包河碥寻访包拯后人记

崃岭鹤影 · 发表于 2018-6-14 10:09

   在邛崃市盐坝村有一条几米宽的小河，从石坡流下来之后，在包河碥（边），缓缓地流进了竹溪湖。前些时间，听钓友龚老师说，在包河边的山上，有一座高大的墓碑，从墓碑上的文字来看，包河边上居住的，好象是包公（包拯）的后人。
   当我把这个消息跟喜欢挖掘邛崃地名历史故事的凡丁、邛人一个一说，他俩立刻就感了兴趣。于是，2018年6月10日这天，我们一行三人就来到了离城10来公里的包河碥（边）。开启了我们的寻访包公后人之旅。
   我们先是在一位六十多岁的包氏思字辈老人的带领下，在包河边的山上找到了那个乾隆二年（1737年）岁次丁已十一月立的高大的三通墓碑。
   墓碑的正中依稀能辩出“清侍封诰包公母讳明？叶？”字样。我们拍下墓碑和墓碑上的那些风化严重的文字之后，又简要地记录了一些重要的文字，如：墓主人的姓名，墓主人的生卒年，出生地等。
   据当地人的介绍，在包河边包氏后人中，94岁的乡村医生包启富可能讲得清楚包河边包氏的来龙去脉。在包启富的住房旁边，我们又遇到一位五十多岁的荷锄的包氏后人。他告诉我们说，那三通碑的墓主人叫包朝金，是他们的一世祖。并介绍说包朝金在因保吴三桂，战死在雅安沪霍县孔雀河，死时才35岁。包朝金死后，包氏将小叔子寄养在雅安的一座庙子里面，带着两个儿子到县府街高水井落业，做生意发财之后便在包河碥一带购置田产。那寄养在雅安的一座庙子里面的小叔子长大还俗之后，家安于今雅安市河北街老车站处（包城坝），他的后人，后来有一支迁到今邛崃临济镇郑航村包河坝。
   找到94岁的包启富先生之后，包启富老先生告诉我们说：包河碥的包姓先祖为中原地方的河南人氏，后来有一支迁徙至湖北麻城苦竹碥，清顺治、康熙时期，他们的一世祖包长依携带小弟到今雅安市河北街老车站处落籍，此处后来称为包城坝。包长依35岁时，战死在雅安沪霍县孔雀河。对面山上，还有一个包诸的墓碑。并在包大爷那里抄到包氏的后十代“长朱明元登，在应文玉洪”的排行和新排的二十代排行：“开思仲本端，竺绍最碧安。家修同合手，福德利恒天”
   由于包河边包氏没有族谱，他们是不是包公后人，连稍有文化、表达能力较强的包大爷都说不清楚，只知道他们包氏是从湖北麻城县孝感乡苦竹碥而来。
   这样，我们一行三人，就只有从墓碑上的文字里面去寻找答案了。
   我们通过对墓碑上面那些模糊的碑序文字的进行认真疏理和仔细辩认之后，整理出了下面这些虽有个别文字与原文仍有出入，但却能从中获得许多信息和能了解到一些真实情况的墓志铭：
   □□府人氏包长依……，□□也，吴王……，过关，长依过孔雀河阵上亡故也，有包李氏母子三人即四川邛州城内高水井扇定街安居落业为民，先年李氏亡故，安厝西河□□。且因李氏脉生一子包诸张氏，后亡故安厝于西门外江家山。包诸脉生二子，长子明罜东门外曰林寺成(还)家后，次子明金邛西烟坡子落业是以为序。
通过对墓碑文字的研究和结合包氏后人的讲述，我们发现：这三通乾隆碑墓并不是包氏后人所说的在雅安沪霍县孔雀河保吴三桂而战死的包朝金或包长裔之墓，而是碑序里面所记叙的在过孔雀河时，阵上亡故的包长依之孙包明金之墓。
从碑序里面看，包长依的确是在过孔雀河时，阵上亡故。“有包李氏母子三人到四川邛州城内高水井扇定街安居落业为民”。 “包李氏脉生一子包诸张氏”，“包诸脉生二子，长子明罜东门外曰林寺成(还)家后，次子明金邛西烟坡子落业是以为序”。符合“长朱明元登，在应文玉洪”前十代排行的前三位。
包河边山上那个乾隆二年墓碑主人名叫包明金系包诸次子。墓碑后面还刻有：“公（包明金）高水井生长人氏，戍申年六月初七辰时生。祖母（叶氏）系邛西门外响水洞生长人氏，戍申年十二月三十已时生。”
   那墓碑正面的“清待封诰包公母讳明？叶？”文字，又能为我们提供一些什么样的信息呢？封诰二字系清代皇帝诰命封赏之意。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，分授、封、赠。有职有权有俸叫诰授，无职无权无俸叫诰封，诰赠也是无职无权无俸。清待封的意思是正在等待封赏一个无职无权无俸的爵位名号。
   凭着诰封二字，我们还可以怀疑包氏的一世祖包长依是不是因保吴三桂而阵亡。如果包长依是为保吴三桂而阵亡，那么与碑上的“清待封诰”几个字又有矛盾了。
   经过几天的研究，包河碥包氏是不是包拯后人，仍然是一个待解之迹。