状元火锅赋（因大改而重发）

冷林熙 · 发表于 2018-2-9 13:52

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作者：冷林熙
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  序：
   简阳先贤王归璞，治学重德，苦读诗书，带出四状元，九进士之雄州风范。从政贸商，轻钱财而重道义。开文経联姻之先河，树名高利远之榜样。实令我们仰景而仿效！
                                    状元火锅赋/冷林熙

   天生云雨，性属柔水，终归江海，汇以宇宙之汪洋；地长草木，融聚生态，秀助山水，美化人间之风光；人从文经，利在社会，恩泽民生，促佑家国之盛昌。
   夫，简州子民，优秀企家干将，李氏宗辉，继古雅之芳名，重创“状元火锅”，选址名城简阳。新业肇始，生面拓开，规模态势，尚难谓之恢弘巨制，冠盖一方。然则，其创意生发，深厚含蕴，忒是独一无二，奇彩韵致，俨堪源远流长。
   盖置业无分巨细，只要富有内功文蕴，则能扬帆远航；善举不论大小，贵在不吝集少拾遗，便能少变厚广。火锅虽小，也即关乎社稷宏图；系连大众情怀腔肠。不时为其，千家万户，添乐添趣，送暖播香。个人小梦，总与国家大梦，时代理想，相辅相成，同呼同吸，相得益彰。
   如斯“状元火锅”，再兴圣地乡邦，意旨乃在，承雄州之悠史文蕴，兴优特之美味肴飨；传先贤之遗风气度，唤故土之人心思上。寓启智于膳食聚会，发宿愿于推杯换觞。
   君不见，雄州圣地，自古隽彦多如星辰，从来贤圣你来我往。张三丰传道天下，牛鞞县遗迹多多，遍布无数古洞庙堂。刘阿斗丹景读书台，久传阳安各地，令世人代代领悟，勤堕差异，正反思量。唐诗人雍陶、薛涛，常去简州，寄情山水，诗文会友，先后吟写，《折柳桥》、《江月楼》诗，留下千古绝唱；-----。
   璀璨青史典籍，先贤遗风范样，励激简州子民，发奋耕读，诗书传家，学风倡扬。时至后唐同光，阳安学子，名归璞而姓氏为王。因自幼家境贫寒，无缘私塾乡庠。其母教之：树枝且作毫笔，沙滩权当纸张。习文练字之间，昼争夜抢。孜孜刻苦攻读，乃致学业超强。应试科举，壮元及第，名列首榜。官封圣殿朝岗。
   而唯此王归璞，不单才华超群，亦且人格高尚。后遇晚唐衰落，频出乱臣，迭起奸党。令致归璞，不忍荒废才学，误陷杀伐迷网。毅然辞官回归，重耕故土乡壤。文贤朝宦，思路自是广畅。时置农闲之际，不禁突发奇想。择选县郊绛溪，景致优佳之地，小试亦农亦商。面对城郭，人气盛丰，郊游呈旺，创办火锅佳肴，以此热辣红汤。自享安居乐业，会友诗文情趣，好个群心徜徉；施善城乡大众，心天海阔晴朗。
      一日，归璞好友，猎得野兔一只，前来拜访。归璞即于，餐桌当中，亲将炭炉置放。再把兔肉，切成薄片，用以花辣双椒，料酒鲜酱，作成调味佳汁，待等锅开汤沸，夹肉片而轻巧涮淌；蘸上调料，旋而先品为快，其鲜香细嫩，麻辣爽口，令好友食众，大喜过望，赞叹连连，声声褒奖也。
   于是，人称之“状元火锅'’，卓尔闻名，风声水起荡漾，一代佳肴，众相倾至品享。而归璞文经才德，精神气节，更著深远影响。广得后人效学，常为学士景仰。由此，方引带而生出，继后之简州许蒋、许奕，并张氏孝祥。成简州四大状元，共三溪刘氏之九大进士，齐震唐宋朝野城乡。使几度之文宦政经，不无相映辉煌。天府雄州，简阳名望，自此发端，渐播华夏之四方也。
   臆乎，今之简阳，“状元火锅”，既得雄州贤圣，神魂之灵佑启迪；又乘崭新时代，上下之协力相帮。天时地利，人文合和，春风和煦，气运臻良。来则深感增知增趣，去时仍觉余味无穷，香溢口舌心房。其业期能兴晟，亦可长久流芳欤！

注：
       据《四川通志》第一百四十三卷“人物”，成都府中记载，“五代后蜀王归璞，简阳人。少聪颖，善属文，广政。”
   现今，王归璞存传于世的诗文，还有一首刻在原属简阳市，今划成都高新区的草池镇，白马寺石碑之上。诗云：“白马滩头流诗篇，一举江山半倚岩。栏前时照疏明月，屈曲松枝拂像龛。树老根深穿石罅，草生嫩芽入禅庵”。诗中，最是那个“屈”字，匠心独运，妙绝横生，让人格化之松枝神屈、形曲各表深意。所寄“受尽心灵之屈辱，历尽曲身之折磨”，而百折不挠之至善襟怀，坚毅心志，尽显无遗。
                                                               中国华晟辞乡赋市工作室
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                                                               赋犀冷林熙丁酉腊月撰书