【原创】神州山河漫游记 【长卷诗集*93*】

金龙施雨

神州山河漫游记 【长卷诗集】
           文：金龙施雨

第十章  雪域高原出奇葩


！  拉            萨

*   佳  节  盛  会
佛教圣地在拉萨  歌舞狂欢变海洋
能歌善舞藏族人  勤劳顽强性豪放
城市草原到处有  边唱边舞快乐场
每逢节日更尽情  通宵达旦皆欢畅
除了藏历年之外  两大节日加倍忙
雪顿节与望果节  西藏风土志记详
（1） 雪  顿  节
一年一度雪顿节  每年六底七月初
藏语酸奶子即雪  顿是宴的意思出
雪顿是吃酸奶子  后来内容渐丰富
藏戏汇演后为主  雪顿藏戏节称著
过去纯属宗教事  每到夏天开禁日
出家比丘可出寺  纷纷下山去游弋
世俗百姓要准备  施舍他们酸奶子
这是最初雪顿节  出家比丘尽欢喜
十七世纪中叶时  加强政教合一制
达赖班禅得册封  形成固定雪顿节
宗教文艺相结合  并且开始演藏戏
初起哲寺为中心  故称哲蚌雪顿节
后来达赖移布宫  先在哲寺演藏戏
每年六月三十日  次日布宫再演戏
夏宫十八世纪初  在罗布林卡建成
雪顿节又移至此  允许平民来活动
藏历六月二十九  各藏剧团到布宫
报道简单仪式表  再拜达赖到夏宫
六月三十在哲寺  七月一日最欢腾
四大剧团六戏班  联合演出在夏宫
还有牦牛舞班子  卓巴打鼓班子精
七月二日至五日  四地剧团来竞争
江孜昂仁南木材  拉萨四团轮流行
各演一天广场戏  载歌载舞振群情
噶厦政府全官员  都到夏宫来集中
陪同达赖看藏戏  中午设宴尽欢腾
现在雪节更热闹  除了藏戏汇演外
各种文艺团体来  专业业余齐争辉
罗布林卡内与外  各种摊位竞相摆
拉萨市民倾城出  帐篷帷帐搭起来
捎上糖果奶制品  青稞美酒随身带
在此小住二三天  品茶看戏玩痛快
（2）  望  果  节
农区流行望果节  藏族人民祝丰收
藏语望意是田地  果为转圈转地头
大雁南飞季节前  一般谷物要成熟
节期三五天不等  藏农望果欢歌舞
本教历算法记载  公元前五世纪末
为了确保粮丰收  藏王布德贡杰求
本教教主赐教义  示教农人绕田头
这是最早望果节  转圈祈求天保佑
本教统治各个村  活动时候全体出
前面有人捧香炉  举幡杆人来引路
接着教主举达达  和羊右腿求丰收
后面跟着众藏农  青稞麦穗握在手
绕圈完后把谷物  插在谷仓神龛处
角力斗剑耍梭镖  娱乐活动再随后
最后唱歌又跳舞  八世纪后期以后
佛教居首统西藏  望果活动传统留
佛教色彩渗透多  前举佛像列队伍
背诵经文祈丰收  娱乐活动亦丰富
赛马射箭唱藏戏  现在宗教渐少出
文体活动大增加  欢欣鼓舞唱幸福
             ——【待续】