偶读《卓王孙赋》

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偶读《卓王孙赋》

                                                     (2015年3月20日)

                                   高义奎

近日闲逛邛崃瓮亭公园，不经意间，在高大的卓王孙塑像前发现一篇名曰《卓王孙赋》的奇文曰：

“燕赵徙民，巴蜀巨贾。乘大汉盛世之雄风，谱实业兴邦之经典，联南方丝路之诸域，写临邛繁庶之文章，成诗书礼乐之大义，传凤凰于飞之佳话；留旷世英名于青史，耀锦绣膏腴之山河。田池射猎，拟于人君。冶铁铸钱，富埒王侯。仍励精图治，充盈国库。布散钱财，泽润桑田。为艰苦创业之俊杰，乃强国富民之英雄。让后人无不景仰，塑斯像以千秋传颂。

                             傅 军撰

                                   癸巳年腊月 立  ”

《辞海》释曰：“赋者，古诗之流也。”也就是说，赋属于古诗一类。通常说的“诗词曲赋”是韵文的范畴，并非散文。既是韵文，当然就应该押韵。所以，赋是要求押韵的。赋又分文赋（如杜牧《阿房宫赋》）、骈赋（如庾信《春赋》）、律赋（如李程《日五色赋》）。若是文赋，则近乎散文，押韵较宽。看来这篇《卓王孙赋》应属于赋中之骈赋。骈，即对偶的意思。骈赋的体制特点是：通篇对联，技巧出新，炼词熔典，讲究一定声律，要求押韵，但可以换韵。骈赋犹如若干对联有机地串缀成文，是独特精美之艺术品。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。

《诗经》云：“他山之石，可以攻玉。”让我们先欣赏唐代刘禹锡作的精品名赋《 陋室铭》：

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”此赋押韵字是“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”，读之朗朗上口，节奏铿锵。

《卓王孙赋》应该是一篇骈赋。但读之，总觉得不押韵。骈赋不押韵还叫骈赋吗？这样的骈赋，岂不成了若干对联的凑合体？希望能及早换上一篇漂亮的骈赋，以免遗笑世人。

    俗话说：“不怕不识货，只怕货比货”。下面介绍一篇《白鹤山赋》，是2014年8月，由临邛骆德彰先生撰写，读之朗朗上口，铿锵押韵，确是一篇好的骈赋，值得借鉴。此赋已刻碑立于临邛镇白鹤山上：

“天府南来，邛城西去；林掩宝刹，天赐福地。脉连崃岭襟蜀水，庙拥峰峦接翠微。山形如鹤，鹤缘此山而翔集；鹤形如山，山因白鹤播其名。

仰望灵山，拾级而上。渐隔尘嚣林荫处，顿释烦忧山野间。插肋扶膝，缓纳幽凉抒胸臆；望峰息心，慢积硅步致高远。谷空幽深，纤尘不染。青石铺路，劲松筑垣。灌丛常思高千尺，乔木已然接云天。花开人前后，鸟鸣耳东西。坡斜道弯，力微登山休负重；林深苔滑，体壮开步莫争先。人面团团，罗衫淡淡，履跟声声，叩石连连。蝉噪人驻足，客过鸟谈禅。林暗疑无路，花明别有天。晒鞋石上鞋犹见，漏米洞中米尚悬。峰回路转，摩崖有像须细辨；径随山弯，豁然弥勒笑开颜。焚香由愿，功德是缘。赏层林于尽染，信秀色之可餐。

沧海桑田，星移斗转。道昌西南八百秋，楼藏贝叶三千卷。常公读书台，陆游吟夜馆。秋风吹易洞，相如师胡安。曾经踏月寻佳句，犹记挑灯立锦言。由来鹤山文风盛，上林子虚有遗篇。

欲揽众山，期邈云汉。云想激扬，清风拂面心舒爽；身欲奋飞，神龙经天气壮观。寄心灵之家园，展中华之宏卷。

复念山名，心追鹤远。安得长风清玉宇，再令洲渚绿如蓝。鹤自来归，已无云山遮望眼；松鹤长鸣，人与白鹤两怡年。

嗟乎！天下名山空念远，何如眼前白鹤山。

                                                                  骆德彰撰文

                                                                  陈炽昌  李毓林 书

                                                                  邛崃市总商会勷助

公元二○一四年八月”