成都哪里看川剧变脸表演？对于川剧剧目而言，其剧本可称之为“一剧之本”，那么表演即是贯穿于剧目演出过程的中轴线。
有关川剧表演的基本常识，大致可以分为表演体制、表演技艺、表演语汇、表演时空四个方面。
戏曲表演的类型化分工体制习称“行当”。川剧表演的行当主要源于清代相继入川的戏曲诸腔剧种。
乾隆年间《扬州画舫录》所记的“江湖十二脚色”，大多是川剧行当演变的基础（“脚色”与“行当”同义，亦简称“行”）。及至20世纪初，四川戏曲行当的基本类型不是称“生、旦、净、末、丑”五类而是称“生角、旦角、花脸、丑角”四类。新中国成立后，古语“脚色行当”演变为“角色行当”，即包含了“角色”（舞台形象）和“行当”（演员工种）两种不同的基本类型。
川剧行当的基本类型由清末民初的四分类型演变为五分类型——即小生、旦角、花脸、须生、丑角。而角色的基本类型则主要根据舞台形象的表演特点（如鬼狐旦、泼辣旦、闺门旦、武旦、摇旦、花旦、猫儿花脸、神怪丑、婆子丑等）、人物年龄（如娃娃生、娃娃旦、娃娃丑、老丑、老生、老旦、正生、正旦等）、角色剧中地位（如大小生、二小生、三小生，大花脸、二花脸，末角、龙套等）、角色穿戴（穿如褶子、龙箭、官衣、蟒袍、靠甲等，戴如角角巾、罗帽、状元头、凤冠、耳幞纹等）、面部化妆（如丑生、丑旦、粉脸、红生、烟子丑等）、人物社会地位（如穷生、富生、大家闺秀、小家碧玉、奴旦、青衣旦、烟花旦）等命名。
传统川剧的行当与角色之间，一般有相对稳定的对应关系。这种对应关系称为“本工”，突破对应关系称为“应工”；女演员扮演男性角色则称为“反串”。而剧中人“女扮男装”和旧时代的“男旦”皆不算“反串”；而丑角中的“婆子丑”，如《迎贤店》中由男演员饰演的女性角色店妈，则属于“反串”。
成都看变脸的地方，目前，黄龙溪引进的第一家川剧苑是天府锦绣梨园，梨园以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目，是一家名角荟萃的川剧戏曲会馆。其坐落于双流区黄龙溪镇龙街22号，在“文化传承、创新发展、打造专业、创造价值”的经营理念下，天府锦绣梨园坚持川剧最传统韵味的演法，在继承古蜀戏曲文化的基础上融入时代新元素，用现代眼光重新审视川剧，以此成为景区传统文化的代表和标志之一，带动川剧的丰富与进步，促进川剧产业的繁荣兴盛。
川剧变脸在哪看？天府锦绣梨园的表演节目包括戏曲舞蹈、杂技顶坛、长嘴壶茶艺、川剧小丑戏、手影和变脸六大类，其中茶艺，变脸，杂技，手影是梨园的推荐看点。长嘴壶茶艺表演是群众喜爱的民俗文化，其表演擅用肢体语言表达各种文化内涵，具有很高的实用性和观赏性。“变脸”则是川剧中独一无二的神秘绝技，作为传统文化的重要象征，也是蜀文化的精髓之一。
天府锦绣梨园是名角荟萃的川剧戏曲会馆，以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目。西蜀文明薪火相传，弹唱间昔日梨园风采重现，传统余音绕梁不息。听琴声拨动，不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返民间，变脸、滚灯驰名国内，杂技手影精妙传神，古筝清音妙不可言。
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发表于 2018-6-5 16:52
