成都哪里可以看川剧变脸? 成都变脸表演【天府锦绣梨园】解析川剧不等于四川戏!

天府锦绣梨园

成都变脸表演，从现有文本资料考察，“川剧”之名的最早流行大致在20世纪二三十年代。事实上，川剧是清代昆腔、高腔、梆子、皮黄等诸腔剧种随着数次大规模“移民填川”而相继扎根巴蜀以后，历经了约200年的渐变.从艺术人类学及发展论的阶段论和进化论的突变论看，由于“地方戏”不过是特定时空生存主体生命意识、本质力量律动展开的戏曲剧种形态，因而川剧剧种的形成和演变则离不开特定时期地域环境、生存主体、艺术客体三种主要因素的相互联系。



首先从四川地域行政区划的历史沿革看。人们通常称地域性为“地方性”，意指一定地域的生存主体受环境（包括自然、社会两方面）影响而形成的地方品性、地方风格及其在生活习俗、艺术传达等方面的表现。然而，从以上四川地域行政区划沿革可以看出，不仅地域区划是人为而富于变化的，而且“地方性”也会因时空变化及生存主体的不同而具有可变性和阶段性。不同时空及不同的生存主体，必然地决定着不同时代、不同地域的“地方性”涵义。



在中国戏曲元杂剧鼎盛的“成熟阶段”及明传奇兴盛的“南移阶段”，地处西南的四川，一方面是由于长期战乱而大伤元气，不具备形成独具一格的地方剧种的社会条件（明代靳广儿班在南京一带演出时，正值四川正德农民大起义之际。陈铎散曲之“嘲川戏”等，恰好证明四川当时戏班所演的“四川戏”还处于杂陈状态，确实比东部戏曲落后许多）。另方面是由于地理位置偏僻而交通不便，即使偶有个别外省戏班入川演出（如有人提及的明代张谊《宦游纪闻》记游食乐工7人至绵州搬演杂剧《鸡鸣度关》事），却没有落户扎根繁衍的条件及发展壮大的机会。



从四川地域、生存主体、戏曲总体的历史流变沿革等进行综合分析和对位可以判断，今日之川剧，与四川地域的“古代戏曲”并无直接亲缘关系。而随着清代“移民填川”相继扎根繁衍的诸腔剧种及四川本土长期散于民间的灯戏等“近代戏曲”，则只是川剧剧种的母体。大量事实表明，作为四川地方代表剧种的川剧，形成和诞生于20世纪初期，其从不自觉走向自觉的约100年的生命历程，即是20世纪初以来四川地域生存主体改造和认识主客观世界及创造新生活的本质力量的戏曲化、现代化、地方化的感性显现过程。



成都哪里看川剧变脸?想要看一场传统的川剧表演，可上成都双流区黄龙溪古镇找天府锦绣梨园，结合古镇1700多年历史，融合当地古风建筑，既不失传统的川剧风格，也不缺乏现代表演艺术设施设备。复古的内部装饰，清香的盖碗茶，台上精湛的戏剧表演。


情绪多变的川剧《变脸》，悲喜即在一瞬间；《滚灯》诙谐幽默，惹人捧腹大笑，是川剧中喜剧的经典；糅合了京、川剧等各派戏曲艺术，充满浓浓中国风韵的《梨园芳华》等等，节目众多，不间断上演。看中国传统川剧，品成都地道川茶，就上黄龙溪天府锦绣梨园。



成都哪里有川剧？天府锦绣梨园是名角荟萃的川剧戏曲会馆，以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目。西蜀文明薪火相传，弹唱间昔日梨园风采重现，传统余音绕梁不息。听琴声拨动，不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返民间，变脸、滚灯驰名国内，杂技手影精妙传神，古筝清音妙不可言。