状元火锅赋

冷林熙

  因有重大修改，以此重发为准！                                             
                                                      状元火锅赋/冷林熙
           
      天生云雨，性属柔水，终归江海汪洋；地长草木，融聚生态，美化人间风光；人从文经，利在社会，促佑家国盛昌。            
        夫，今有简州子民，获知简阳史上，有“状元火锅”之说。便欲借此古名，兴办火锅，故业新创。于是，专托文友赖祥奇，请余撰《状元火锅赋》，以壮形色声望。受人之托，忠人之事。何况，既关家乡历史人文，又是当今事业之善行。何乐而不为？岂可不与张乎？！
       盖纵横古今，置业无分巨细，只要富有内功文蕴，则能扬帆远航；善举不论大小，贵在不吝集少拾遗，便可薄变厚广。火锅虽小，也即关乎社稷宏图；系连大众情怀腔肠。不时为其，千家万户，添乐添趣，送暖播香。个人小梦，总与国家大梦，时代创想，相辅相成，相得益彰。
        至若“状元火锅”，无论何人，有志于斯，献兴圣地乡邦。其旨如是，承雄州之悠史文蕴，兴优特之美味肴飨；传先贤之遗风气度，唤故土之人心思上。寓启智于膳食聚会，发宿愿于推杯换觞。均可促雄州之古今文脉，光大发扬也！
        君不见，简阳故地，隽彦如星辰，贤圣常来往。张三丰传道天下，牛鞞县遗迹泛见，遍布于古洞庙堂。刘阿斗丹景书台，久传兮阳安各地，令世人代代领悟，勤堕差异，正反思量。唐诗人雍陶、薛涛，常去阳安简州，诗文会友，先后吟写，《折柳桥》、《江月楼》之情致诗章，留下千古绝唱。         
        璀璨青史典籍，先贤遗风范样，励激简州子民，发奋耕读，诗书传家，学风广倡。时至后唐同光，阳安学子，名归璞而姓氏为王。自幼家境贫寒，无缘私塾乡庠。其母教之：树枝且作毫笔，沙滩权当纸张。习文练字之间，昼争夜抢。刻苦攻读，学业超强。应试科举，壮元及第，名列首榜。官登朝岗。
        而唯此王归璞，不单才华超群，亦且人格高尚。后遇晚唐衰落，频出乱臣奸党。令致归璞，不忍荒废才学，误陷杀伐迷网。毅然辞官回归，重耕故土乡壤。时置农闲，不禁突发奇想。择选县郊绛溪，优雅之地，小试亦农亦商。面对城郭，人气盛丰，郊游呈旺，创办火锅佳肴，奉以热辣红汤。自享安居乐业，诗文友聚，情趣徜徉，善施大众，心天海阔晴朗。
         一日，归璞好友，猎得野兔一只，前来拜访。璞于餐桌当中，亲将炭炉置放。再把兔肉切片，又以花辣双椒，料酒鲜酱，作成调味佳汁，待等汤沸，夹肉片而轻巧涮淌；蘸上调料，旋而先品为快，其鲜香细嫩，麻辣爽口，令好友食众，大喜过望，赞叹连连，声声褒奖也。
        于是，简州“状元火锅"’，卓尔闻名，风声水起荡漾。一代佳肴，众相倾至品享。而归璞才德，神明气节，更著深远影响。广得后人效学，学士景仰。致引带而生出，继后之许蒋、许奕，并张孝祥。共简州四状元，刘氏九进士，齐震唐宋朝野城乡。使几度之文宦政经，不无相映辉煌。天府雄州，简阳名望，自此发端，渐播华夏之八方也。
        臆乎，今之“状元火锅”，若能多家多地兴办，形成一方品牌系列，专利呈项。既可得贤圣精神之灵佑；又乘崭新时代，上下之协力相帮。天地人文合顺，春风和煦，气运臻祥。来则深感增知增趣，去时仍觉余味无穷，香溢口舌心房。其业期能兴晟，亦可长久流芳。天府蜀都，一大新业，岂能不惊世而盛旺耶？！

    注：        
       据《四川通志》第一百四十三卷“人物”，成都府中记载，“五代后蜀王归璞，简阳人。少聪颖，善属文，广政。”
    现今，王归璞存之诗文，尚有一首刻在草池镇白马寺石碑上。诗云：“白马滩头流诗篇，一举江山半倚岩。栏前时照疏明月，屈曲松枝拂像龛。树老根深穿石罅，草生嫩芽入禅庵”。其间，最是那一“屈”字，匠心独运，绝妙横生，让人格化之松枝神屈、形曲各表深意。                                                                                                                                 
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                             中华人文名家蜀都联谊会
                             赋犀冷林熙丁酉腊月撰书

冷林熙

        简阳若真能把“状元火锅”这一品牌运作成功。则就继“羊肉汤锅”，“海底捞火锅”之后，又创出第“三大金锅”美食王牌。古有“三生万物”之说。如此三大名特。个个享誉天下，雄州发展，岂不更能生机勃勃，活力倍添啦？！

冷林熙

冷林熙 发表于 2018-7-1 11:19
简阳若真能把“状元火锅”这一品牌运作成功。则就继“羊肉汤锅”，“海底捞火锅”之后，又创出第“ ...

       这对于简阳来说，岂止是经济商贸发展旳一个新项目新品牌。而且，对广大人众，了解简阳人文历史，增强自豪感，进取心。鼓励后代青年勤学奋进，都是大有裨益与价值旳！

冷林熙

再改重发！
                               状元火锅赋/冷林熙

         天生云雨，性属柔水，终归江海汪洋；地长草木，融聚生态，美化人间风光；人从文经，利在社会，促佑家国盛昌。            
        夫，今有简州子民，获知简阳史上，有“状元火锅”之说。便欲借此古名，兴办火锅，故业新创。于是，专托文友赖祥奇，请余撰《状元火锅赋》，以壮形色声望。受人之托，忠人之事。何况，既关家乡历史人文，又是当今事业之善行。何乐而不为？岂可不与张乎？！
       盖纵横古今，置业无分巨细，只要富有内功文蕴，则能扬帆远航；善举不论大小，贵在不吝集少拾遗，便可薄变厚广。火锅虽小，也即关乎社稷宏图；系连大众情怀腔肠。不时为其，千家万户，添乐添趣，送暖播香。个人小梦，总与国家大梦，时代创想，相辅相成，相得益彰。
        至若“状元火锅”，无论何人，有志于斯，献兴圣地乡邦。其旨如是，承雄州之悠史文蕴，兴优特之美味肴飨；传先贤之遗风气度，唤故土之人心思上。寓启智于膳食聚会，发宿愿于推杯换觞。均可促雄州之古今文脉，光大发扬也！
        君不见，简阳故地，隽彦如星辰，贤圣常来往。张三丰传道天下，牛鞞县遗迹泛见，遍布于古洞庙堂。刘阿斗丹景书台，久传兮阳安各地，令世人代代领悟，勤堕差异，正反思量。唐诗人雍陶、薛涛，常去阳安简州，诗文会友，先后吟写，《折柳桥》、《江月楼》之情致诗章，留下千古绝唱。         
       璀璨青史典籍，先贤遗风范样，励激简州子民，发奋耕读，诗书传家，学风广倡。时至后唐同光，阳安学子，名归璞而姓氏为王。自幼家境贫寒，无缘私塾乡庠。其母教之：树枝且作毫笔，沙滩权当纸张。习文练字之间，昼争夜抢。刻苦攻读，学业超强。应试科举，壮元及第，名列首榜。官登朝岗。
       而唯此王归璞，不单才华超群，亦且人格高尚。后遇晚唐衰落，频出乱臣奸党。令致归璞，不忍荒废才学，误陷杀伐迷网。毅然辞官回归，重耕故土乡壤。时置农闲，不禁突发奇想。择选县郊绛溪，优雅之地，小试亦农亦商。面对城郭，人气盛丰，郊游呈旺，创办火锅佳肴，奉以热辣红汤。自享安居乐业，诗文友聚，情趣徜徉，善施大众，心天海阔晴朗。
         一日，归璞好友，猎得野兔一只，前来拜访。璞于餐桌当中，亲将炭炉置放。再把兔肉切片，又以花辣双椒，料酒鲜酱，作成调味佳汁，待等汤沸，夹肉片而轻巧涮淌；蘸上调料，旋而先品为快，其鲜香细嫩，麻辣爽口，令好友食众，大喜过望，赞叹连连，声声褒奖也。
        于是，简州“状元火锅"’，卓尔闻名，风声水起荡漾。一代佳肴，众相倾至品享。而归璞才德，神明气节，更著深远影响。广得后人效学，学士景仰。致引带而生出，继后之许蒋、许奕，并张孝祥。共简州四状元，刘氏九进士，齐震唐宋朝野城乡。使几度之文宦政经，不无相映辉煌。天府雄州，简阳名望，自此发端，渐播华夏之八方也。
        而今之“状元火锅”，若能多家多地兴办，形成一方品牌，专利系列呈项。既可得贤圣精神之灵佑；又乘崭新时代，上下之协力相帮。天地人文合顺，春风和煦，气运臻祥。来则深感增知增趣，去时仍觉余味无穷，香溢口舌心房。其业期能兴晟，亦可长久流芳。
       咦乎，天府雄州，一大新业，横空出世，偕与“简阳羊肉汤锅”“海底捞火锅”，集成“三大金锅”美食系列，媲美献于天下，岂能不惊世之盛旺焉？！


    注：        
         据《四川通志》第一百四十三卷“人物”，成都府中记载，“五代后蜀王归璞，简阳人。少聪颖，善属文，广政。”
        而今，王归璞存之诗文，尚有一首刻在草池镇白马寺石碑上。诗云：“白马滩头流诗篇，一举江山半倚岩。栏前时照疏明月，屈曲松枝拂像龛。树老根深穿石罅，草生嫩芽入禅庵”。其间，最是那一“屈”字，匠心独运，绝妙横生，让人格化之松枝神屈、形曲各表深意。                                                                                                                                 
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