关乎挂榜岩的文化传说 作者 吴俊凯

大石

                                                                          关乎挂榜岩的文化传说

                                                                                     吴俊凯

     

     我生长于道佐的双溪河畔，也叫双溪河谷。在双河河谷有一座笔陡之山，我们吴氏族人将之命之曰挂榜岩。这山很奇怪，每每河畔人家有人中了榜，考起了学校，山岩总会出现些许泥石流，像是挂了黄榜一般，呈现出美丽如瀑之态。

     关乎挂榜岩的说法，少小时，听长辈谈起，往往以之为玄，对其间的道理不甚了然，对吴氏族人那遥远的寄托更是无法理解。其实先人的心思，一种是家族的荣耀心态，一份是多出几位读书人的厚望。这是汉民族农耕文化的一再期许，耕读传家而已。数千年末，我们民族似乎都在如此的文化背景下延续和奋斗，修炼与提升。吴氏家族长此以来，也不曾脱离这样的文化追随，都在汉文化的起伏跌宕中，顺乎于这一文化归宿之中。因此，挂榜岩的命名，就有些自然而然了。

     其实，山就是山，它的人文意义，往往是人们的主观强加而已。然而，我们汉文化恰恰善于附会这种文化。比如，千佛的凿辟，泰山石的形成，石狮的意义，种种神灵的确立等等，无不与我们文化的这一特点有关。

     我们吴氏家族是明末清初由湖北麻城县孝感乡麻柳湾苦竹匾历经艰难才入蜀地的。先在崇州歇脚，后才迁到邛州道佐吴大沟。这之间，路途的艰辛己经让先人们吃尽了苦头。再追述而论之，恐怕在苦竹匾吴氏少读书人，这才落到了迁移的地步啊。康熙年间的优惠政策，是让部分族人填川的原因，但对于远离故土，去一处陌生的地方，永久生活，还是有些难为其情的。当然，如果有人读书，做了官，那该另当其论了。所以迁到蜀之鄙，基本安居之后，先祖的心理开始在文化的时空中构思着子子孙孙的未来，归到了汉文化的正途，学而优则仕了。在穷乡之间选定一些象征之物，赋予其一些意义。于是，挂榜岩出现了。

    说来十分凑巧，双溪河畔有人考上学校，挂榜岩往往挂榜。至今想来，那仅仅是一种文化的偶合而已，不值得小惊大怪，既不神奇，也不灵异。泥石流总会是有的，只要雨水过多，就会出现。考起学校也不奇怪，只要努力，大凡都有好的结果。吴氏族人寄予的厚望，仅仅是中华民族整体厚望的一份补充而已。

                                                   

                                                                                                                                                                      20|8年3月6日于临邛土园