资阳，让苌弘回他的河南老家吧

刘仲4

刘仲

我们已经从顾颉刚《论巴蜀与中原的关系》一书得知，是晋朝郭象在《庄子注》中将《庄子•外物篇》“苌弘死”的记载，篡改为“苌弘死于蜀”，让后世的陈玄英、林希逸、罗泌、杨升庵以及千疮百孔的《大明一统志》作者之流添油加醋，逐渐把山东“蜀”中原“蜀”替换成四川“蜀”，让“死于蜀”的苌弘有了四川户口成了资阳人。揭穿这一历史事实后，顾老先生斩钉截铁地下结论：“苌弘死于中原藏于偃师，请不要在四川为他寻找故乡了”（《论巴蜀与中原的关系》）。
诚哉斯言：把苌弘说成四川人的唯一依据是“苌弘死于蜀”——既然他是死在河南埋在偃师，怎么还可能是四川资阳人呢？
其实，关于苌弘之死，2018年3月22日《资阳日报》上《阳爷爷讲故事•苌弘后人的故事》很说明问题：“历史上，洛阳是周天子生活的地方，周天子在洛阳近郊偃师杀害苌弘，偃师还有苌弘的墓，必须要去。偃师有博物馆，据说有苌弘碑。
国庆假日，博物馆仍然开馆，馆长王竹林安排解说员引导阳爷爷找到苌弘碑，该碑是清朝乾隆年间河南知府张汉所书，碑的上端题‘周大夫苌弘墓、去洛京三十里’ ” ……
这是《阳爷爷讲故事》作者亲临现场采访后写出的登载在资阳日报的文字。充分证明苌弘不是死于四川，不是资阳人。明知这一点还要强词夺理，保留在资阳南门沱江边上“苌弘广场”的“孔子访苌弘”大型石雕，保留资阳市政府网站首页资阳“哺育了东周孔子之师苌弘”的不实之词，不是造假又是什么呢？
别了，苌弘。现在资阳人已经知道了你的家乡不是在四川而是在河南。感谢你这么些年充当我们的精神力量源泉。相信我们资阳最终会像十多年前，撤掉市政府大门外花费巨资修建的“三根柱子顶个球”的丑陋城市雕塑那样，勇敢地面对自己的错误，让你再一次魂归故里。
资阳，让苌弘回他的河南老家吧。
2018年4月16日