长篇教育哲学著作《人类主义教育原理》连载

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 16:31

长篇教育哲学著作《人类主义教育原理》简介

这部著作从教育这样一个可以全面审视人类生活和人类需要的角度，以历史的鸟瞰作场景，以哲学的终极论证方式作画魂，一方面对人类有史以来的主要生活方式和意识形态进行了全面的反思批判，特别是对人类的伦理生活史和审美生活史做出了科学性的总结，进而建构起了人类通向自由而协调生活新秩序的基本原则——在人类文化史上第一次对人类伦理生活和审美生活做出了科学的划分，第一次明确概括提出了世界三大伦理关系原则等，为人类指明了走出困境，通向自由之路。另一方面，在全面反思人类文明成败的基础上，阐明了人类教育的根本价值取向——人类主义教育价值目的的必然性和科学内涵，对教育内容人本划分的混沌历史作出了科学总结，第一次明确提出了“教育内容人本划分”的概念，批判了依然占据人类心灵的一种片面抽象智育观，将教育内容人本划分为“劳、德、体、美”四个方面，形成了教育内容人本划分的“四育说”，对各育的根椐和内容进行了全新的界定，在阐明现实性上每一个人全面发展的同时为人类素质教育指明了方向。
它集自欧洲文艺复兴以来人类探求自由民主的思想之大成，形成了一座里程碑式的高峰，为中西文化冲撞与合流一百多年来的智慧结晶，被称为下一个两千年的《论语》。
虽然这是一部学术性著作，但由于其写作方法上的独特技巧，语言非常生动通俗：既有纵观人类历史的恢弘画卷之感，又有听群儒舌战明天地玄机人生奥妙的大彻大悟之境，将健全的理性融于忧患的思索之中，读来令人荡气回肠！

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 17:49

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 20:14

《人类主义教育原理》（上卷）目录

引言
一、人类教育的困境
二、关于本书性质和逻辑体系的说明
第一编人类主义的教育理念
第一章人民教育的历史考察
第一节人民教育的历史形态
第二节人民教育的历史沉思
第二章人类主义教育的界定
第一节人类主义教育的系统定位
第二节人类主义教育的价值目的
第三节人类主义教育的思维方法
第四节人类主义教育的范畴特征
第二编教育原理
第三章教育内容的人本划分
第一节教育内容人本划分的历史考察
第二节教育内容人本划分的科学分类
第四章劳动教育
第一节教育的第一要务
第二节劳动教育的人生布局
第五章伦理教育
第一节伦理教育的根据
第二节人类道德原则批判
第三节伦理教育的人生布局
第六章养身教育
第一节全面养身教育观念
第二节养身教育的人生布局
第七章审美教育
第一节人类生活的旗帜
第二节审美教育的人生布局
第八章人生的理想境界
第一节理想人生的历史认识
第二节理想人生的现实图景
第三节素质教育转轨的核心

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 20:16

长篇教育哲学著作《人类主义教育原理》连载2
为民寻道
以健全的理性尺度
以完美的价值尺度
全面反思人类文明成败
阐明自由人类之路
我们在教育中成长为人
异化的教育使我们不成为人
我们该学些什么？
教育内容的人本划分
阐明自我完善之路
让我们做时代先锋
为自由人类开路
——寻道者言

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 20:23

献给新世纪，献给下一个千年的人类

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 20:24

路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
——屈原

邓顺天成 · 发表于 2018-1-31 20:27

引言

一、人类教育的困境（1）

      教育改革是当代的世界性问题之一。从发达国家到发展中国家，从东方到西方，都在辩论如何进一步改进教育制度和提高教育质量，以免在当前这场科技和经济大赛中落后。然而一个引人注意的现象是：尽管世界各国教育改革竞赛的发令枪早已鸣响，但是至今谁也不十分清楚究竟应该如何改。从各方面传来的教改信息，使改革家们陷入了“左右为难”的困境：
      一方面，人类知识正以前所未有的速度猛增，无论是基础科研还是应用科研取得的进步都十分迅速和巨大。对这个人类知识激增的时代，有人以“知识爆炸”来描述其知识的增加。以科学期刊杂志为例，据美国科技史家德里克.普赖斯的统计：1750年全世界10种左右；19世纪初达100种左右；1865年达1000种，1900年达10000种；1965年突破10万种，每五十年增加十倍。现在仍以每年增加1500种的速度在发展。这就意味着，教育作为传授人类几千年来积累起来的知识的途径，所需传授的知识越来越多，各级教育教学内容的变化趋势是：大学的教学内容逐渐往中学压，中学的内容逐渐往小学压。对个人而言，过去那种把人生分为学习、工作、老年三个阶段的观念已不完全适用了。一个人要能适应几十年工作的需要，必须活到老，学到老，终生学习，否则就难以在现代社会生存。在这种背景下，“终生教育”的观念被提了出来。1965年联合国教科文组织促进成人教育国际委员会强调，教育应该贯穿每个人从童年到暮年的整个一生。1972年，教科文组织国际教育发展委员会主席埃德加.富尔提出：“惟有全面的终生教育才能够培养完善的人”，并建议：“把终生教育作为发达国家和发展中国家今后若干年内制定教育政策的指导思想”（《学会生存》第240页）。而另一方面，目前各级教育的教育内容似乎都已存在着不同程度的超负荷现象。光是授课就几乎占去了所有的学习时间，复习——完成各种作业等，只好在中午、晚上、和假日等休息时间进行。“三压”——考试、升学、就业压力——使不少学生上完学校正规课之后，还要接受各种“补课”及“家庭教师”的辅导。沉重的学习负担使许多人失去了美好的儿童和青少年时代——失去了正常生活应有的“七色阳光”，身心受到严重损害，一些青少年甚至因此走上了自杀和犯罪的道路。要求缩减教学内容的呼声日高。
      这两种截然相反的教改信息汇合在一起，使改革家们不知如何是好：它是否意味着人类教育快要发展到了它的度？或者说，人类知识（仅指每个人必备的维生知识。若就人类的全部知识，则这种状态早已超过了）相对于人的接受能力——人生的精力和时间——而言快至饱和状态？诚然，这里的两种情况都带有一定的“水分”——没有排除其中重复的知识内容，这是人的实践没法排除的。但是，它所揭示出来的问题实质——这种发展趋势却是无疑的。虽说人脑的知识容量极大，现在我们只占用了其很少的一部分，但是这是另外一回事。这里所说的人对知识的接受能力是指人们把知识装进脑中去的能力即人的学习活动。人的这种能力受人生的精力和时间限制是非常有限的。而由于科学技术的发展所带来的整个社会生产力水平的提高，使人们必备的维生知识却在不断增加。这两个截然相反的教改信息实质上反映了由于每个人必备的维生知识增长的无限性与人的接受能力——人生的时间和精力的有限性之间的矛盾而造成的人的自由与获得自由的条件之间二难困境：一个人要能在这个现代社会获得自由，生存下去，就必须与人类知识的增长同步，活到老，学到老，终生学习，不断用新知识来武装自己；而一个人尽其一生的精力去造就这种维持自由生存的手段——维生的必备知识时，他也就失去了自由生存。“终生教育”观念的提出并被接受，是否表明每个人必备的维生知识相对于人的接受能力已快至饱和状态？改革家们的心中充满了忧虑。

邓顺天成 · 发表于 2018-2-1 19:22

邓顺天成 · 发表于 2018-2-2 22:27

导读

教育改革是当代的世界性问题之一。从发达国家到发展中国家，从东方到西方，都在辩论如何进一步改进教育制度和提高教育质量，以免在当前这场科技和经济大赛中落后。然而一个引人注意的现象是：尽管世界各国教育改革竞赛的发令枪早已鸣响，但是至今谁也不十分清楚究竟应该如何改。

邓顺天成 · 发表于 2018-2-6 11:23

邓顺天成 · 发表于 2018-2-6 11:23

邓顺天成的空间 [http://3375304878.qzone.qq.com]
https://user.qzone.qq.com/3375304878/infocenter

邓顺天成 · 发表于 2018-2-8 15:32

邓顺天成 · 发表于 2018-2-8 15:33

长篇教育哲学著作《人类主义教育原理》连载3-邓顺天成文化研究院-搜狐博客
http://dstc-1968.blog.sohu.com/324673221.html

邓顺天成 · 发表于 2018-2-13 18:35

邓顺天成 · 发表于 2018-3-16 21:18

呵呵，当上太傅了！

自轻舟去 · 发表于 2018-3-20 11:53

邓顺天成 · 发表于 2018-4-3 15:22

导读

一方面，传统的教学模式——按工厂生产线建立起来的，教室是标准化的，有关教学方法和教学内容由政府下达给教育部门，再交给老师。50分钟左右的课结束了，铃响了，学生离开教室。一种组织严密的指挥控制管理方法，统一的步调，“填鸭式”的教学方式——压制了人的创造性和独立思考能力，“高分低能”现象十分普遍，是掌握更高级技能的严重障碍。