邛崃旧民歌、童谣一束 原文作者 何学川 ——摘自《邛崃文史资料-第七期P.235》（节录原文时根据实际略有改动） 民歌、童谣是我国民间文化之一。它既反映了历代各个时期不同的社会政治经济情况，又反映了劳动人民的生活愿望。下面选择几首旧时邛崃地区流传较广的数首民歌、童谣，让当今的读者从中看到旧时邛崃人们的一些生活状况和生活环境，从而更加热爱我们现在的新社会。 （一） 旧时邛崃十不嫁歌 有女不嫁平乐坝，打起拐子张起跨(Ka)； （拐子：背二哥背背子时歇气时用的工具。） 有女不嫁五面山，坐车踩水脚板翻； 有女不嫁石灰包，一根辫辫过终朝Zhao； （辫辫：用麻草辫成，用来背负口袋包子的绳索工具。） 有女不嫁烟坡子，背起石板过日子； （烟坡子：今竹溪湖淹没的一段沟壑，曾因山坡上广种鸦片烟而得名。那里有砂石，可以加工成石板、猪槽之类。） 有女不嫁葫芦湾，竹筒舀水把田淹； （葫芦湾：今临邛镇葫芦村一带。） 有女不嫁桑园子，不打草鞋就饿死； （桑园子：今桑园镇。） 有女不嫁高山镇，饱一顿来饿一顿； 有女不嫁石子坡，三斤半的锄头天天摸； （石子坡：原石坡镇或石坡乡。） 有女不嫁毛家营，夹起竹麻跑不赢； （毛家营：原油榨乡境内。） 有女不嫁镇西山，豆豆果果过一天。
----这首“十不嫁歌”叙述了旧时邛崃贫困地区劳动人民的苦难生活，犹如今天所说的贫困镇乡或贫困村。 好在经过祖辈们几十年的辛勤付出，过去出了名的贫困镇乡或贫困村，如今几乎都成了小康村。 （二） 东街又不长，中间有个议事场。 南街长又长，中间有个福音堂。 西街长又长，中间有个天主堂。 北街短又短，中间有个陕西馆。 -------这首民歌概述了邛崃旧城四条主街的不同特点。 （三） 正月采花无花采，二月采花花正开； 三月采花红四海，四月蔷薇满园开； 五月石榴赛玛瑙，六月荷花满池开； 七月菱角浮水面，八月桂花香满园； 九月菊花造米酒，十冬两月无花采； 腊月梅花花正开，大寒冻出雪花来。 ----这首歌描绘了旧时邛崃四季花开的种类。不过，现在邛崃四季有花，过去是无法比的。 （四） 豌豆开花要挂牌，杨洪造反要回来； 大脚婆娘跑得快，看你小脚怎下台。 -----它反映了邛崃封建社会妇女裹脚的弊病。 （五） 草鞋四股筋，越打越伤心； 打到三十夜，一身烂巾巾。
左搓右搓，买米下锅； 三天不搓，饿成蔫（音烟）哥。 ------这两首民歌反映了劳动人民的苦难生活。 （六） 三月菜子满坝黄，背起书包上学堂。 先生不知为何事，提起板子打一场。 （生生：指旧时的私塾老师。） 小小少年郎，骑马上学堂。 （骑马：是指骑竹马。将一节竹竿放在胯下用手拖着走。京剧中也有把马鞭子放在胯下就表示骑马的动作。） 先生嫌我小，肚内有文章。 ---这两首童谣反映了旧时蒙童上学的一些情景。 （七） 八月十五月正圆，不读诗书去耕田。 有事求人多受气，何不当初读几年。 ----这首民歌唱出了农民们没有文化的痛苦。 （八） 点点斑斑，油炒湾湾，翻过南山，南山北斗，西河卖酒，甜酒烧酒，吃了就走。 黄酥黄酥蚂蚂，来抬来抬嘎嘎， （蚂蚂：指蚂蚁。） （嘎嘎：指肉。） 大官不来小官来，拉拉扯扯一路来。 请你家公家婆出来吃嘎嘎， （家公家婆：指外公外婆。） 来迟只有吃吧吧。 （吧吧：人排出的大便、屎。） -----这是旧时候儿童游戏时唱的童谣，从中可以看出当时的游戏生活场景。 后记： 为了让当今的年轻人更好地认识社会，特地将何学川老先生的文章搬到“麻辣论坛”上，没有剽窃别人文章的意思，如有不妥，请联系删除。
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发表于 2018-2-11 16:52
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发表于 2018-2-11 18:41
