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“大锅饭、铁饭碗”是全面公有制时代的产物，是体制内的专享，与体制外占据中国绝大多数人口比例的亿万农民无缘。我大学出来后被分配在公有企业，吃过大锅饭，端过铁饭碗。
“大锅饭、铁饭碗”等级森严，机关内部等级森严，企业内部也等级森严，其中低学历者多为“工人编制”，在车间扛体力活；大学生多为“干部编制”，在办公室工作。
“大锅饭、铁饭碗”的优越性是旱涝保收、干好干坏一个样，代价是严禁你自由谋生、严禁你自由迁徙，且工作效率低下，“劳模、先进”是极少数，大多在混日子。我所在的企业，科室干部上班喝茶、看报、侃大山，车间工人打牌、喝酒、抽烟、织毛线也是司空见惯，每天正经工作时间一半都不到。
除了混日子，几乎家家户户都有偷带回家的公家物品，譬如信纸、榔头、钳子、扳手啥的，这就叫作“外国有个加拿大，中国有个大家拿”。
到了九十年代，政府再也不堪“大锅饭、铁饭碗”的重负，开始在公有企业搞“优化组合”，后来干脆成批成批搞“分流下岗”。那时除了“下岗工人”，其实干部也在大批下岗。我就是九十年代初以“干部编制”下岗的。
挥别体制的那一刻，我很激动。现在回想，那是一种冲破了牢笼、挣脱了镣铐、脱缰而动、奔向自由的激动，至今萦绕在心。
匆匆20多个春秋，我已人逾中年，衣食无忧。可奇怪的是，我又常常梦见自己重回到公有企业、和昔日的同事领导朝夕相处着，当年那一张张生动而鲜活的脸庞，常清晰浮现在我的梦中，温暖如春......
所以惊觉，自己对“大锅饭、铁饭碗”是深怀眷恋的。可又问过自己，如果昔日重来，我还愿重回公有制怀抱吗？答案是否定的！分析过自己这矛盾心情，大概心理上留有了“体制化”的烙印。
美国电影《肖申克的救赎》里，有个老囚犯布克斯，就是“体制化”的典型。他是一位被判处终身监禁的重刑犯，在狱中呆了50年，直到年逾古稀才被政府假释。当他终于走出了监狱的高墙，竟因无法忍受陌生已久的自由，终于在一个孤寂的夜晚寻了短见。
另一个黑人重刑犯瑞德，道出了布克斯的内心真相：“他已经爱上了这监狱，他在此已50年了，50年！这是他唯一认识的地方。这围墙很有趣的，开始，你恨它们。接着，你适应了它们。日子久了，你开始依赖上它们，喜爱了这监狱。”
这段台词，深深道出了一种令人无限唏嘘的体制下的人格。无论人们在一开始有多么渴望自由，却都会因时间的消磨适应了体制，习惯了在高墙内有限的空间里游弋。
还有个例子，当年林肯总统解放了黑奴，归还了他们最基本的人身自由，黑奴们未必个个感激涕零。替他们想想吧，祖祖辈辈下来，早已习惯了一切行动听指挥奉命扛活，然后免费吃饭、免费住房、免费医疗、甚至还有某种程度的免费培训和教育，你一下子让他们去自由谋生、独闯风雨，轻者晕头转向，重则如丧考妣，很难转得过弯来。
因此自由这玩意儿听起来绚丽，却未必意味着享受，更可能意味着承受，承受未知、承受风险、承受孤独、承受风雨。幸好，我不是那部电影里的老布克斯，没在体制的围墙里呆上50年，只呆了5年。可就算如此，“体制化”已对我心理烙上了痕迹。
所以我比较理解那些为极左公有制涂脂抹粉的人，他们不都是坏人，他们只是没有意识到公有制的魅力不在于公有制本身，而在于其中的“大锅饭、铁饭碗”，如同烟草的魅力只在于里面的尼古丁，会让人上瘾，体制的围墙隔断了他们呼吸自由世界的空气，同时帮他们遮挡了自由天地的风雨。让黑暗里的生物突见光明，往往是致命的。光明虽绚丽、自由虽美好，他们却已无力承受了。这是一群可怜的人...
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发表于 2018-1-16 22:22
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