好书推荐：百姓故事的鸿篇巨著，成都平民的四川方言纪实小说《两代沧桑》

清风柔月

          好书推荐：百姓故事的鸿篇巨著，成都平民的四川方言纪实小说《两代沧桑》


       2013年12月，舟戈老师作为2013年度麻辣社区摄影论坛的优秀网友，参加麻辣社区在西昌召开的版主年会上， 我与舟戈老师相识。



     因为自己从小生长在成都，所以对成都话倍感亲切。于是，我主动招呼舟戈老师。之后，相互留下联系方式，并成为QQ和微信好友。

     作为地道四川人，童年时我常常听家父家母或周围的长辈们摆龙门阵及聊天时，都爱用四川方言，其间还爱穿插用点“展言子”的语法来表述（歇后语）。

     从标准拼音在全国普及以后，逐渐地现在好多人都说标准的川话京片儿语言，不说或忘记本土方言了。就算是听得懂老一辈说乡土方言，也搞不懂咋个用方言字词表达完整的意思。

     通读完《两代沧桑》，发现舟戈老师的方言正宗地道，让我搜寻回了童年的印记。好多方言字他是考证了各种版本的方言字典、方言书籍才确定的，最后又请方言学者张世光一一审读过，这点真的让我感觉受益匪浅。

         最后，我把此书推荐给家父阅读，他也从中感觉到久违的亲切。他告诉我书中提到的老成都的一些事件，他都清楚，并且很详细地给我再讲了事件的来龙去脉。

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两代沧桑

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作者简介

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四川方言长篇纪实小说《两代沧桑》出版简介：


舟戈，本名周宗富，呕心沥血坚持13年，写完了一套(分一二三部) 四川方言长篇纪实小说:成都平民的《两代沦桑》，共计135万字，6月初已由白山出版社出版面世。
成都平民的《两代沧桑》是用平头儿百姓的语言，写出真实的两代成都平民，时间跨度近百年，涉及的三教九流七十二行，有骨有肉的人物众多，都随着时代变迁各具情态声口，先以父母一代为一根主线，再以儿女一代为一根主线。尽量把两代老四川、老成都真实的过去写得跌宕起伏，写得扣人心弦；善与恶，美与丑，爱与恨……包括所涉及的地理环境、生活状态、人物内心、风土人情、民风民俗……全部采用川人快要搞忘、快记不倒、少有再说的亲切的地道的四川方言，随时巧妙冒些谚语、警句、格言、歇后语、顺口溜、民谣、童谣、口头禅、俗语、俚语、乡言上千句、段、首，尤其是没有上书的俗语、俚语、乡言，给情节添了些生动与味道儿。
我先把老年人以前摆的唠叨的经历、教诲下一代的道理，从记忆中挖出来，也把自己有记性后经历的见倒的一切，在回忆中使劲找寻转来；我还民间采访、走访了方方面面的老人几十个（这阵活在世上的几乎莫得了）……
我产生写《两代沧桑》的念头是在1989年初，之前我早就开始采访、搜集资料。第一次动笔是在1992年夏天至1997年初，只写了近十万字，第二次执笔是2000年初至2007年11月31号搁笔，不，是丢笔、甩笔、跘笔，还喘了几口长气，一共坚持了13年。每写完一部，先要在手稿上作认真的编删，然后又在打成样书的第一个版本上作了些删改，甚至还在第三个版本上又作了把细清理，交出版稿已经是第五个版本了，要不然，好多段落，尤其是记叙炎凉世态、人情百态的段落还要精彩亮色得多……主要是修改方言词字，每作一次修改，我就要读135多万字，至少要拿两个半月来起早摸黑的细读……简直是：筲箕装菩萨——淘神。
我怕麻烦没有去过图书馆、档案馆、方志办，长年奔走于各地的旧书摊，从几十个旧书摊无数次的搜集，才搜集到部分相关的文史、方志、资料等。然后，经过长时间家史考古的整理……撰文过程中，如，一个人物的出现到这个人物的消失，一件事情从开始到后来；一个乡场、一条街巷……不同时期有不同的名称；一个历史事件的时间，一个风俗习惯，一个行当……有时要查对几个版本的资料才敢认定。
我写这套长篇小说，创作意图以头就包含了咋个充分发挥四川方言的长处，同时也在打捞、传承四川方言，尽量用精炼、生动、笑人、精头儿、地道的四川方言去打动读者……乱写方言词字是误人子弟，好多方言词字都是有出处、传说、掌故、典故的。当然，中途我几次想丢笔，我的几根发都写成了光头儿了，还招来亲友或多或少的冷言讽语，以至剌儿话，最后我还是我行我素，挤时间朝死里整。我随时都默倒在浸泡在回忆中……尤其，成都遭改造得越来越不像早先的成都后。
三部小说一共21个大章，一个大章五六万字，有时间来得快，一个章节两个多月就写杀角了；有时间疲得遭不住，哪些事情该写，哪些事情不当写，当写的又该咋个写？写上一万字，再咬起牙巴来删改编辑……五六万字要整半年；有时间，又遇倒屋头外前有这样那样的事，丢上十天半月，又要拿几天来格外调整思路、情绪，又才拱进小说里头去；有时间，为一个字一个词，要查多久的词典、辞海或几本方言字典，还翻了这本儿书，又翻一墩资料……冬时间，冷得手脚麻木起冻冰儿；热天头，热得打光董董儿穿火炮儿都在冒颗子汗……不懊怜我的人净说：毬大爷喊你：夜壶提上床——寻倒挨毬嘛？
写这部（套）长篇小说的13年，我还耍不来电脑，《两代沧桑》一二三部，写原始稿时废帐本废表格纸用了一大捆，编改后又抄写在信笺纸上也是一大捆，最后誊写成手稿的标准稿笺纸用了150多本儿，三四元一杆的钢笔用烂一大把，红蓝泡沫笔用了若干盒，浆子、炭素墨水随时是两瓶两瓶的买……写好一部就请人打字，包括我一二三校，前后加起来的时间都用了五年，总共用了8000多元。2008年初我才咬牙学电脑，才艰难学会打五笔，才没有再在纸上改稿，最后我估倒学会双面打印，又把三部小说打印成样书……
2009年初开始在天涯网舞文弄墨栏上发了第一部前两章，约13万字，寻求出版，反响强烈，现在点击数45万多点。
俗话说，无川不成军。世界的旯旯角角都有川人，我想，不管是远走异国的海外游子，还是扎根他乡的父老，或是在他乡打工的兄妹……以及对成都对四川有点儿感情的人……可以说，都该是这部（套）书的知音。
要是想温习一代人的过去，也温习方言，甚至想学四川方言、成
都方言，而不是四川普通话、成都普通话，不管是本土人，还是异乡人，包括外国人……应该说，更是这部（套）书的爱家。
再说九几点儿，尤其是从事影视、戏剧、曲艺的人，从事语言研
究或在大学学语言的人，从事文史、方志、档案、图书、出版的人……想来，这部书就是诸位现成的一部百科全书。退一万步说，二天好多成都方言、四川方言失传了，这部《两代沧桑》也可以拿给后人晓得，早先成都人、四川人是咋个说话的。于是，我用四川方言写《两代沧桑》长篇纪实小说，说真正的正宗四川话、成都话。语言的表达，各地方各有不同，之所以川成方言巴适、安逸、笑人、精头儿、易学……其实就是民俗文化的独特所在。方言不该受白眼挨奚落、遭排挤被遗弃……或者看倒它、等倒它自生自灭。
俗话说：儿好不算好，要媳妇儿好才算好；女好不算好，要女婿好才算好。我在这儿不是想占哪个的欺头，是想说明，要读者说这套书好才算好。打比，我觉得这部《两代沧桑》是个宝，别个可能看成是堆草。想嘛，马路边上卖草鞋，有人说长有人说短。不过，仁者见仁，智者见智。




舟 戈 （周宗富）
2015年6月8日成都

清风柔月

《两代沧桑》

目录

序………………………………001

楔子……………………………001

第一章  闯荡省城……………005

第二章  共创家业……………092

第三章  改朝换代……………194

第四章  苦难岁月……………300

第五章  死亡线上……………402

第六章  漫漫长夜……………464

第七章  天蒙蒙亮……………543

第八章  阴雨连绵……………612

第九章  天下大乱……………680

第十章  硝烟弥漫……………767

第十一章  新兵训练…………830

第十二章  苦战成昆…………924

第十三章  恶战襄渝…………1012

第十四章  一盘散沙…………1105

第十五章  从零开始…………1176

第十六章  艰难起步…………1241

第十七章  另找出路…………1312

第十八章  终于出头…………1377

第十九章  一落千丈…………1445

第二十章  东山再起…………1517

第二十一章  平淡度日………1580

    后记……………………………1649

清风柔月

读者、网友推荐《两代沧桑》（摘录）

作者：石之熊　

    小说结构细密，有穿透历史的纵深感。人物命运起伏跌宕，方言生动，极富个性。让人想起《死水微澜》这样的宏篇巨制。小说作者大有巴尔扎克写作《人间喜剧》的野心，值得一读。有改编成影视剧的基础和规模，演绎成片将非常精彩。


作者：szsg02　　

读舟戈先生的《两代沧桑》第一章，感到十分兴奋：好久没有读到过这样好的方言小说了！以前读李劼人先生的《死水微澜》，后来再也没有读到过好的方言小说。这是一部不可多得的大作，盼早日读到全书！


作者：谢天开　　

    《两代沧桑》的方言高腔：
　　草根纠缠于底层，如同方言渊源于地方。《两代沧桑》的元叙述，没有宏大的政治意识形态，重要的历史事件风云也远逝为模糊的时事影子，却是讲述着一个都市平民的家庭史，讲述着底层百姓的生活信念。瓦片一样底层的话语、砖石一般底层的故事，牢固地守望着底层的社会伦理底线。
　　被委于重任的方言，犹如川剧高腔穿云透雾，一旁帮腔陪衬的锣鼓掀天，又是让人嚼得津津有味的四川盆地成都市井民俗。时空转换，行走迁移，从浓浓淡淡的市井民俗里，在不同形态的社会生活漩涡里，又呈现出一个家庭两地两代人的心灵史。
　　细致得近乎琐碎，却又是完整的全记录。《两代沧桑》的对底层平民的日常生活记录，堪称记实文学版的《成都通览》——中国旧时代最后一部《东京梦华录》——又是李劼人式“大河小说”的传承。
　　方言，仅仅是方言，一百三十五万言的《两代沧桑》都可以视作为一部文学版的四川方言研究词典。


作者：zhl2009114　

    我以为，楼主的小说应该是一部传世之作。我一直以为自己文笔不错，读了楼主的精彩原创，我发现我输了。此贴构思巧妙，视角独到，手法新颖。字字斟酌，句句精美，情节曲折，而又始终不离中心思想，引人入胜，淡淡的言语中，显示人生之大道理，充分体现了您深厚的文化底韵与丰富的社会经验，这正是我辈苦学闷读追求的至高境界啊！


作者：张水然　

头一次看四川方言小说，感觉特新奇，连我这个东北人也看得明白呢，地道的川味儿，很强的幽默感觉，真的是很不错，文贵创新，舟戈兄岂止在创新，实是在开创啊，开创一代方言小说先河，功不可没，兄弟支持你！


作者：诗风淇雨　　

    农家小院，乡土气息浓郁。一梁一柱，勾画细致，读着好似身临其境。
有生活，才有好作品。一部高水平的作品，涵盖了历史，政治，人文，风土，舟戈大手笔！散落在民间的珍珠，被舟戈巧妙地串了起来，发出了耀眼的光芒。

粗能粗到一笔带过，细能细到一层一层的色彩慢慢剥离，远近相宜，参差错落，再加上趣味横生的语言，文字版的《清明上河图》如在眼前。

  

清风柔月

最后，我也套用文学评论家张义奇的评论：这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也算是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。
        希望麻辣社区的网友支持捧场，还舟戈老师一个心愿。《两代沧桑》一套三部定价188元，包快递费。欲购者请加舟戈老师的QQ号958798905，或电话18224017169联系。谢谢！




注：此段话引用成都论坛版醉墨堂主版主的帖子原文，谢谢！

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后 记

《两代沧桑》一二三部四川方言长篇纪实小说，共130多万字。从语言结构来看，一直是走路看地下，打鱼看浪花，不脱乡土壳壳，一直莫得装疯迷窍的华丽词藻，都是用精炼的口水话去白描，好多不打紧的事情就没有去挨边，就怕搒倒就收不倒口口，哪怕是挨了边的事情也是点到为止……一二三部出现的人物多，莫得篇幅去把细描写他们的长相、内心活动……这样子可以留给读者很多想象。不过，爱恰到好处的一个接一个的展言子，好多言子还是谚语、歇后语书上莫得的干货，主要是使拉杂的长文更有嚼头……往往，你写哪个人好，他觉得是应该的，甚至还嫌你粉（夸）得不够；要是你把哪个人写有点儿不周正，也就是用了贬义词或反讽手法，他都有可能跳起八丈高……不过，我还是把《两代沧桑》一二三部写杀角了，哪怕好多该写的没有写，想写的又不敢写……难哦，从动笔到写完，130多万字的四川方言……前几年闹吼了，要推广官话，也就是普通话，有朋友就善意的给我泼冷水：“你娃使方言写小说写来捞毬（无用），语言障碍一开始就把自己的路堵死了……”我中途几次都想丢笔，因招来亲朋好友或多或少的冷言讽语，以至剌儿话，最后我还是我行我素，挤时间朝死里整。可以说，用方言行文很苦，我估倒多吃力地要用方言来写《两代沧桑》。要是用官话来写，根本写不出老四川老成都的味道，关键是，用官话来写就点儿都莫得写头了。     难哦，由于种种原因，一二三部第四个版本都是用的第一称写的，第五个版才改成第三人称，哦哟，这一改工程就大了，每部至少要用一个半月的时间，起早摸黑逐字逐句改成第三人称，由于阅读惯性，就是在出版的一校中，都难免要不要逮倒一个“我”。     难哦，出版过程中，排成书版的一校书稿，又由于有些原因，加上我也嫌篇幅太长了，每一部在校对完了后，又把细删节了一两个印章。这种删节，也是逐字逐句的删，删那些筛边打网的与主线关联不大的内容，还有不该搒的……淘神，实在淘神。早先，世人都还在说我运气好，那阵躲脱了上山下乡……于是乎，我足足拿了21万字的篇幅，俭俭省省的把我在铁道兵刻骨铭心的五年，所亲自经历的亲眼看倒的亲耳听倒的，真真实实的整理筛选出来，写了三个大章，也只算是门缝缝头看铁道兵——至少让人们晓得啥子是铁道兵？也让七十年代以后出生的人晓得中国早先有个最大的兵种，叫铁道兵。部队上，算是语言大杂交大杂烩的地方，东北人也不见得说的就是纯正的东北话，四川人也捡了不少北方腔。虽说我没有下乡，其实比当知青儿万恶多倍……当然，像我这号咬卵匠，就像豆芽儿长齐天——还是小菜一碟，弄得你娃是黄连投的苦胆胎——一苦到底。这二年，媒体先是麻起胆子在整方言，这阵是敞起在整，报纸爱使用方言词字做扯眼儿标题，文中夹杂方言词字；电视也莽开方言节目，操的恰恰又是四川普通话，屏幕底下打字幕。不过，写的方言多半都是在音译，也就是音同字错，有的还错得简直不巴谱谱……莫得笑头，我早就见怪不怪了。怪哪个，我在这儿不多发杂音，问题是，乱写方言词字也是误人子弟得嘛，好多方言词字都是有出处、传说、掌故、典故的得嘛。不管你咋个认为《两代沧桑》都不来头，只愿你能在当中看倒一些你不晓得的、原来没多余弄醒豁的点点滴滴，那正是该我抿笑的初衷。 首先，我要感谢我的父母，从小到大给我摆了他们么多早先的故事；也要感谢刘舅娘、韩大孃、卢少统、周济生……给我摆了不少我父母早先的事、大安乡的事；还要感谢我的大哥给我摆的写的他当细娃儿的事……其次，我要感谢遂宁市市中区政府办的付勇，2001年6月12号，我闯进他的办公室三言两语说明来意，他从文件柜，捧出一本精装的《遂宁县志》给我；我也要感谢陕西旬阳县文化馆，2004年我给他们打了一封信，他们找县档案史志局，由李春坤使快递给我寄一本儿《旬阳县志·民俗志》的油印本儿来。然后，我要感谢一直关心我这套书和帮助过我的朋友们：田明章，民间慈善家、摄影家。我的小说写完8年了，2013年12月，我与田明章相识简直是缘分，他当过兵，学过木匠，种过花木，养过鱼……当他得知我为出版这套小说一直焦头烂额，便主动资助一半多的出版费用，这让我感动万分，要不是他的慷慨解囊，我的这套小说不晓得何年何时才能面世？于是，凡是晓得这位伯乐资助我的朋友，都请我代他们向田明章致谢。冯至诚，原《成都晚报》主任编辑、主持老成都专版。他曾为这套小说写的评论中概括：犹如一册二十世纪成都民俗生活世界的清明上河图。这正是：成都多大赋，平民少长歌，方言存信史，耐得岁月蹉。冯荣光，擅长撰写老成都的作家。他帮我找过资料，又帮我刻录第一部样书的光盘，不下十次劝我学电脑……摆起我这套书，也是击节叹赏：算得上是成都方言之大成的地域语言宝库。张义奇，文学评论家，对成都地方文学颇有研究。他很下细细的花了两个多月的时间，通读了这套小说，他评论：这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也算是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。张兵（张回力），深圳电视台记者、编辑。他早先隔两年要回蓉探亲，见到我不仅口头上给我鼓劲，每次都估倒塞几百元给我，喊我拿去买笔墨、稿纸、书籍……让我着实感动。卿少芳，机关打字员。前前后后五年，她挤业余时间把这套百多万字的方言长篇纪实小说打出来了，我校对、删改了近十道，她都认真改正。冯子禹，冯荣光的儿，我喊的冯儿，2008年初老冯支冯儿帮我在电脑市场组装电脑，我才晓得冯儿是电脑行家，从教我开机关机到文案操作，就成了我的电脑启蒙老师，反以后他都抽空或远程指教我，四年前他又引我跨进PS图片处理的门坎。肖伟，计算机本科毕业，由于冯儿到外地打工半年，他就引荐中学同学肖伟来教我。肖伟除了教我电脑操作，我整了两个月都没注册成功天涯网，2009年1月30号，他来五分钟就帮我注册成功了，马上又帮我把小说发上天涯舞文弄墨版，又教我咋个更新咋个顶帖回帖，后来还教我咋个清理维护电脑。    龙梅，我的一个农民朋友老龙的大女子，为了小说的双面打印，我吃了很多苦头，结果龙梅来大半天就把我教会了。于是，我的三部小说，第四第五版本的双面打印，就是我自己打印的。田凤荣，河南漯河人，作家，是我在天涯神交了七年的好友，她曾多次高度评价《两代沧桑》，于是天天顶我的小说，一直坚持了三年，后来她的小说在天涯沉了，她都又坚持了两年天天顶我的小说，很让我感动。盛利（盛诗淇），重庆人，作家，也是我在天涯认识了六年的好友，她也多次对《两代沧桑》作过精彩点评，也是天天顶我的小说，也是她的小说在天涯沉了，又天天坚持顶我的小说一年，2010年初夏，她专门驱车到成都来见我。张世光，他2009年4月在天涯发现我的方言小说，也是天天顶我的小说，见面后才晓得他是研究四川方言的民间学者，于是我们成了知己，他曾把细的把三部小说中的方言字词作过认真梳理与规范，还在网上买了好几本不同版本的四川方言字典、书籍送给我，出版过程中又一次嗯腾都不打，带病帮我一一校对，还是分文不取。    岳立，遂宁蓬溪人，大学毕业在杭州工作，他是2010年下半在天涯发现我的方言小说，有空就顶，2011年春节专门来看我，以后我的电脑稍不周正，他就远程几分钟帮我弄规矩，过后我就没有再麻烦冯儿和肖伟了。我还要感谢关心过这套小说的朋友：高蜀平、刘煜、李为刚、易佳、吴克勤、吴晓毅、石光华、戴善奎、谢庄、杨雪玲…… 最后，我还要感谢：时代与岁月、人生与命运给了我这闷多的经历；坎坷与苦难、成功与失败给了我这闷多的阅历；勤奋与思考、好学与向上给了我这闷多的积累……限于敝人读书不多，这套书以头难免莫得这门儿那门儿的：吃玉麦打喝害——开黄腔的地塌，敬请读者品头论足，也就是揪、打、掐、摸、哈、骂……

舟戈（周宗富） 2014年12月28日于成都

清风柔月

《两代沧桑》节选

第一章    闯荡省城（ 1 ）

四川省遂宁县卢家场乡，位于盆地中部。自古为偏僻闭塞之域，历经战乱、旱涝、瘟疫、饥馑……的磨难。 卢家场乡，又位于县城东南端，途经三家、玉峰、安居坝、乐至简州县境至成都，共四百六七十华里。陆路：有石板铺成宽五尺至一丈的驿道；还有泥土铺挖成宽三至五尺的小道，驿道、小道可担、抬、背、驮，行滑竿儿、轿子、鸡公车、架架车、板板车等。水路：靠琼江大小船只，以水力、风力、摇浆、拉纤等为动力，可行一段航程。全乡东西距离为十六华里，南北距为八华里；东北多为丘坡，西南多为平坝。卢家场乡场，是卢氏大家族祖辈于清末捐资买下的地皮，民初得名。乡场南靠琼江，北依大安河。呈马蹄形，如半岛似帆船。论繁华，较之附近几个乡，称得上是盖面的嘎嘎。街道宽二丈五尺，长两华里余。两侧民居有街殿（阶沿），拥有七十二间铺店：米店、布店、杂货店、药铺、客栈……乡场分上下场，热闹场面不分彼此。一到夜间各关各的栅门，打更匠要打一二三更。街为三面四堂人，三面：卢俊山、夏斌山、夏甫仁；四堂，街上四个堂口插社旗，每个堂口常有两人，一管内一管外。只要进入街上做买卖摆摊子，由外管事挨一挨二收取：一窝白菜，一指葱，两根红苕，一捧米，一把花生，或两根柴棒棒作为摊位地皮费，乡民对此乡规民俗都依教。管事五爷，都是说得起话的人，打比：舵爷的舅子，乡长的表侄，卢氏家族居多。乡场有四大庙宇：关圣庙、文昌庙、康熙庙、娘娘庙，尤以关圣庙值得一叙：关圣庙建于清乾隆十三年（1749），庙门有对人多高的大石狮，殿沿十二柱黑漆铮亮，撑拱雕镂精巧，镂纹揉金，灿烂辉煌。飞檐高翘，龙脊有吻（兽）。正中立柱有楹联：做好人，心正身安魂稳；行善事，天知地晓神钦。公案两旁的架子上插有：“肃静”、“回避”的大木牌，殿神龛内塑有金身观音菩萨一尊。庙内王殿两厢十二殿阎罗，左右各殿，各殿横额题书有：秦广司、楚江司、卞城司、平等司、宋帝司、泰山司、都市司等。每殿各有一组彩泥塑像，比方：滚刀山、下油锅、过奈河桥、进枉死城、抱铜柱、望乡台等，描绘出一幅幅阴间地狱的图景。有些是按戏目造的型，比譬（音配）：《梦斩金角老龙》、《鱼藏剑》、《击鼓骂曹》、《活捉王魁》、《腰铡陈世美》、《安安送米》等，每尊塑像均有八尺高。比例匀称，栩栩如生。关圣庙两侧、背后都有竹林、枇杷、核桃树，两窝高六丈的古柏，枝叶参天郁郁葱葱。庙宇四方的桅风角，都用铁链斜拉于地柱，颇似巨船之风帆。街道两旁的房子，背后也是片片竹林、果树、菜园、庄稼，美在绿中。进场口两头，各立得有一座多高的石牌坊，雕刻精细壮观；并各建有一座算制高点的碉楼，碉楼五层，用红沙条石浆砌而成。层层铺有楼板，层层四方均有瞭望口，巍峨雄伟。江边有一个像模像样的码头，天天都停泊有十几二十艘木船，装货卸货。岸边，几十部牛车、马车、架架车……忙碌地来来往往。码头不远是渡口。渡船每趟可载上百人过江。南岸是卢家坝……安岳、潼南的乡民，都要在此摆渡，赶场天可达二三千人。江面上，由西向东的船蓬一艘接一艘漂向下游；而由东向西的逆行船只，则由几个或十几个纤夫，一路吼起朗朗上口，又铿锵有力的船工号子，在岸边艰难跋涉。素有“一脚踏三县”的卢家场，古往今来，既是过路人的驿站要道，又是各路商贾汇集和乡民购物的集市。乡场占地约四百亩，有川中小镇的古朴风情，又有山乡村落的田园风光。饭馆八九家。卖帽儿头饭、豆花儿饭，也有蒸炒、腌卤、各类小吃。少则两三张桌子，多则十几张大方桌、高长板凳儿。茶铺十几家，均为矮桌子、矮竹椅，开书场的有两家；多数卖盖碗儿茶，少数卖土巴碗茶…… 周家湾，位于乡场的北面。据称，康熙年间（1662—1723年湖广填四川期间），一户周姓三兄弟，有说从贵州省遵义府打铜街108号，有说从湖北麻城孝感乡，迁徙到卢家场乡境一带，老大生根在大坡附近，老二根扎在周家湾，老三落脚在潼南崇龛。传言，老二这房人比较发达。大约在清雍正年间（1723—1736），已发展到二十多户人家。由于每隔五至八年涨一次大水，十五至二十年泛一次特大洪水，致使祖业毁于一旦。祖辈便逐渐向坡湾进伐，并驻进两户人家。到同治年间，已发展到近十户人家。从周氏家族祖先进驻这个湾，开垦、种植、繁衍以后，由于严重缺水和贫穷，一直被公认为“周家干湾”。周蜀民兄弟四个，生于清同治四年（1866年），排行老三，个子高大英俊，念过私塾，有一手好字，为人忠厚，勤劳俭朴。农忙替人种田，农闲织布，有“周布客”的雅号。他的女人周王氏，清同治九年（1871年）出生，勤劳，会织布。两口子生有四儿四女。周家湾有水田一百余亩，坡地几十亩。呈东西走向，湾口朝西，湾端朝东，湾似马蹄形。湾端尾子又朝东南方向弯曲，人们把这个弯弯称为刀把子。周布客的老屋基就在刀把子西侧的坡坎上，五间穿斗草房座西北朝东南，屋基背后是丘坡，屋基面前的坡下，是葱郁的竹林；南面坡下有一口古井，井水清澈甘甜，不遇大旱不会枯；屋基背后坡上是密集错落的柏树、桐籽树、柑树、核桃树。林间，有一条羊肠小道可通向乡场。从老屋基到湾口马路，约有一华里的田间小道。周家湾丘坡蜿蜓起伏，最引人注目的是：屹立在湾中段水塘边的一窝大黄桷树。据说，周蜀民曾祖父在世时，就已经是一窝大树。树干要七八个人围抱，树枝苍劲争奇，树冠犹如几十把嫩绿的大伞，重叠多姿。一出太阳，树下自有一片诱人的凉荫。这窝黄桷树至少经历了二百多年的风风雨雨，斑驳的树皮和发达的根系，正是周家湾世世代代艰辛、勤劳、勇敢、俭朴的见证。周老幺生于民国三年，那阵周布客四十八岁，周王氏四十三岁。周布客中年得子有些不以为然，而周王氏一连生了八个儿女，最后生个儿，当然爱幺儿。那年是民国三年五月二十日。

清风柔月

第一章     


闯荡省城（ 2 ）
由于子女多，生活过得很贫寒。周布客带起大儿、二儿、三儿下地，帮周家湾湾口一家姓杨的地主种田，周王氏和几个女儿在屋头纺线织布。赶场天，周布客把布背倒卢家场街上去卖，一辈子仅有三亩坡地和五间草房。
后来，大女放到刘家，二女放到殷家，三女放到徐家。
  
周老幺是八岁发的蒙。
发蒙很讲礼仪，见先生之前要带见面礼。再穷也要用红纸包几百文铜钱，再带上敬孔子用的香蜡纸绸，以及《三字经》一本。
见先生那天，先由周布客向先生走过场地说明来意，得倒(到)的先生认可后。戴黄铜丝边老花镜的先生喊周老幺向“大成至圣先师孔子”神位，行三跪九叩礼。起来又向先生行鞠躬礼，先生还礼并口中喃喃说些“发奋读书，将来入学中举，显亲扬名”之类的吉利话。
然后，先生在周老幺带的《三字经》后页上，将“勤而学，壮而行，上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后”用墨笔醮红水勾出来。先生领诵一句，周老幺跟倒读一句，连读三遍。
读后，先生思忖良久，写下周老幺的学名：友敬。意在今后重情重义和福禄双收。
最后，先生把事先准备好的红模大字板“幼学壮行”四字，喊周老幺填写一遍，周老幺填完后在字边歪歪扭扭落下学名。
发蒙礼仪整完后，周布客又向先生作揖道劳，又把贽礼和供品递给先生，周老幺再向先生鞠躬道别。
第二天，周老幺就开始上学了。私塾在湾口北面一华里的小庙里（音以）头。
周老幺，一来天生不大灵性，二来读书也不刻苦。字都还写得马马虎虎，就是背书恼火。加之，周老三平时也乱教。于是，周老幺背《三字经》，不仅背得吞吞吐吐，还爱把“人之初，性本善”背成“人之初，狗咬猪”，把“苟不教，性乃迁”读成“狗不叫，打它叫”，甚至把“子不学，断机杼”读成“子不学，断鸡脚”等等。周老幺挨先生的戒尺就不说了，光是背书，不晓得挨了周蜀民好多打。硬是屁儿打得绯红，磕膝头儿跪起茧疤。
不管咋个说，三年下来，周老幺还是读完了诸如《百家姓》、《增广》、《王氏蒙求》、《五言杂字》之类的课本，一手墨笔字写得也将就。
正当周老幺要进高小时，遇倒(到)大旱，几个县都遭了，周家湾差不多颗粒无收，周王氏劳疾患病去世，一家人的境遇更惨了。
周布客的二儿周作雨只有倒插门，插到离周家湾有十来里路的坡上。倒插门，是男方屋头穷得莫奈何了，才走这一步，好在周作雨没有遭改姓。
周布客带起三儿、幺女和周老幺在大儿屋头吃饭。
要不是周老幺的娘娘早先偏爱他，周老幺根本读不成书；要不是他娘娘平时间多卫护他，周老幺挨的打更多。周布客的家规：黄荆条子出好人。
三儿周作源生性灵醒又正当年华，不仅能做田头的活路，还可以帮他老汉儿在场上卖布，平时间也会染布、算帐。
大儿周作水大周老幺二十一岁。虽然周布客在世，但山乡那种长哥为父长嫂为母的传统讲究得很。加上，周老幺还没满三岁的时候，周大嫂生了一个女，莫得一岁夭折了。周大嫂的奶没有停，长行(经常)胀得恼火，挤了实在可惜，周大嫂就拉周老幺去啐（音局，意吸）。
直到周老幺十一岁，周大嫂又才有了生，生下一个儿，取名叫周才田。周老大、周大嫂、周布客硬是欢喜得佳了。
周老幺吃了周老大的饭，就要在周老大屋头干：扫地、洗碗、担水、割猪草、捡狗屎、放牛，还要不拘时间把田娃子背倒背上。不哭就算了，周老大一听倒田娃子哭，肯定就有戏唱。
周老大一字不识，遇事横（音环）木头，又粗鲁又暴躁又野蛮。不拘哪阵都板起一副秋风脸，不是搧周老幺的耳巴子，就是使劲揪周老幺的耳朵；周大嫂也要骂，不过最多只是揪周老幺的脸和耳朵。
总还（音环），周老幺随时都可能挨一顿饱打，打比：洗碗洗得不干净，要不然把碗打烂了一个，大石缸的水没有提满，割猪草没有割够规定，捡狗屎捡少了，放牛牛没有吃饱或奔脱了等等。
周作水从不管哪儿些打得，哪儿些打不得，净是抓倒(到)啥子就拿啥子打，也不分轻重。周老幺挨竹片子，算是运气好。
就有这闷(么)一回，周老幺遭周老大扎扎实实地饱打了一顿：
一天下午，天将将下了雨，地上溜得很。周老幺背起田娃子去提水，水井不远，要下二三十步的缓坡。哪怕打光脚板儿，烂黄泥巴也难踩稳。没谙倒，周老幺就是没有踩稳，连人连桶连田娃子，连爬带滚跘倒地下。
周老幺赶紧爬起来，只默倒再去提一桶。哪晓得，田娃子放泼的哭得收不倒口口。周大嫂出来一看，马上惊风火扯的骂周老幺不中用；周大哥又冒出来，一看幺兄弟、宝贝儿身上净是黄泥巴汤汤。他们晓得，幺兄弟戳了笨，绊了跤子，又看倒娃娃哭得凶，就认为田娃子惊了魂。
这下不得了，周老大随手在灶房柴堆堆以头，扯了一根树棒棒。天嘞！这是一根牛肋巴树条子，绵、硬，还有小刺。
周老大不管三七二十一，一歇地乱打。脑壳上、脚杆上、手杆上、背上。先打得周老幺双脚跳，后是打得周老幺在地下打滚儿。
周老大边打边讨，牛起要周老幺认错，偏怪周老幺犟起就是不认错，周老大就一直打。打得周大嫂看得惨不忍心了，都在侧边说情了，又估倒使劲抢下周老大手上的牛肋巴条子，周老大才熄火。
一顿趸打后，周老大又喊周老幺在猪圈边上跪石板。
周老幺闻猪圈臭味倒是闻惯了，难忍的是，脑壳上净是包，有的包菊清在流血；身上净是血浸了的猪儿虫条条，多半也在流血。饿饭是肯定的，两个磕膝头儿，跪肿了都不准起来。
天都黑尽了，周老三几次想去拉幺兄弟起来，都遭周老大挡倒了。后来，还是周大嫂悄悄儿把周老幺拉起来，还一再喊幺兄弟不哭出声，更不要呻（音伸）唤。
这样子一来，周老幺浑身痛了好几天，简直挨不得床。最有运气的是，周老幺命大，还没有灌脓，也没有害病。
话又说这头，周大哥、周大嫂总认为田娃子遭惊了魂。连倒(到)几个擦黑，都要周大嫂给田娃子喊魂。
喊魂的时候，周大嫂右手掌心放一个鸡蛋，左手怀抱田娃子，嘴巴头大声依乌呀乌：“宅神、坛神、火神、土地神——我们田娃子——你的幺满把你跘倒了——把你吓倒了，三魂七魄快回来啰！”
本身该田娃子回应，但田娃子说不来话，就要大人帮腔。周老幺是罪魁祸首，正该当应声虫，同时也该赔罪。
周大嫂又接着扯起喉咙儿，长声吆吆地喊：“田娃子哦——牛叫、马叫、狗叫、猫叫，还有你的幺满不是人——把你吓倒了——四魂八魂，快回来，归身附体哟——。”
周老幺也放声回应：“回来啰——回——来——啰。”
这样子要反复十来道，再由周大嫂，拿鸡蛋在田娃子身上，从头到脚慢慢儿画圈圈儿，边画边小声说：“田娃子的五魂十魂，回来啰，回来啰！”
周老幺也小声应：“回来啰，回来啰。”
最后，还把喊魂用的鸡蛋，使浸了水的草纸包起，放倒灶烘吼（里）头烧熟，再剥给田娃子吃。天天如法炮制，周老幺硬是冤枉得很。

清风柔月

第一章      


  闯荡省城 ( 3 )
周作源体周布客，个子高大，也是一表人材。私塾读完高小，念完了《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等课本。假使周家屋不是那闷（么）贫寒到蛀，周老三继续读书会有造化。
他在周家湾有点儿自视清高，墨笔字比他老汉儿写得更到佳，不纠(管)是楷书还是行书。他习过《勤礼碑》，练过《东方塑》；楷书横竖顿挫强弱分明，撇捺入收刀刃有锋；行书运笔嘎利自如，间架有骨，提顿有肉，一气呵成。
平时间周作源爱帮湾里（音吼）头左邻右舍写契约，字句通顺，文气十足，款式规范；替人算帐（包括佃农年终与地主算帐），算盘打得噼里啪啦分毫不差；遇倒逢年过节，这家那家提起五个十个鸡蛋来找他请副对子（春联），他总是笑脸相迎挥笔而就，如：“人勤春来早；家和福自生”，或“细雨春笋节节高；秀水青山沟沟绿。”……周作源曾舞了这样子一副对子，不过没敢疤(巴)出来：“甲长保长乡长；蚊虫臭虫螬虫”，横额：“尽都吃人”。
周老三穿起那身深蓝长衫，外套马褂儿，脚蹬双缸青布朝元鞋，戴顶瓜儿皮帽，举止言谈还颇有点儿书卷气。在卢家场街上，帮老汉儿卖布，也看倒好多不平的事。他心头默，乡官一伙趾高气扬，耀武扬威；公子哥儿亲戚老表，也仗势欺人，扬眉吐气，只能说明：一人当官，鸡犬升天。谋事在人，成事在官。周老三总默倒，有一天能出人头地。
周老三比周老幺大六岁，两兄弟自有手足情。周老幺读个初小，周老三也给了不少辅导，尤其是周老幺练墨笔字。周老幺从内心佩服他的三哥。周老三后来也给幺兄弟说了些，打比，遇事要考虑进退，阴阳要平衡，物极必反；古今多少事，都付之笑谈中之类的道理。早先，幺兄弟发蒙时，他乱教过，也不过是不懂事搞起耍的。
周老幺跟倒(到)周老大，受的恶气要用箩筐装。差不多是吃红苕、玉麦长大的，更是挨骂挨打长大的，十七岁长得长枝懒杆像高梁秆儿。
捡狗屎，周老幺麻麻亮就要起来，提个烂鸳篼，拿根两尺多长的竹夹夹，跑倒坡上坡下沟边田头，去拣狗屎来做肥料。
割猪草，不分上下午、擦黑。周老幺背个大背篼，拿把镰刀，满山遍野去割。只要是猪吃得的各种青草都割，装满一大背篼，再躬腰驼背地背回屋，再用刀铡成渣渣煮成猪潲喂猪。
周布客的三女放倒徐家屋头，叫徐三孃，两年前死倒(在)月子头；幺女打发倒夏家屋，叫夏满孃；田娃子七岁上学，学名：绍贤。
这下，周老幺已经做的是大人的活路了，担、抬、挖、扛，甚至操田犁耙。犁要犁得深浅合适，沟线整齐；耙要耙得粗细匀净，高低平整。这该是有经验的庄稼人做的活路。
车过来，周老大一向把周老三恨不住，只有把周老幺吃得焦干，这种高难活路也逼周老幺做。不过，周老幺不做，又哪个做？周老幺算是周家屋头的全劳力了。所以，不仅要干，而且还要干得周老大满意。
为此，周老幺也挨了周老大好多的骂。骂不出气，自然还是朝死里打，而且还是捡牛肋巴树条子乱打。不过，周老幺还是打死不求饶，而且一打就迢（跑）。周老大撵，周老幺少年力壮，爬坡上坎儿脚板儿翻得快，周老大跑不赢。这就是周老三教周老幺的进与退。周老幺在周家湾迢趟趟儿，迢得快是出了名的，这也跟他长行（时常）挨打、迢惯了有来头。要是怕夜晚睡了挨打，周老幺就把他那扇门拿杠子抵起。
民国二十一年初夏，周布客托人给周老三说亲，嘿！周作源根本不耳视。
一般乡下的男人十七八岁就接婆孃，周作源二十四岁了，还丁点儿都不着急。早先说了好几个，媒人先看了人，二话不说。他红黑今天推明天，明天推后天。哪怕也有的妹仔让他动心，周作源也没有认真对付过。
周布客把周老三的生辰八字，报给算命先生。算命先生掐指一算：先说周老三是只野猴，烈性，难驯服；还说周老三是只骚猴，狡猾，难收心。娶个女人必大三，要不然，八字难保，儿孙满堂……云云。
周老三看得起的，周布客高矮不答应。弄死要周老三娶林家屋头的大女子：个子高挑，丰满，五官端庄，脸上有麻子，比周老三大三岁。周布客说的好得很：女大三，抱金砖。
不管周老三咋个喊醒不答应（音因），周布客还是估倒包办了这门亲事。
周作源早就晓得，“九•一八”事变，日本占领了东北三省；几年前就听人说，四川省边防军总司令李家钰驻守遂宁，在遂宁不仅治军严密，而且还在遂宁大搞土木建设，修马路，建大街，修电影院，建学校……颇得人心。周老三也想，李家钰也是农民出身，读过军校，参加过辛亥革命，在“泸纳战争”中战绩卓著，历任排、连、营、团、旅、师长……
周老三最后拿定主意，实在逼婚，三十六计，走为上策。事先，周老三对幺兄弟说过，大丈夫，行不更名，坐不改姓。他不混出个样子，决不回周家湾。同时，也告诫周老幺：往后自重，要是在周家湾确实难过，也可以另寻它路。与其等死，不如找死。还嘱咐周老幺，他要走的事，切不可外传。周老幺也一再表示，死不吐言。
不管咋个，周老三还是硬不过周布客，只有来个顺水推舟。这年八月间的一天，周老三同林家大女子的婚事，在周家湾还是办得闹闹热热的，拜了天地，黑了进洞房——老屋基的第四间。
落花有意，流水无情。这一天黑了，任何人都不晓得，周老三没有上床，在板凳儿上坐倒(到)深夜。
林三嫂早就晓得周老三不满意这门婚事，只巴望倒生米煮成熟饭，周老三会慢慢儿收心。血气方刚的周老三也很守旧，连手都没有挨林三嫂一下。只顾对林三嫂说：“婚事弄成这副儿样子，你我都没得错，完全是老人的武断。按说儿遵父命，不过三更后，我要出远门一趟。混得好，我会回来……”
鸡叫头遍，周老三打个甩手儿，轻轻儿打开他的那扇门，又轻脚轻手走下老屋基的缓坡。
他站倒古井边，调转脑壳望了又望生他养他的老屋基，又跪倒地上磕了三个响头，站起来又肃立了一阵，就一去不复返了。
就这样子，周家湾第一个削发剪去长辫、第一个不满包办婚姻、第一个背上长反骨的不肖之子，就是这个周作源。
春妹子出生在卢家坝，一个富裕的卢氏家族。
卢家坝位于乡场琼江南岸，一马平川。自古就是川东的小江南，物产丰富，称为鱼米之乡。
卢氏家族祖辈较兴旺发达，清朝出过举人。不仅买下了乡场的地皮，还捐资在坝上建了一所“仁和书院”学堂，优先满足家族子女读书。
卢家屋头的人，在本乡有点儿高人一等，相当说得起话。不仅做田头活路的行家能手多，而且五匠艺人也多。在乡场街上开馆子、开铺子做生意的有二十多户，还有管堂口，在袍哥中跑二排的，以及地主也远远多于其它坝、沟、湾。
卢氏家族拥有二三百亩土地。春妹子的老汉儿卢志江这房人，有兄弟六个，田地有一百来亩，住卢家大院的几十间房子，卢志江分有二十多亩田地。
卢志江排行老二。虽是庄稼人，但念过私塾，聪明超人。能织网，爱打渔，还有一手不同凡响的铁匠手艺，人称“二铁匠”。不仅能打制各种精巧的农具，还能锻制各种猎枪，枪法之神，他一举枪，飞鸟立马落地。
有一次，卢志江为民除害，一个人去打一只疯狗。疯狗遭打死，人却遭疯狗咬伤。一个月后，没治好而去世，才三十七岁。那阵春妹子还在她娘肚子头。
春妹子的娘娘也念过私塾，精明能干，会纺线、织布、染布，挑花绣花更是一双巧手。
春妹子生于民国六年，二月初八，排行老幺，取名：卢春。春妹子不足两岁，她娘娘因卢志江去世怄气伤肝也病逝了。
她娘娘去世时，春妹子和她的大姐、二姐就由她们的伯伯卢志洋抚养。车过来，属于卢志江的二十多亩地自然就归卢志洋所有。那阵春妹子的大姐十三岁，二姐九岁。
春妹子四五岁时，她的大姐放到本乡凉水井韩家大院韩家屋头，人称韩大孃、韩姑爷；春妹子七八岁时，她的二姐又放到离凉水井还有十几里路的殷家大院殷家屋头，人称殷二孃、殷姑爷。
韩大孃、殷二孃小时候都是念过私塾的，因为她们正值读书时，卢志江在世。唯独春妹子没有念过，卢志洋的道理是：孔子孟子，当不倒（到）他一石谷子。春妹子拿给卢志洋抚养，都是卢志洋在尽义务。有饭吃有衣穿就算好的了，何况亲生女儿终久都是泼出去的水。

清风柔月

第一章


闯荡省城 ( 4 )
七八岁，正当读书起蒙的年龄，春妹子已经穿起背背裤、搭起烧火板凳儿，在卢志洋屋头煮一大家人的饭了。还要割猪草、煮猪食、喂猪……
山村的土灶又高又大，一口锅煮饭，一口锅煮猪潲，灶门前还吊个大瓦罐吊壶煨热水。烧的又是渣渣草草，只是炒菜才烧桠桠柴。一来火大，二来才腾得出时间站灶头。喂猪，提不起一桶猪食子，春妹子就半桶半桶的提。
就算春妹子生性聪慧伶俐，是个读书的料，哪个又来煮这一家人的饭呢？卢志洋的两个儿，从小就是啥子事都不做的，也做不来啥子事的少爷。
女人以拥有一双“三寸金莲”为美，脚裹得越小越好。一是说明这个妹仔守旧、规矩、温顺；二是表明这个妹仔，有家教，好嫁人。
女娃子在七八岁的时候，就开始押脚、裹脚。用宽二寸长七八尺的白布条把脚缠完绑紧，把脚盔起不要脚长大（发育）。盔得好的是：双脚缠得大小一致，小脚趾不拐包，脚底不折皱，脚尖向上翘；前头尖，后跟端，脚腰像月牙弯，脚背不拱包，像个粽子一般。一下要裹三四年，中途最怕遭骨折整成残废，皮破遭灌脓以致丧命，惨不忍睹，裹得好的走路不方便，裹得不好的一步都恰（“大”字底下“步”，出版时，这个字拼起了）不得。普遍的尖尖脚，情愿跪起做事，不敢站起摆谈。
小脚一双，眼泪一缸。春妹子的脚，也拿给她伯妈裹过一段时间，但总是裹得她喊爹喊娘哭得莫奈何。春妹子的婆婆心软，以后就没有再喊大媳妇儿给她裹了。那阵，富裕人家还在估倒裹脚，穷家小户已经是做样子在裹脚，或者不裹脚了。其实，早在清政府就明文规定禁止裹脚，民国政府也一直禁令裹脚。但真正禁止裹脚还是难，尤其在偏远地塌的山乡。
伯妈当然不情愿给春妹子裹脚啰，裹了脚啥子事做不成，真正才是把春妹子白养了。
春妹子的婆婆一直跟大儿一起生活。她婆婆是卢家屋头最有权威的长老，清朝道光年间（1838年）出生。
春妹子的婆婆，取时（从来）衣着讲究，生活多有规律。她面带菩萨像，耳垂特别大，一双“三寸金莲”秀气得很。属关圣庙的居士，长行（一贯）食素。桃屋神龛供得有一尊观音菩萨瓷像；灯盏昼夜不熄，一早一晚上香，初一十五点祭蜡；隔一年的二月十九前，要带春妹子到县城出了名的广德寺，朝山进香会；取时不杀生，平时间蚂蚁（音婴）子都怕踩死；随时手持佛珠，口中念念有词，是一位公认的阿弥陀佛。在屋头一般不做任何事，出门、走人户不是坐滑竿儿，就是乘轿子；又很爱整洁，爱喝盖碗儿茶；要不要抽几口水烟，用以驱蚊虫。眼明耳聪，记性惊人。
春妹子的婆婆最可怜她，也最心疼她，三四岁就给春妹子穿了耳朵，戴起银耳环。
春妹子是卢家屋头几房人孙子辈中，最聪明、灵性、懂事、听话、孝顺的一个。她从小就负责经佑她婆婆。给她婆婆洗脸、洗脚、捶背、捏腰、搔痒、沏茶、掺水、点烟。夏天打扇，冬天把烘笼的桴炭儿装满。
她婆婆有吃夜食子的习惯，有时间（候）春妹子在柴灶上蒸一小碗核桃米籽蛋花儿；有时间春妹子烧桴炭煨一小盅儿冰糖银耳汤，火候净是恰到好处，令她婆婆称道叫好。
她婆婆路来（一贯）爱给她讲家规家教，摆龙门阵，讲为人处事；教她背《三字经》、《女儿经》，教她纺线、用针、绣花……还教了她不少童谣，打比：
月亮光光，芝麻烧香；烧死麻大姐，气死幺姑孃。幺姑孃，会包脚，一包包个弯牛角；弯弯，弯上天；天又高，手上拿把刀；刀又快，好切菜；切倒手，你莫怪。
春妹子从小就不在大人跟前，对哪个说三道四。在伯妈屋头几姊妹中，她最吃得亏，让得人。手快眼快，见啥子学啥子，学啥子会啥子。性情也开朗直爽，好说爱笑。她婆婆昵称她：春儿。长辈和院邻都喊她春妹子。
春妹子笑起来，哈哈总是打得响脆过山。所以，也有人喊她：春巴佬儿。春巴佬儿是山村的一种报春鸟。春天的清早、擦黑爱停倒房前屋后的树子上叫，声音婉转动听得很。
春妹子从小说话口齿伶俐，翻话翻得快，而且记性好。她婆婆教他们绕口令：
春儿坡上坐，坡下站只鹅，田边有条河；宽宽的河，肥肥的鹅；鹅要过河，河要渡鹅；不晓得是鹅过河，还是河渡鹅。
春妹子的婆婆教她两三道，她就背得烂熟，而且“鹅河”分明。但两个读过私塾的叔伯哥哥，横（音环）顺要背来搅起，还前后颠倒。
春妹子十来岁时，在她婆婆的指教下，就已经是卢家屋头做家务的一把好手，而且还学会了做各种盐菜、泡菜、鮓菜。
左还（总还），春妹子跟她婆婆有很深的感情。就在这个时候，她的婆婆去世了，将将九十岁。春妹子是卢家屋头几十个下辈哭得最伤心的。
她婆婆去世时，下午凭（音喷，意躺）倒马架子上养神，以后就没有喊答应。就像睡着了，又莫得一点儿先兆，没有磨造任何人，相当安详。
她婆婆的丧事，在卢家大院办得硬是隆重：
卢志洋、卢志奇……五个，伯妈、三伯妈……共十个，全部穿白布长衣，外套粗麻布背褂。
卢志洋他们还披麻戴孝，即头戴粗麻布帽，脚穿粗麻布鞋，手持两尺长的戳丧棒触地躬腰而行。
伯妈她们戴尖尖孝，就是把九尺以上的白布孝帕折成尖尖顶捆戴在脑壳上，脚穿蒙了白布的孝鞋。
春妹子这辈孙儿孙女，全部脑壳包孝帕，穿白布孝衣；族亲几十个只包六尺孝帕。
还请了关圣庙的几个和尚来诵经拜忏、超度亡魂；又请了卢家场街上的戏班子，打了七夜围鼓、唱戏做道场。
出丧这一天，卢志洋捧灵牌，卢志奇他们手持引魂幡；樟木大灵柩由十六人抬，灵柩两边拴白布作开路纤索，孝子、侄、孙、女、媳等亲友族亲牵了一华里路……
自从春妹子的婆婆去世后，春妹子做啥子都要格外小心。她最怕惹她伯伯、伯妈生气。
卢志洋平时间倒还不多言不多语。伯妈早先一直没有同老人婆（春妹子的婆婆）处好过，春妹子的婆婆去世后，伯妈一下变得多歪，虽从来没有骂过打过春妹子，但横顺要做脸做色，要不然就拈过拿错，总是这儿不生筋那儿不告口。
春妹子一根生（从小）就有极强的自尊心，从来都是响鼓不用重锤。只要她看倒她伯妈脸色不好，心头就很难受，简直比打她一顿还恼火。
可以说，春妹子从小长到大，硬是尝够了没有亲爹亲娘的滋味：平时间桌子上有好吃的，她总是往她伯伯、伯妈碗头拈，自己忍嘴说不喜欢吃。大多数时候，都是舀剩饭、拈陈菜；一年换两套新衣裳，要全家人都换完了，才轮到春妹子换一套；天天净是全家人都洗脸洗脚上床睡了，春妹子才能进屋困觉；而做家务又是做得最多的，还取时（从来）不敢对两个叔伯哥哥有半点论劲（计较），更不敢产生丁点儿不满。
自从春妹子的婆婆去世后，她简直在卢家屋头更是毛根儿都忙来立起了：早晨天不亮就起来，夜深了她的两个叔伯哥哥都在扯扑鼾了，春妹子还在亮油壶子底下纺线线、打鞋底、纳袜底；一大家人的三顿饭，不仅不敢锉时，还要把各道菜的味道儿炒好；打扫房间（音杆），把大石缸的水扯满，割猪草、捡柴、栽菜、喂猪、洗一大家人的衣裳。算得上是变牛变马……连屋头请的两个长年都不如，长年只负责田头的活路。
哪怕春妹子难逢难遇挤点儿空出来，同邻里的女子、大孃大婶摆谈点儿挑花绣花的龙门阵，也怕她伯妈发现。
为此，春妹子在房子背后悄悄儿哭了不晓得好多场，丁点儿都不敢拿给她伯妈察觉，一旦遭发现，伯妈就要说春妹子：“短嫩颠的，你腋杆长硬了嗦？从小把你养大，简直莫得良心……”
春妹子长行（时常）做梦梦倒（到）她的婆婆。年逢正月初一和清明，给她婆婆上坟烧纸的时候，春妹子才敢当倒伯伯、伯妈的面大哭一场。
直到春妹子十三岁，叔伯大哥卢元辉结了大嫂，春妹子才稍稍好点儿。春妹子的大嫂，都喊谷舅娘；春妹子十四岁时，叔伯二哥卢元之也结了二嫂，都喊罗舅娘。

清风柔月

第一章   


   闯荡省城 ( 5 )
周作源拜了堂出走，这对周家屋头是一件丢尽脸面的丑事。周布客气得生了一场大病，林三嫂哭了好几天，以后天天黑了掉眼流花儿。
按习俗，周家屋头红黑该寻个机会来冲喜。
周大嫂生了田娃子就再没有生了；周作雨当了上门女婿，有一女一儿，以后又是病壳壳。
周布客苦思冥想，唯一冲喜只有咬紧牙巴，倾家荡产也要给周老幺说门亲事，一来为周家屋头冲喜，一来逼其自食其力和自立门户。
于是，周布客、周大哥、周大嫂到处托媒婆，给周老幺说亲。
先后倒是说了好几块，不过女方屋头一听媒婆说是周家湾的人，就架构摇脑壳免提下文。
后来，周布客居然还找周家远房嫁到卢家坝的一个女子，趁她有天回周家湾娘屋，周大嫂赶紧跑下坡把她请到屋头。又是盛情款待，又是包红纸包包儿。周布客、周大哥、周大嫂高矮求她做件好事帮个大忙，这个女子也不好推托。
常言说，笆笆门对笆笆门，板板门对板板门。周家湾的男人，想在卢家坝富人区说个富家女子，简直是盘古王开天地从来莫得的事，但碍于盛情和人情也让她作难。
媒人只晓得卢家屋头，她喊老辈子的卢志洋的侄女春妹子，还没说亲，但卢家屋头向来是有头有面的。她晓得搞不成，还是谙倒去走个过场，就是碰一鼻子灰，也好回周家湾有个交待。
有一天，周家远房女子真正麻起胆子，向卢志洋提起了这门亲事。
自从春妹子的两个叔伯哥哥接了婆孃后，她伯伯和伯妈就觉得春妹子多余了，尤其是她伯妈，趁早说门亲事打发出去，屋头不仅可以少双筷子，还可以收得倒不少礼信。
怪都搞出来了，大家万万没有想倒（到），卢志洋居然不寡是满口答应，还请媒人送去了春妹子的生辰八字。
合八字，是说亲的第一个棒棒都打不落的习俗。周布客马上着着急急去请算命先生合八字。
周老幺是甲寅年生的，春妹子是丁己年生的。一个属虎，一个属蛇，蛇又称小龙，算命先生搂起（架势）摇脑壳：龙虎相斗，水火不容；两败俱伤，家业凋零……八字合不起。
周布客跟倒答应命钱加倍。算命先生思忖片刻立马改口：龙腾虎跃，虎入平阳，龙归大海；光宗耀祖，全福全寿；将来不想钱，钱都要堆他们……天生八字。
算命先生还把婚期定在九月初九。九字在阳数中最大，排行最末。男为幺儿，女为幺女，双双归九；一年到头九月九最大为吉利，九尽寒尽有好兆头。
儿女之命由父母作主，婚姻当然由父母包办。而且，完全属于：隔口袋买猫儿，从一而终；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。卢志洋全权包办了这门亲事，并且对周家屋头要求也不高：
一卢家屋头的女子嫁到周家屋头，不能受气受虐待，要不然卢家屋头不依不饶；二婚事要办得闹闹热热，至少是四人花轿迎亲；三酒席不得少于六桌……
显然，卢家屋头娶媳妇儿肯定不是这个规格，至少是八人花轿二三十桌酒席。
周布客一口应承保证办到。头个条件好办，二三条件还只有咬起牙巴乘了。
周布客为办这门婚事，差点儿到了倾家荡产的地步。上半年，周老三的婚事，就弄得周布客皮塌嘴歪了。下半年，为冲喜硬是把一辈子绩麻纺线喂猪喂鸡喂鸭，织布染布卖布裁衣积攒的银元、铜元、小钱都抖出来；还求杨地主提前预支了一石谷子；周大哥也把两根架子猪牵去卖了一根，留下一根杀来办酒席……
好在周老幺从小到大，三岁娃儿都没有得罪过。周家湾的家家户户，纷纷送礼，多则一个川版银元，少则几个鸡蛋，两把挂面，莫得钱的干脆出力，都为了要把周老幺的婚事办成了。
从卢家坝到周家湾，要过琼江卢家场渡口。按习俗，九月九就由春妹子的叔伯二哥卢元之，把春妹子从卢家大院背倒渡口南岸，周家湾迎亲的轿子停倒北岸。卢氏家族的老老少少几十人，送到南岸就止步。
卢家场赶二五八十。这天正好不赶场，所以很快摆渡上了岸。几把撒喇子和几张锣鼓走前头开路，四人花轿居中，装铺笼罩被等陪奁的滑竿儿紧跟，然后是送亲的卢志洋、卢元辉、卢元之等十几个亲属尾随其后，伯妈、谷舅娘、罗舅娘等尖尖脚乘滑竿儿扫尾。反正，吹吹打打，从街上到周家湾约六七华里路。
虽然春妹子从小莫得爹莫得娘，没有享受过真正的父爱母爱。但她伯伯、伯妈也算是把她抚养成人了，哪怕这阵是把她泼出去，总还是有些舍不得。头两天，春妹子一再向她伯伯、伯妈表示了感激之情。卢志洋也承认，两个媳妇儿确实当不倒春妹子，但又不可能喊她长期跍（音孤，意呆）倒卢家屋头，出嫁只是迟早的事。春妹子流泪，伯妈流泪，谷舅娘、罗舅娘也流泪。
上了花轿，轿帘一放下来，春妹子再次掩面哭起来……因为上桥不哭是婚后不吉利的征兆，同时轻松辞别娘家会遭看成轻浮、不懂事、要拿给别个耻笑。何况春妹子在卢家大院有十五六年的深情，加上出嫁时的寒酸和冷落……
春妹子晓得，假使是她的爹妈有一个在世，不说送亲的人要牵线，光是陪奁肯定也是几大挑几大箱，还要穿金戴银。但今天，春妹子除了那个最时兴的小皮箱和耳朵上戴的金耳环，就莫得再值价的东西了。
小皮箱是春妹子积攒她婆婆平时间给她的赏钱，事先在乡场上买的。箱子头装了几件衣裳，几双自己纳的袜底和两双鞋底，还有一件最有纪念意义的东西：她婆婆生前送给她的一副绣花绷子，绷子是她婆婆年轻时用过的。耳朵上的金耳环也是她婆婆去世前一年送给她的。
这阵，春妹子最慊念她婆婆，要是她婆婆多活几年，今天也不会嫁到周家湾，即便嫁到周家湾也会讲排场。