红柯旧忆

四川杜录林

人生到底能有几个交集

为文兄早逝而作，怀念红柯

杜录林

一

童年的亚乞丐状态生活。

岐山是一个黄土高原地方，从地理状态上来说，出了散关，南北各自为阵，渭河就像一个母亲一样，渭滨金台，也是儿女，你们爱咋弄就咋弄去吧，也就是古代的文明，炎帝与黄帝各自生存去吧，中华文明一出宝鸡，就是那么一种散乱状态，好了合之，不好了分之，炎帝与有邰氏两个协商好了，中华文明就在宝鸡说了算，也就是中华文明的周朝，现在好多不知道规矩的官吏讲话讲规矩，就不知道规矩来自于何处，来自于岐下周原，也就是现在的宝鸡地区，炎帝在天台山发现的，周文王与周武王建立起来的，就是岐山，也就是红柯的老家一带，也是几十年前人大都揭不开锅了的那么一种生活状态，都是那么一种生活状态，谁笑话谁呀，好在于还有个茅草鞍房，不至于冻死饿死状态了，至于什么【率土之滨，莫非王臣】大都与横水河的羽子一样，随风飘零了，能活了，算你命大，死了一埋就行了，当时就是那么一个现状，忙天来了，就去割麦，秋天收秋，冬天吃搅团，吃穿一切用具，找父母就可以了。其他人大都不能找，找了也没有多大用处。

红柯生活的地方，就像路遥所写的环境差不多，基本上是属于生活的赤贫状态，生活处境基本上就像韩信一样，天下苦秦久矣，就是那么一种生活状态，陈老师路遥贾主席都写过，实在是没办法了的那么一种生活状态，伤痕派的代言人铁凝写的那些东西，只能哄娃娃伙了。用岐山话来说，铁凝就没有见过斗大的馍渣。为文之人，当知周公，周公在哪里，就在岐山，红柯他舅家邙，也就是中华文明的产生之地，不想说那么太多，这些不敢提及，看一看路遥的【人生】，就可以了。

路遥写的卖馍馍，红柯写的卖醋糟，就是那么一种生活状态，中国当时的人已经没有啥卖的了，放到现在，就像岐山人说的话一样，我把裤子脱了给你卖沟子，行不行，要不要，如果要，那么就权当吃了猪头肉了，生活就是这么个样子，

文人都有各自的爱好，红柯家乡那一带人爱周公，周公是一种忍让哲学，章太炎所说。周公不能见血，也是一个革命者，看见血就害怕了，到现在中国人还有血晕，周公的后代，道家的人，血脉而已。

在一种上天入地无法生活之时，天无绝人之路，当兵，考学，文武之道，童年之事不能说，太多的悲伤，太多的眼泪，太多的屈辱，太多的无奈呀，只能以岐山西街的哨子面幽香，闻的起，吃不起。

往事不能提及，因为呀，岐山人，今天死了，也许，明天可能活着，

童年文学就是高尔基那么个状态，红柯家乡那一带，基本上快把人逼疯了的那么一种生活的亚乞丐状态，都是那个样子，好多没有良心的人都不知道，已经穷到了关中少女月经来了，用药粉袋子的纸度过经期呢，这个责任我们该找谁，谁都不用找，找命吧。

二

岐山中学，应当思考。

红柯没有背过馍馍，红柯是不住校的。家就在周公庙中学那一块的，属于可住可不住的学生。当时远路求学在岐山中学，各地都有，基本上是属于自己干自己那么个状态，我们当时是属于优越人，我们是岐山重点班，红柯当时在补习吧，红柯那一批人我也是亲眼目睹的，好多人没有机会看到，可怜的跟啥一样，一个大班，就在岐山中学的大操场上，几百人，拥挤，吵闹，复读生，为了啥呀，从路遥的作品里面找去，无非就是生活有保障而已，现在只要有钱就可以了，何必像丁良生到岐山中学操场上吊嗓子，生活就是那么样子，红柯，那年秋天的拥挤，我们心知，即可。当时都是那么可怜，独上西楼，约几个婉约琴人，可否，岐山中学，力大，法大，树大，成就了红柯，应该是。周公栽的那么多树，好多人都没见过。周公就像岐山中学一样，你可以负我周公，我周公不负天下文人。

那一年，秋季，没有黄沙，

红柯在岐山中学的操场拥挤，干啥呢，复读补课呢，看见了，就可以了，我也不想上岐山那么一个中学了，受不了呀，成天挤饭，连那些没良心的老师都看不下去了，红柯，此时，在岐山中学摆脱农门着呢。

三

活两天人，宝鸡师范学院，必超延安大学。

关中人有一种性格，谁都不尿。东府就是陈老师，你路遥能得奖，我陈老汉也可以试一下，东府人倔劲，宝鸡人叫爱称【沟子客】，路遥，陈老师，红柯，都是那么一种人，关中人的特点，三天可以没老婆，三天不能没有吃面。大学期间都是许文强冯程程汪月琪鲁秋白的那么一种状态，好多的心思都随渭河水东流而去了，到现在，就那么一个宝鸡师范学院，长寿山也有，石坝河也有，高新区也有，石坝河还是应该作为宝鸡师范的大本营。

当时，

红柯爱写诗，那么一个诗人时代，

我在这天天等毕业，红柯也已经远走新疆了

大都是精力集中在了，干休所的露天电影，

184看电影

大学时代，对红柯没有多大的意义。

就是宝鸡师范隶属于陕西师大。

周公的遗风，只为现存政权而活，谁也无法。

宝鸡人文，大浪淘沙。

四

红柯式的孤独

红柯不是不愿意跟人接触，人心受伤太多，我就觉得没有必要跟人打交道了，好多的悲伤，怎么能像屈原那样，既然人世不能认可我，我可以孤独，人生太多的悲伤，我只能够西行，

宝鸡那么好，

为何远去故乡，

红柯式的孤独，也是宝鸡人的悲伤，也是宝鸡人的伤疤，宝鸡人，说透了，叶公好龙

息交绝游，很难有人做到的。

红柯是一个仕，也是周公的后代，成天受周公的教育，为人之师，我已经给人当不了教书，谁爱教就教去，把英灵教给周公之后，没有任何办法了。

红柯式的孤独，不是红柯孤傲，也不是岐山中学太无情，也不是宝鸡师范的诗人生活，也不是跟文学角力，没有必要。

红柯是很喜欢跟人交流的人，看作品就行了，岐山那个地方，红柯生活时候很寂寞，

就是屈原那么一种人生，活不成了，死了，可以了吧。

红柯式的孤独，少年太贫困，大学不珍惜，青年做睡梦，中年才买房，老了才知杜甫言，平生五千字，一字不解肌

红柯式的孤独，没法解释，

唯一只能做公刘。

我死了，

留给你们，也就是公刘。

我为我师兄写的呀，有忧郁症自闭症，应该理解，这么一个生活环境，现在的人受不了呀。

不愿意跟人打交道，没有任何人性高低贵贱之分，就像三毛一样，这个世界，我累了，我愿以结束自己。

是一个诗人姿态活人，

就像梵高，我认为这个世界没有多少意义，看不见石坝河的秋色，

就像梵高一样，红柯式的孤独你不懂。

红柯，比如像巴尔扎克一样，刚开始人都看不起，等巴尔扎克临死时，他的母亲才说，你比上帝伟大，红柯也大概是那个样子吧。