五木双河玟瑰花记

老生姜

五木双河玟瑰花记

立夏前后，一帮文朋，相约五木（坎）镇双河村，这里千亩玟瑰（蔷薇）怒放，周围“粉墙黛瓦隐林丛，仙道逶迤伴惠风。云露终南书剑气，天人合一一观中”的景致欣然而记。

斯地道教遗迹众多。明代，即有终南山道士千里寻访到今明山观址，并有当地两进士后裔和民众慷慨解囊，倡导修观。此后，修身修心者众；祈福祈雨者多。一时之间香气氤氤，黄钟朗朗，数百余年，名播川陕。

两年前当地民众奋力脱贫。时有名士倾多年积蓄，向农民转租土地1000余亩，并雇请农民种植玟瑰以扶贫。

身入花海，即入仙境。眼前，漫漫花海，娇媚大气；绿肥红瘦而斗艳争奇；驻足，异香袭人，风情万种；漫步阡陌而遍地丹霞。桃红者，蓓蕾初放；深红者，仙媛欲飞。碧裳若云，引群蜂献舞；黄蕊如蛾，伴彩蝶翻飞。不加粉饰而容光焕发，体态盈丰而幽雅端庄；田边沟壑；茂花似锦；井边屋侧，花姿竞芳。姿态婀娜，比“闭月”胜一筹；色彩斑斓，与“羞花”逊半分。

玟瑰原产我国，灌木，蔷薇科属，花带浓香，枝茎多刺，因品种逾千而为世界名花。双河所植其色多为水红、浅红、淡红等等。此种除花瓣可窨茶、糖渍可食用外，还是和平使者（注），情感密钥；既能为秦晋之好牵线，更可为天成伉俪搭桥。忙蜂一族见而甜言蜜蜜；闲蝶一派聚而细语悄悄，老者幸击掌称好以示爱意；少者则弹歌舞唱以抒情怀。乐者当心旷而神怡；愁者自心驰而神往。由此畅想：此情此景，岂不是我辈祖先倡嘱后人养身、养心、修德、修为的一种现代体现，或者是为南天门景区增色添彩欤？

牡丹雍容放春晚，芍药花繁只夏初。

双河玟瑰开怀笑，布谷催春唤鹧鸪。

              花周田野连明镜，犁耙还挂墙上橥（猪，墙上林桩）。

白鹤入巢将雏护，苍鹭伸头把鱼捕。

花海耘草六旬妪，铁牛耕田壮农姑。

娇柔多姿万千丛，恰如洛阳花之都。

月季堪比美男子，俊玟可称女丈夫。

相聚相依恩与爱，私语羞得乱草枯。

虽是平常花万簇，却令东翁醉屠苏。

君不见

自然造物有偏处，总借春光扮五木。

花香透过灵霄殿，玉帝畅饮酒几斛。

七位仙女惊万状，欲来人间会仙族。

西施求请搭车辇，池鱼自惭化成凫。

昭君拨开九天云，飞雁羞涩落云腹。

貂蝉欲饮玟瑰露，冰盘入云闭面目。

玉环下凡寻故地，众卉含羞未敢瞩。

君不见

年序两千又十五，寡妇桥畔喜事出。

务工农哥爱乡土，解囊种植花中鹆。

千亩良田种锦绣，醉人香风充山谷。

种養加工齐步走，山花变成金毂辘。

脱贫致富奔小康，绿水青山画一幅。

注：和平月季是法国人弗兰西斯·梅朗1939年在法西斯铁蹄下培育出来的。他将这种月季寄到美国。美国园艺家焙耶收到后，在南北各地繁殖。1945年美国太平洋月季协会将这个品种命名为和平，这一天正巧联军攻克柏林，希特勒灭亡，所以这叫“和平”的月季

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老师好文采

花太岁

学习了诗文，感觉楼主功力匪浅。后学之我，有两处不理解：一是“寡妇桥畔喜事出”出自什么掌故？二是“花中鹆”一语，把玫瑰比喻成八哥鸟，不知源于何处，其相似点是什么？望提点明示，以开茅塞！谢谢！

老生姜

寡妇桥
五木去得胜，入通江，过米仓山进入汉中，是平昌和川东北的背老二去来“米仓古道”的主要道路。清康熙后，民间经济相对活跃，过五木的背老二越来越多，外地和当地的土匪不断在五木南天门一带抢劫行客。人们为了躲匪，就改变道路，从元山起就改走河下外廊沟直接进入得胜。
五木乡双河村四社周寡妇，原籍渠县人，曾是永乐寺的主持，她与当地一个寡妇联合出资，修通了得胜至澌滩的羊肠小道，并在双河四社修了寡妇桥。桥头有瓦房三间，供来往背老二食宿，周寡妇几年后成了小有名气的富人。外廊沟蒲秀才在此写了一副对联：“寡妇桥日过几多好汉，外廊沟夜宿无数骚客”。因这对联是双关语，所以明知是骂人，两寡妇也假装不懂，想借此出名，果不然，寡妇桥的名声很快就传到了陕西、四川和重庆一带。因为有这样的对联，大都想看个究竟，结果他俩的生意越来红火。五木场只好从山上搬到现在的位置（见半坡上的清嘉庆修路纪事碑）。后来五木街上办了“民团”，土匪收敛一些。但仍有很多人愿走寡妇桥，直到解放后修通了公路，这路才荒废了。
又：鹆是个骚别字，应该是“鹄”才对。谢谢文友指出。今后当小心一些。