文君公园遇川剧 许是附庸风雅，抑或自诩为文人，七月三十日确是偷得浮生半日闲，顶酷署，顺着知了的招唤走进“文君公园”，想去有文化气息的地方喝杯闲茶，一来放空思想，二来显得自已“有文化有涵养”。 公园还是原来的模样，与我三十年前造访无太多变化，假山怪石，古树老井，楼台亭阁，画栋雕樑，几幅佳联，半亩方塘，司马相如的赋依旧占着公园的半璧江山。 进得园内，猛见红色戏台，方知今天运气不错，下午两点有川剧演出。 当今之世，人们已习惯于茶楼咖啡屋，今见小方桌，盖碗茶，确有久别重逢之感，无端的就亲切起来了，选一阴凉处落坐喝茶，洽逢朋友来电话，便告之园内有川剧演出，速速过来莫要错过。 临近两点，园内树阴下已座无虛席，看戏者大都在六十岁以上，有手执折扇者，有轻摇团扇者，气温虽高，一个个却是气定神闲，并无焦燥之象，如我这五十出头的已算年青人了。正由此，不免为传统戏种的没落而惋惜，所谓曲高和寡，现代人已听不进看不懂川剧了，唉！可惜之至！难怪会被列为重点保护之文化遗产。 难得看一回川剧，为了增加点享受的情趣，我倒上二两酒，要了几样小菜，就着炒花生一边慢慢地喝着酒，一边看川剧，还不时地为身边人讲解剧中故事，一是朋友看不懂，二是显得自已“有学文”，呵呵！难免就生出一些许自豪感，更加做出很惬意的样儿，酒到嘴边小啜一口，故意喝出“吱一一”的一声轻响。 川剧演唱了两个小时，首先是《琴挑》上演，真可谓:自古风流数才子，从来多情是佳人。文君当垆，相如涤器的故事，便从这曲《凤求凰》拉开了序幕，接下来是《进宫问病》，演员虽年过七十，却把杨广进宫调戏小妈陈妃娘娘演得深动贴切，特别那一副奸淫之相表演得淋漓尽致。还有《归舟》、《长生殿》等折子戏，真是大饱眼福，演员们虽未化装却也演得非常认真卖力，台下亦是掌声不绝。一个大风扇对着后台吹风，而戏台上是沒有风扇的，就更不说空调了，演出者只有一男一女在五十岁多点，其余演员皆在七十左右，他们年龄虽高然却中气充足。 川剧以高腔闻名于世，老演员们唱起来并未显得费劲，轻松自如，更喜帮腔者声音圆润磁实、高亢清彻，单一个“啊……”字，其声音之婉转悠扬，就能让你感觉到这“啊”字带你从天台山之巅飘渺而下，转至半山怱又扶摇直上，行至山顶又顺着山溪淙淙流淌，一路绕山绕石，直至在公园上空转上三圈，又绕戏台穿雕樑过斗拱来回四五转，声音由高而低，此时的帮腔者突然闭口，那歌声仿佛被她一下吸入腹内，嘎然而且，美哉，川剧帮腔！ 川剧于2006年5月20日被国家列为第一批非遗文化，川剧在以前叫“川戏”。据传唐宪宗元和元年，时任蜀中方镇(相当于省长)的刘辟是个大贪官，搞得民不聊生。于是，当地人便将刘辟的作为编成戏剧《刘辟责买》上演。 到了五代时期，李存勗（xu）于公元923年建立后唐政权，史称后唐庄宗。他酷爱川戏，而且时常充当演员唱戏，以至川剧在当时大为盛行，也就认为川剧发端于清朝的，各说不一。清末直至解放后的五六十年代，四川重庆境内各县乡基本上都有个“台子坝”，如今也还有不少保存下来的，这台子就是专供唱戏杂耍的舞，可见那时的川剧已入鼎盛时期。 说到看川剧，自然就想到儿时，那时除了跋山涉水去看电影以外，就是到公社大礼堂看川剧了，虽是看得不懂，也能略知一二，知晓个大概己是不错了，在一群放牛娃中能讲几折川剧故事，能在小伙伴中装模作样瞎唱两句，那沾沾自喜的劲儿有若打了几顿牙祭，快哉！ 戏演完了，老演员们落坐喝茶，唱腔一停，蝉鸣即起，观众们仍在树阴下摇扇品茗，或畅谈或冥思，许是在默默回嚼所看之戏吧。 传统文化离我们越来越远了，而在很多人的内心深处却又在深深呼唤文化的回归，看着那些老演员和陈旧的行头，不免有些暗然神伤一一这川剧的衣钵谁来继承？ 唉！空谈无用，该回家吃晚饭了，说不定哪一天又得空闲，再去“文君公园”品茗，不期然又遇川剧演出亦未可知。
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发表于 2018-3-26 08:10
楼主
发表于 2018-3-26 08:52
