用官员，是中国古老的传统。隋唐时期，科举制度确立，这是古代读书人参加人才选拔考试的制度，是朝廷通过考试发现人才选拔官员的制度。贡院是古代科举考试的考场。贡，就是把通过考试选拔出来的人才贡献给皇上的意思。贡院最早出现于唐朝。汉阳贡院，是明清时期“科举取士”的考场。

    汉阳府城贡院在显正街西南侧。那时候，贡院街虽然与显正街相邻，却又别是一番景象。显正街沿路都是官衙，贡院街则满是书香。以贡院为中心，东边是文昌宫，西边是晴川书院，街道两侧都是专售古籍善本、文房四宝的书坊。贡院正面，矗立着一座石牌坊，就是今天尚存的贡院坊。这是一座六柱三门的牌坊，三门之间有两楣连接，六根门柱顶端各有一石狮踞坐其上，门柱下有回文抱鼓石。贡院牌坊，四平八稳，朴实无华，庄严挺拔。尊重知识，尊重人才是中国的传统。牌坊前原先立有下马石，上刻“文武百官到此下马”。

    从汉阳贡院选拔的推荐出的人才难以计数。可见当年汉阳的教育之盛、学风之浓，不然怎么会出现“惟楚有才”，汉阳“科第甲于三楚”绝句给予褒奖。

    在汉阳府城西北四十余里的柏泉乡，地处偏僻湖区，但居住这里的柏泉三甲张氏家族，其家教严谨、孝友传家，尊师重教、乐善好施的秉性代代相传。

    该家族学风浓厚、文人蓊郁，近三百年来付梓传世了大量著作，仅张三异撰写行世书籍就有：《子丑新稿》、《痴龙吟》、《痴龙文集》、《文辞合刻》、《四书疏义》、《书经翼注纂》、《雪史》、《雪史续编》、《明纪弹词》、《太上感应篇》、《感应注释》、《丹溪心法附余》，主编《绍兴府志》，又与临安陈大士选编《历科程墨》、《五经文鉴》。去世后，其后人汇刻其诗文集《来青园全集》和《廿一史弹词注》等。

    毫不夸张的说，东西湖区历史文献的半壁江山，旧汉阳县历史文献的四分之一，皆出自汉阳柏泉家族之手。

   《张氏墨存》共收录了汉阳柏泉三甲张氏家族，的二十位举人中十一位举人的试卷，其中每人三篇，共计三十三篇。尚缺：张如榜、张三异、张伯琮、张坦谔、张鼎、张治仁、张仁勳九人的乡墨，不知今生是否有缘，见到上述九位先祖的乡墨。

   《张氏墨存》是张行简撰写编辑众多书籍中的一部，该书付梓于清光绪二十六年（1900年）。为了收集先祖的乡墨试卷，他先后走访国子监、贡院府学，访遍柏泉乡的宗亲和江夏乡的族人，在《张氏墨存》收集成册上，倾注了他大量的心血。

    在书后跋中他这样写道：“咸丰年间，曾从族人处获读《先代乡会墨汇订》刻本，比询柏泉族人，既皆散佚无存。复函至江陵族人，寄来抄帙，唯康乾年间乡墨十八篇而已。幸近年访同乡旧家借抄，得康熙年间先代乡墨十二篇，内二篇有阙。附以道光年乡墨三篇，纠合重梓。所阙失讹误者一仍其旧，题曰《张氏墨存》，俾族众世守之。卷首冠以科名谱，非敢耀门阀也，冀见册者按谱而稽，或藏有册中未备之墨，即刊墨之阙失讹误有可校正者，概然见示，续成全璧，盖不胜日夕企祷云。光绪二十六年庚子（一九零零年）仲夏，后裔行简记录家族勤奋耕读的历史。

    今写此文介绍张行简寻觅付梓的全过程，另在此诚挚地感谢，热爱柏泉三甲张氏家族文化，竭力挖掘整理的-“东西湖区前地方古籍集成整理委员会”的张明祥主任。

   是他，多年来一直挽救性地挖掘、整理柏泉三甲张氏家族文化，让其社会财富重见天日服务于社会。近年来他已编撰出刊：《来青园全集》、《明清时期东西湖的豪门巨族》、《张三异年谱》等珍贵文献。

  《张氏墨存》是他于二零一一年在崇仁路黄龙书店偶遇，并用重金购回珍藏，与我相遇后，又豪爽地割爱相让，使其瑰宝重回汉阳柏泉三甲张氏家族手中。近期除家族将此书影印成册外，《湖北省荆楚文库》将其收录，东西湖区柏泉街办事处也在策划出版。

   下面将整理出廿科甲第名单，即：自清顺治初至光绪年间，汉阳柏泉张氏家族走出来的二十位举人暨二位进士，汇集成图，借汉阳柏泉三甲张氏家族，横亙三百年所做的人和事归纳成：“五世乡贤 八省名宦  廿科甲第 百忍家声”这十六个字，作为本文的结束语。