点赞恩阳的巨大变化同时对打造河流提出建议

霹，雳

有楼主在，论坛的明天必将更好！ 逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我纵横网络论坛多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。

马戈4

七部委将联合整治房地产市场乱象 30城市先行开展专项行动
     针对近期房地产市场乱象,为严厉打击侵害群众利益的违法违规行为,住房城乡建设部会同中宣部、公安部、司法部、税务总局、市场监管总局、银保监会等部委,近日联合印发了《关于在部分城市先行开展打击侵害群众利益违法违规行为 治理房地产市场乱象专项行动的通知》
　    其中重点打击发布不实房源和价格信息、进行不实承诺等欺骗、误导购房人的虚假房地产广告。

马戈4

      记者从巴中市住房和城乡建设局获悉，市政府办2018年5月29日发布《关于调整购房补贴有关政策措施的通知》。《通知》指出，为贯彻落实国家房地产市场调控有关要求，结合我市房地产市场发展实际，经市政府研究，决定对《巴中市人民政府办公室印发关于进一步促进房地产市场健康发展的九条措施的通知》(巴府办发〔2016〕21号)（简称“新房九条”）中涉及购房补贴的有关政策措施作出调整。
   其中， “新房九条”中，第五条第一款具体内容为：在我市购买建筑面积144平方米以下商品住房，并在购房所在地登记为城镇居民的，在网签合同备案时，城市老城区由开发企业给予100元/平方米的优惠后，受益财政在第四条基础上再给予100元/平方米的补贴；新区、新城由开发企业给予200元/平方米的优惠后，受益财政在第四条基础上再给予200元/平方米的补贴。
“鼓励购买地下停车位”措施 12月1日起停止执行。    恩阳是新区，制制定了“房十条”，政策更优惠。应该得到体现。

邵繪

      售房的开发商不提“均价”买房人不知情，这应该属于什么性质的问题？
     “均价”补贴反响很大，应该高度重视，这是涉及到千家万户的大事。“房十条”制定中，既不严谨又漏洞百出，且缺乏细则，难以解释清楚。
                        
                    
            
        
                        
        
        

               

               
   
   
            

        

















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邵繪

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马戈4

       恩阳山水秀美 ，四大文化具有特色：“古镇文化”、“红军文化”、“历史文化”、“民俗文化”，应该更加深入挖掘，并融入到城市建设的宏观布局、风貌设计、景观打造等建筑作品之中。让游人时时处处都能感受到这座生态历史文化名城的风采和内涵。

马戈4

恩阳十八景
　一曰：三峰秀骨
　　三峰，即“三峰山”，在镇南五里，又名义阳山，山势险峻，三峰鼎峙，分前峰、中峰、后峰，可与陕西咸阳之莲花、玉女、明星三峰比美。它天披文藻，秀爽豪迈，自成一家风骨，曾有“巴西第一名山”之美称，（见清《重修普贤寺碑记》）。古时于三峰各建一寺，尤其是唐人根据王公子与红梅仙女之传说，在后峰建红梅阁以后，历代人民都把这里作为仙山膜拜，在山前山后建造了一系列的景观，加之历代文人的诸多题咏，更为名山增添了光彩，古往今来，成为巴州以西一个著名的游览胜地。
　　二曰：千佛灵胎
　　千佛岩位于镇南一里的义阳山脚。岩险峻而长，横障一方，岩边榕树翳翳，古藤缠绕，它是我国盛唐时期，传播中原和西北石窟艺术的重点地区之一。唐人在这里摩岩造像多龛，现存七龛1200余身，今天的“恒河沙佛”龛，就是千佛龛，龛的上下左右和顶部，有雕饰甚妙的小佛1150余尊。另一传说，乌提延王与“莲花女”成生一个大力士，修成辟支佛正果，誉“千佛灵胎”。
　　三曰：回龙绕护
　　回龙，指今回龙场原建街房基地似回龙之状。此处是文治山脉下一块依山傍水红石台地，昔人在此建街房时，依地势高低错落，呈现几字分布。因其蜿蜒曲折形如一条迂回的盘龙托付着街房，故人们将这条街起名“回龙场”，人们认为，回龙绕护可以带来福音，所以这里历来商贾云集，商贸发达，赶集购物的人群久盛不衰。
　　四曰：飞凤徘徊
　　飞凤，即镇北二里的飞凤梁。因梁中有一形似凤头的大石包，包左右各延伸一羽形的小阜，形如一只凤凰展翅欲飞，故名。一说宋时有一姓曾的商人，家有一对风姿绰约的小女，随父经商到京城，被南宋靖王看中，接入宫中作妃，从此人们把他们看作是一双金凤飞去，故将此梁命名为“飞凤梁”，并建一庙名“飞凤观”以示追念，今庙宇已毁，形胜犹存。
　　五曰：仙女孤住
　　仙女，指三峰山上的仙女石。相传，耸立后峰山腰的那一形似美女的奇石，是红梅仙女化身。说她是王母之侍女笑桃，罪谴凡间，落脚义阳三峰山。未与王公子作伴前，寂寞孤住在这里长达16年之久。自王定保把她与王公子相爱的一段故事作为小说问世后，人们在三峰山上以形命名的“仙女石”、“仙女梳妆”、“仙女缝纫石”、“仙女娱乐处”、“仙女沐浴处”等比比皆是。这些形象物，经历千余年风雨剥蚀，虽有部分湮灭，但在“仙女沐浴池”上，还可见到新塑的一尊窈窕仙女。
　　六曰：将军飞来
　　将军，指将军石。它位于恩河西岸的一株大榕树下，与滔滔的河水相隔咫尺，而屹立江边，岿然不动。据民《巴中县志?拾遗》记载，它形似兜鍪，虽大水泛涨，不没其顶，人以此奇之，将它称为“镇江大将军”。
　　七曰：琵琶韵远
　　琵琶，即琵琶滩。指古镇恩河向南而流中的几个冲击小平滩。因沙滩上扁直下椭圆，形似琵琶乐器，故名。相传，琵琶是一仙女化身，王母瑶池宫的一乐女名琵琶仙，她厌居天宫生活，私下凡间，助民耕耘，与民为乐，其善举被土地告诉城隍，城隍又作为善事禀告玉皇，谁知玉帝把她的行为视为犯天规，便遣天兵天将，将她捉拿归天，她行至空中，认为自己的一些善行远没有解决民间的问题，气愤的将琵琶坠入恩河，顿时化作琵琶三滩。“琵琶韵远”，是说那形似琵琶的滩水潺潺作声，远听有如倾诉民间苦难的琵琶乐声，声声入耳，故古人曾有“琵琶韵远水中”指描述。一说琵琶滩右岸，有一形似琵琶的奇石，为梅仙之琵琶所化。
　　八曰：水鱼声催
　　水鱼，即木制鱼怪。恩阳形似鱼怪的大石，在镇西白云寺背后，此石长约两丈，两头小而中椭圆，右端呈现出一小口，状如鱼嘴，中空一穴，敲击有声，俨然象一支木制怪鱼，古人们将它称为“木鱼”。千百年来，人们把它视为神石，加以保护。
　　鱼怪来自《西游记》中“鱼篮观音”的故事，说观音用鱼篮收复通天河中吞没唐三藏从西天取回经卷的鱼怪，她敲击鱼怪之头，迫使其把经全部吐出。后来佛堂诵经，用木棰敲击木制鱼怪，由此而来。
　　九曰：登科古寺
　　登科古寺，在恩河东岸。是南宋以后，人们为追念绍定中（男宋理宗赵昀在位的1228-1233年）先后咸登科第的王谢五子而修建的一寺。原有古寺早毁，二十世纪80年代，重建了新寺。
　　十曰：读书名台
　　读书台，在恩阳镇郊曾有两处：一在登科山下，后人曾在此立过“五子读书处”标志碑；一在义阳山前峰名“王公子读书台”。前者是附会南宋王谢五子读书的传说，后者是附会唐初恩阳县令王瑞之子王鹗读书的传说，此处两石台今仅存义阳山前峰一处，历为古镇郊区的胜迹。
　　十一曰：秋高白顶
　　白顶，指恩河之东拔地而起的白顶山，此山巍峨壮丽，山顶常有白云漂浮，故名。此山前临恩河，后临鹿溪，每当清秋，天高云敛，两水映衬，为人展示出一副清雅而豪壮的风姿，叹为奇绝。至于“百顶白顶，人杰地灵”之传说，说这里在历史上曾出现过一百个戴顶子的文官。这纯是“顾名思义”之说，毫无根据。
　　十二曰：春放红梅
　　红梅，指唐人根据红梅仙女的传说而在三峰山修建的红梅阁及在阁下所植的红梅树。此树千余年来盛而又衰，衰而复盛，至今仍有数株可供欣赏，每逢春天吐花繁茂，清香馥郁，人们说她是红梅仙女的化身，故古人有“红梅竞春放，香含美人魂”的雅颂。
　　十三曰：巴蛇洞口
　　巴蛇洞，位于红梅阁下山腰，传为巴蛇所居之洞。巴，是一古族名，以巴民族源于古人的图腾崇拜，自许慎《说文?巴部》释巴为身曲三折的长蛇、巨蟒后，不少文字专家认为，巴的祖先可能在古代和大自然作斗争中，是斩蛇除蟒的英雄，并认为蛇是龙的象征，古人常以龙蛇并称，它又可能是神话中的东方之神，古巴族以蛇为图腾作为自己的祖神予以祭祀。
　　历史上凡巴人住过的洞窟，人们一直把它呼为“巴蛇洞”。故《巴中县志?古迹》有“今巴山尚多蛇窟”的记载。
　　十四曰：水驴沟隈
　　水驴沟，在镇南马鞍的山下。是昔人为排山洪而修凿的一条水沟，沟边有一头昂尾翘，形似毛驴的大石，横卧其间。故后人将此沟命名为水驴沟，是恩阳镇郊的一大奇观。
　　十五曰：鹿溪映月
　　鹿溪，即距镇五里的鹿溪河。古时因溪水两岸森林密布，常有麋鹿栖居，故名。此溪源于灵山场下，飞泻至麻石的古溪、白玉桥以下入恩河。每当月夜，出现“月映溪水溪映月”的美景。为给游人提供一些方便，今人在溪水入恩河的一小岛上建起一座游乐山庄，起名为“蓬莱岛”，从此成了恩镇人民春日观光夏日纳凉的好去处。
　　十六曰：龙隐乘雷
　　龙隐，即龙隐洞。位于恩镇背后文治山腰。据清《巴州志?山川》记:“昔日山下居民（实是进士）张文治，生平好善，曾隐居此洞修行，后遇仙飞升，从此人们以文治名其山”。时至宋代有人在洞上额题“龙隐”二字，旁刻“绍定改元七曲老人书”。拨开文字迷雾，使我们清楚的看到，宋初那位所谓好善修行的张进士，实是时人把他当做隐居于该山山洞的一条待时乘雷雨而动的“卧龙”。后人又因其是登科进士，假托他是七曲大庙奉为梓潼帝君之张亚子的化身。洞前文昌阁的建修，文昌帝君的塑造，就是人们把张亚子与张文治合二而一的敬仰。
　　十七曰：奎楼耸峙
　　奎楼，即奎星楼。建于文昌阁侧，楼上塑一奎神，其形象为一赤发、蓝面之鬼立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手拱斗，另一手执笔，意为用笔点定科举考试生的名字。相传，奎星既主文风，又管武运，所以奎星在旧时深为广大人民崇拜。
　　十八曰：文塔崔巍
　　文塔，指清人依托王谢五子读书遗址建于登科山的青云塔。民《巴中县志?祠庙》记载：青云塔在恩阳河岸东山，有盘石广数十丈，光绪初，邑监生李焕章募资建塔其上。每当夕照恩河，波光塔影，辉映成趣，足资游人欣赏。后有塔院，为恩阳举人李本善添修，庭堂壮丽，花木清幽。恩阳举人冯文经曾撰文塔长联。

马戈4

      《送灵狐岫宰恩阳》一诗入选《全唐诗》。元世祖二十年，废恩阳县为“恩阳河场”,划归清化郡即现在的巴中市管辖。1933年，红四方面军建立川陕革命根据地，在这里先后设仪阆县、恩阳特别市、恩阳县。解放前期，由于经济中心向现在的巴中市转移，当年极盛的恩阳日渐萧条败落......。

马戈4

质量第一

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马戈4 发表于 2018-7-1 19:40
《送灵狐岫宰恩阳》一诗入选《全唐诗》。元世祖二十年，废恩阳县为“恩阳河场”,划归清化郡即现在的 ...

   楼主称： 1933年，红四方面军建立川陕革命根据地，在这里先后设立仪阆县，解放前期，由于经济中心向现在的巴中市转移，当年极盛的恩阳日渐萧条败落......。

     

    事实是：      

   

          1933年元月23日，红四方面军十二师与十一师三十二团攻克民国政府统治的巴州。1933年6月7日 将恩阳更名为苏维埃仪阆县。1933年8月下旬将仪阆县更名为苏维埃恩阳县。1935年3月下旬，红军北上抗日，撤离巴中，巴中即巴中下辖的恩阳河仍为民国政府管辖。1949年12月21日农历冬月初二中国人民解放军第二野战军一二四师解放了巴中县。

   

       1949年12月21日前恩阳属中华民国政府统治，不存在解放前期民国政府或苏维埃政府将恩阳经济中心向现在的巴中市转移的问题。因此，恩阳就是恩阳，山水恩阳不受政权更替而改变其地形地貌，人文景观。

   

       1964年一场特大洪水冲垮了恩阳厚街、皂角树街即皂角树街处石栏杆，河垻，及新场下面的石狮子改变了恩阳河原有的河道面貌。

   

       1966年文革浩劫，造反派砸坏了千佛岩、佛尔岩，白塔，义阳山红梅阁、灵官庙佛像庙宇…恩阳人痛彻骨髓。

     

    大平盛世，国泰民安，古镇恩阳越来越好，值得期待。

马戈4

楼主回复如下：

首先，欢迎学术争论。

笔者帖子中“《送灵狐岫宰恩阳》一诗入选《全唐诗》。元世祖二十年，废恩阳县为“恩阳河场”,划归清化郡即现在的巴中市管辖。1933年，红四方面军建立川陕革命根据地，在这里先后设仪阆县、恩阳特别市、恩阳县。解放前期，由于经济中心向现在的巴中市转移，当年极盛的恩阳日渐萧条败落......。”一段话的历史问题。

笔者认为可以改为“解放前后，由于经济中心向现在的巴中市转移......   ” 。其原因如下（这里主要指经济建设）：

根据党史及有关资料记载：

红军走后的1936年，民国25年，巴中县实行联保制。巴中全县设5区91联保。恩阳改为第5区，撤恩阳县，第5区辖恩阳镇、明阳垭场、万安、双庙、茶坝、观音井、乐丰、磨子、八庙、柳林、花丛、群乐、来龙、金山、渔溪、牌坊、义兴、三汇、和平、等19联保219保。

1939年恩阳为巴中县的第一区，领22保......。

1940年，民国29年，巴中县设30乡，368保，恩阳设乡领8保，范围明显缩小.......，

经济实力逐渐减弱。

1941年，巴中县40乡镇，恩阳设镇。范围再次缩小。

一直到1949年民国38年，恩阳为第3区，设恩阳场.......。

从以上的说略可以看出，范围减小，经济实力减弱，所以“经济中心向现在的巴中市转移”。

••••••

解放后，恩阳先后设乡、场、镇、公社、与渔溪、茶坝、花丛并列设区公所等。直到2013年恩阳建区。

                            --------楼主回复

马戈4

      楼主回复如下：
      首先，欢迎学术争论。
      笔者帖子中“《送灵狐岫宰恩阳》一诗入选《全唐诗》。元世祖二十年，废恩阳县为“恩阳河场”,划归清化郡即现在的巴中市管辖。1933年，红四方面军建立川陕革命根据地，在这里先后设仪阆县、恩阳特别市、恩阳县。解放前期，由于经济中心向现在的巴中市转移，当年极盛的恩阳日渐萧条败落......。”一段话的历史问题。

     笔者认为可以改为“解放前后，由于经济中心向现在的巴中市转移......   ” 。其原因如下（这里主要指经济建设）：
     根据党史及有关资料记载：
     红军走后的1936年，民国25年，巴中县实行联保制。巴中全县设5区91联保。恩阳改为第5区，撤恩阳县，第5区辖恩阳镇、明垭场、万安、双庙、茶坝、观音井、乐丰、磨子、八庙、柳林、花丛、群乐、来龙、金山、渔溪、牌坊、义兴、三汇、和平、等19联保219保。
     1939年恩阳为巴中县的第一区，领22保......。
     1940年，民国29年，巴中县设30乡，368保，恩阳设乡领8保，范围明显缩小.......，
经济实力逐渐减弱。
     1941年，巴中县40乡镇，恩阳设镇。范围再次缩小。
      一直到1949年民国38年，恩阳为第3区，设恩阳场.......。
从以上的说略可以看出，范围减小，经济实力减弱，所以“经济中心向现在的巴中市转移”。
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     解放后，恩阳先后设乡、场、镇、公社、与渔溪、茶坝、花丛并列设区公所等。直到2013年恩阳建区。

                            --------楼主回复

马戈4

热烈祝贺恩阳的明天越来越美好！

马戈4

   恩阳红军过了古溪桥

                  红军歌谣一首
            

           红军过了古溪桥，
            

           吓坏匪首田颂尧。
            

          夹着尾巴连夜跑，
                          

          怕见红军鬼头刀。

马戈4

        恩阳红军歌谣第二首
     鱼爱深水蜂爱花，
     鸟爱树林儿爱妈；

     蚕爱桑叶牛爱草，
     红军最爱穷人家。

马戈4

保护传承

马戈4

   开发商建设进度要加快，质量要提高，主管部门监管要到位。

马戈4

人民的事情重于泰山

马戈4

点赞   加快城市建设发展步伐 让“秀美巴中·山水恩阳”绽放光彩

　　7月11日，恩阳区委主要领导就城市建设发展工作开展专题督导，强调要牢固树立以人民为中心的发展思路，认真践行城市发展新理念，高起点、高标准、高水平加快推进城市建设发展步伐，努力为广大人民创造更加舒适、优美、和谐的人居环境，让“秀美巴中·山水恩阳”绽放光彩。
　   对城市建设中的规划落实、道路交通、商业综合体运营、旧城区改造、公共配套完善、项目建设、城市管理等工作实地督导调研。通过认真察看规划图纸、听取情况介绍、实地走访踏勘，提出规划、建设要求。并看望慰问一线建设者和基层工作人员，勉励他们继续坚守岗位、辛勤工作，为恩阳城市发展作出新的贡献。
　　
      恩阳有着得天独厚的区位优势、交通优势、资源优势，吸引了川旅、置信、川师大、成都中医大、碧桂园等高起点投资，与华西附二院、广东中医院等展开合作。我们一定要坚定信心，按照市委提出的建设产业新城、旅游新城、空港新城的总体要求，加快在建商业、交通等重点项目建设步伐，加大恩阳古镇的保护性改造、宣传推介力度，完善已建成商业综合体、学校医院的功能配套，让新区积聚更多人气，展现宜居宜业活力。
　　要加大城市管理力度。要以人民群众过上更加美好生活作为城市管理的出发点和落脚点，以创建全国文明城市等活动为契机，抓好背街小巷的打造，抓好市民文明素质的培育，化解好群众反映的问题矛盾，调动市民理解管理、支持管理、参与管理的积极性。要紧密结合恩阳传统文化和当前实际，挖掘恩义文化内涵，通过活动举办、品牌推介等形式，树立城市人文精神，展现城市品牌，体现城市特色，增加城市魅力。要坚持人民城市为人民，不断完善公共配套建设。      坚决打击“三违”建筑和黑恶势力，努力创造更加舒适、优美、和谐的人居环境，提升人民群众的获得感、幸福感，让“秀美巴中?山水恩阳”绽放光彩。
    评论：笔者认为这是十分务实的工作作风。

马戈4

    点赞恩阳区政府把抓项目建设落到实处     恩阳区城市建设始终把项目建设作为重中之重，确保高效率抓推进，高质量抓落实。严肃纪律不动摇。深入开展项目建设督查监管工作，加大集中督查与专项督查力度，对已经落实的要查成效，对正在落实的要查进度，对没有落实的要查责任，确保各项工作抓实见效。

确实，恩阳区政府这几年为老百姓办了不少实事。