成都哪里看川剧变脸?黄龙溪川剧戏曲演出【天府锦绣梨园】中国曲艺手法分享!

天府锦绣梨园

成都哪里有川剧表演？说，要明白生动。北方曲艺演员曾经说过：“说书一股劲，唱曲一段情，句句警人心，听者自动容”。说，要做到“一股劲”“警人心”，就要在介绍地点、描写环境、讲解故事的来龙去脉，刻画人物、摹拟人物对话、剖析人物心理活动以及做出评价等多方面，自始至终说得明白生动，引人入胜。

         
曲艺说表技巧，以说为主的评话和说唱相间的鼓书、弹词最重说表和赋赞的念诵；相声、滑稽也以说、学为重，都要凭说功来表达内容，取得艺术效果。以唱为主的一些曲种，在歌唱中也夹有少量插白、过口白或简短的说口，以及半说半唱的成分。



说功在说唱艺术中是重要的艺术手段，故有“说为君，唱为臣”、“七分话白三分唱”等说法。曲艺艺人通过长期艺术实践，对说表技巧积累了丰富的经验，主要包括下述7个方面：

吐字--发音是曲艺演员的基本功，它要求演员在掌握正确的吐字发音方法即每一个字声母的发声部位（“唇、齿、喉、舌、牙”）和韵母发声口型（“开、齐、撮、合”）的基础上，进而锻炼，使自己的中气充沛，调节呼吸气息，根据书情内容的需要，安排语言的轻重疾徐。



传神--说表主要是靠演员的语言声态来描写环境，制造气氛，刻画人物，摹拟各种人物的讲话和思想情感，这些都要求说得传神，才能感染听众。传神是说表技巧的核心，说表传神才能使听众心神不散。

成都川剧戏曲演出，使噱--评弹的“放噱”、相声的“抖包袱”都是将作品中的可笑因素通过一定的铺垫和表演，充分展开取得响堂的艺术效果。噱的技巧是演员通过艺术实践取得与听众的听觉心理相适应的结果，演员要注意适应听众心理，使噱时采取一定的灵活性，不可板滞，千篇一律。




变口--在塑造人物形象时，有选择地将某些人物的语言以方言语音来摹拟，不仅表现人物的籍贯，更有助于表现人物的社会地位、精神气质等。

音响--评弹有“八技”之说，内容大体包括擂鼓、吹号、鸣锣、马蹄、马嘶、放炮、吼叫等。另有包括“爆头”之说。爆头即人物惊诧、愤怒、焦急时的各种吼声，北方评书称为“惊、炸”，演员须提高嗓音以表现人物惊诧高叫的语调。



贯口--或称“串口”、“快口”，以富于节奏的语言叙述事物，要求一气呵成、贯串到底。演员事先背诵熟练，运用得当，可以起到渲染书情或产生笑料的作用。批讲--包括对书中人物、事件的评论和对书中引用典故及历史上的典章制度等的解释。有时详剖细解，有时片言只语，旨在帮助听众理解书情，辨别是非美丑。批讲的内容和详略，也以听众对象的具体情况为转移。



曲艺作为一门表演艺术，是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活。位于成都双流区黄龙溪古镇的天府锦绣梨园，以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目的川剧戏曲会馆，名角荟萃、薪火相传。结合古镇1700多年文明历史，将传统川剧与古文化展现在大众眼前。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。变脸的绝技，让人匪夷所思，一张脸刹那间可以变幻出十多张，真是值得惊叹的事情。



在天府锦绣梨园，感受弹唱间昔日梨园风采重现，余音绕梁，琴声拨动，不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返舞台，绸舞、茶艺尽显浓郁的中国传统文化风采。



成都哪里看川剧变脸?天府锦绣梨园志存高远，戏曲文化传承与时代精神创新，成为景区传统文化的代表和标志之一。通过传承创新古老的巴蜀曲艺，使渐渐消音的曲艺文化在戏馆重现声色，让身怀绝技的名家回归民间。