回乡的心情

师古斋主友文 · 发表于 2018-7-31 13:21

回乡的心情

吉祥雨

强制休假终于来了，这看似一纸板着脸孔冷冷的指令，实则一份直抵人心融融的关爱。于是，大家掐着指头计算日子，欢天喜地规划行程。有的要自驾游去西藏，有的要去香港迪斯尼，有的要上五岳揽月，有的要下深海捉鳖，还有的哪儿也不去，平时工作很累了，干脆趁机在家里猫几天、瘫几天、睡几天，随心所欲，放松放松。每个人的想法五花八门，各得其所，不一而足。总之，大家都特别开心、特别珍惜，谁都不想错过这个梦幻完美的假期。

其实，在这个难得的休憩时间，我最想去的地方，还是大山深处的乡下老家。多少年来，对老家的牵念，常常让我把远行的想法搁置。孔子说：父母在，不远游，游必有方。在我的心里，似乎我的方向就是故乡的方向，老家永远是我出行最佳目的地。尽管父母都已不在，老屋也几近荒废，故乡面貌变化很大，有种物是人非之感，但这丝毫不能消减回乡下老家的冲动和打算。

说真的，切切地想回趟老家，倒也谈不上自己有什么特别的安排或明确的任务。兄弟姐妹自然盼着我回去小住一场，去他们各家走走、问问安好自然是情理所在。还有年迈的阿姨，作为母亲姊妹中唯一还在的长者，去看看老人家是否健旺，临别时在推推搡搡中往老人家口袋里塞点钱，也是每次回老家的规定动作。除此之外，我更愿意回到半山腰的老屋，拖一把木椅，泡一杯清茶，坐在前坪上，听山脚下的溪声，看对面的田园，以及远方亘古绵延的群山。也许只有那一刻，内心才会完全归于宁静，我才真正属于自己。

当年爹娘在世的时候，老屋是我们这个大家庭的中心，兄弟姐妹、远亲近邻来来往往，热闹自不必说。尤其是我回乡的时候，人气显然更旺一些。大家拿我当客人，嘘寒问暖，端茶倒水，反倒弄得我感觉有些生分。偶尔也有外乡人来家里，看人家客套恭敬的样子，显然是冲着我来的。老家确实过于偏远闭塞，出个人不容易，他们显然把我也当个人物了，以致打老远来请我帮忙找个什么工作、打个什么招呼之类的情况也是有的。大凡来我家的人，都有一个共同点，必定先对我家老屋的风水啧啧称羡一番，我当然已司空见惯，倒是听得爹娘开开心心。在我看来，说老屋风水好似有牵强，全家也并没有因此大富大贵，家长里短的事也不比别人家少，但论风景的确这边独好。老屋后面，一棵千年银杏犹如华盖，一片竹林随风荡绿，一口古井清泉深流，老屋前坪，几株枇杷、桃树两边分列，从中间放眼望去，一弯溪水呈S状玉带环绕，田园上稻苗深深，白鹭起落，牛羊悠闲。再远些，林隐村庄炊烟，青山渐次黛淡，鸡嘴山巍峨而立，俨然一幅生动曼妙的水墨山居图。黄昏时分，红日如饼，暑气消退，在前坪摆上餐桌，炒几个家常菜，邀上几位亲友，就眼前美景，小酌几杯家乡手工米酒，大有物我两忘、极乐如仙之感。

也许因为太拿自己当回事、有点放不下身段的缘故，暑期在乡下老家要做到彻底放松、完全融入，恐怕还有难度，一时还不能战胜自我。比如光着膀子下河泡澡、背起篓子翻螃蟹捉鱼，这些在儿时就是一种随时随地的快乐，现在也是许多乡下人的生活状态，但至今我思想上还不肯“屈就”，仍把自己定位当旁观者，心有余而行未动，这当然不是简单的技术退化问题，主要是形象上放不开，唯恐有失“体面”，说到底还是对故乡心理上的疏离。自从八十年代去县城上高中，后去省城上大学，再到参加工作吃上“国家粮”，一步一步走向成熟和独立之时，老家也就渐行渐远，更多的是印在脑海里、放在灵魂深处，生活肯定是再也回不去了。尤其是越行走在中年，习惯往回看的东西越多，告老还乡、叶落归根的念头也日趋强烈，但静下心来想，真正付诸行动，卷铺就走回归田家的可能性还是很小。虽然老屋还能安身，乡音可以不改，在乡下小住可以，久居恐怕就不容易了，究竟是故乡淡忘了我、容不下我，还是我已不再是原来的我了呢？显然，老家还是老家，一切都是因为我，因为我的弃守、我的忘却和我的改变。

窗外知了声声，拨动我的心绪。欲知故乡事，且作故乡行。事不宜迟，机不可失，我必须趁假期抓紧回趟老家。回乡的准备其实很简单，几件换洗衣服而已。行囊再大再多也没有意义，永远都不可能装得下的，是回乡的心情。

（2018年7月29日午后）

师古斋主友文 · 发表于 2018-7-31 18:12

鲁迅《故乡》

　　我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
　　时候既然是深冬,渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
　　阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
　　我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
　　我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

　　第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
　　我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
　　但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
　　“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
　　“是的。”
　　“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
　　这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
　　我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
　　我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
　　我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
　　第二日，我便要他捕鸟。他说：
　　“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
　　我于是又很盼望下雪。
　　闰土又对我说：
　　“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
　　“管贼么？”
　　“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
　　我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
　　“他不咬人么？”
　　“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
　　我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
　　“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
　　阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
　　可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
　　现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
　　“这好极！他，——怎样？……”
　　“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
　　母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
　　“我们坐火车去么？”
　　“我们坐火车去。”
　　“船呢？”
　　“先坐船，……”
　　“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
　　我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
　　我愕然了。
　　“不认识了么？我还抱过你咧！”
　　我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
　　“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
　　哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：
　　“忘了？这真是贵人眼高……”
　　“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
　　“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
　　“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
　　“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
　　我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
　　“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
　　此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
　　一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
　　这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
　　我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
　　“阿！闰土哥，——你来了？……”
　　我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
　　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
　　“老爷！……”
　　我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
　　他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
　　母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
　　“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
　　“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
　　“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
　　“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。
　　宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
　　“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
　　我问问他的景况。他只是摇头。
　　“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
　　他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
　　母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
　　他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
　　下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
　　夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
　　又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

　　我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
　　宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
　　“大伯！我们什么时候回来？”
　　“回来？你怎么还没有走就想回来了。”
　　“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
　　我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
　　老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
　　母亲和宏儿都睡着了。
　　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
　　一九二一年一月。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-1 14:49

被文字打动的感觉不会消失

友文

2010年6月17日

前天去乡下老家陪母亲过端午，昨天下午返回长沙。前天下午，我陪母亲聊了一会，就上楼去翻旧书看。我找到了一本2007年七月的《读者》，看了好几篇文章，一点似曾相识的感觉也没有。我心想，怎么可能呢，这本杂志我以前一定看过呀！看到第十四页，发现有一句话下面被划上了线条（那句话是：如果生活有什么真理的话，我觉得那就是万万不可为那些不能与你说话的东西哭泣），至此我才确认我无疑看过这本书，但脑海中还是没有一点似曾相识的印象。看到第二十页的《赌玉》，我的记忆终于被激发了——程十九、程戒石，多么熟悉的名字，多么鲜活的形象！程十九经常以“赌命不赌玉”训诫儿子程戒石，但最后自己却死在赌玉上，而且是死在一次在旁人看来极其成功的赌玉上，由此可见人性的复杂。看到第四十四页的《战争与和平》——1943年宋美龄在美国国会的演讲辞，我的情绪更加激动了——这篇简短而朴实的讲稿，确实有其冲击心灵的力量！我决定把这本以前从长沙带到乡下的旧杂志又带回长沙，并把宋美龄的演讲辞推荐给女儿学习。昨晚，我让女儿看完以后，又给她讲解这篇文章的好处。我认为，它好就好在自然、贴切和生动。前天下午，我还在另外一本旧《读者》上看到了一段有趣而深刻的对话，当时就用手机发给了女儿，后来又发给了大侄儿：

“为什么不生火啊？太冷了！”煤矿工人的儿子问。

“因为没有煤。”他母亲答道。

“为什么没有煤？”

“因为你爸爸失业了，没有钱买煤。”

“为什么爸爸失业了？”

“因为煤太多了。”

初看那本旧杂志时，我几乎对于阅读发生了动摇——假如过去读过的书就如吃过的饭，那阅读还有多少深远的意义呢？看完《赌玉》，特别是看完《战争与和平》，我终于恢复了对于阅读的信心——被文字打动的感觉不会消失！即使再久远，它也会留存在你心灵深处的某个角落。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-2 18:03

乡愁！太漂亮了http://blog.sina.com.cn/s/blog_6c7343c30102y64d.html

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-3 13:29

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感悟人生

友文

我曾写过一首《人生修养百字歌》，被一位朋友戏称为“科学人生观”。细细品味一番，觉得似乎有三层深意在。
一曰充实人生有四“要”：要学习、要思考、要锻炼、要交流（包括感情交流以及知识和思想的交流）。人之为人，第一要吃饭，这是为了维持人的动物性生存；第二要读书，这是为了享受人区别于动物的生活。不记得是谁曾经说过，人的精神发育史，应该是他本人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。这是一段很有哲理的话。我们要与书籍成为形影不离的朋友，在那个上下五千年、纵横几万里的广阔时空中沐浴智慧之光，享受自然之赐。我们还要努力养成思考的习惯。人固然不能在思考中生活，但人的生活却离不开思考。三思而后言，三思而后行，我们的生活才能脱离盲从和莽撞，才能超越浮躁和无聊。我们要从年轻力壮的时候就开始爱护身体、关注健康。“身体是革命的本钱”，不要等到本钱不多之时再来考虑开源节流，真到了那个时候可就不是事倍功半而是劳而无功了。我们要自觉营造家庭中爱的氛围，夯实自己人生的根基。建设幸福家庭，是建设和谐社会的基石。有一位哲人说过，幸福的家庭往往都是相似的。相似在哪里呢？我以为在于家庭成员之间的心手相牵、和衷共济。我们每一天都不要忘记与自己的家人共度温馨时刻、进行感情交流。我们还要记得感恩，尤其要衷心感谢父母的养育之恩。一个人如果对生养自己的父母都不能孝敬，是不可能做到爱祖国爱人民的，连封建帝王都知道“忠臣出于孝子”。我们要乐于广交良朋，更要勤于学习和实践师长的嘉言懿行。缺少交往是人的悲哀，缺少知识和思想的交流则是读书人的悲哀。良师益友就像空气和阳光一样不可疏离。
二曰自在人生当四“知”：知足、知恕、知耻、知让。古人云：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”又云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”古圣先贤告诉我们，对于名利越少期待，人生旅途中就会越少烦恼。为人之道，当行所当行、止所当止，但偶尔也难免有非分之想、无心之失。对此，我们一定要常存羞愧之心。人之可怕，人之不可救，不在于其偶存恶念，也不在于其偶为小恶，而在于其对“恶”心安理得，甚至引以为荣。人与人交往，难免有矛盾，就算是自己的牙齿也有咬到舌头的时候。“有容德乃大”，我们要时常将心比心，乐于原谅别人，不要过于将对错得失耿耿于怀。如若反之，人生之路就将越来越窄，越来越崎岖。市场经济社会，人与人之间经常会有竞争。我们要甘于与人方便，“己欲立而立人，己欲达而达人”。这才是与人为善之道，这才是仰圣追贤之道。
三曰平顺人生四“正确”：正确对待人生旅途中的幸运、挫折、变故、诱惑。我们对于自己的人生际遇要有正确的态度。“人生有两大悲剧，一个是踌躇满志，一个是万念俱灰。”人的一生，一般说既有顺境，也有逆境。顺利的时候不要得意忘形，不顺的时候也不要心灰意冷。况且，芸芸众生，大概自认为得意的少，自认为失意的多。然而，若是让今人去审视古人，让后人来审视今人，甚至于让今日之我去审视昨日之我，让明日之我来审视今日之我，则当时看起来得意者未必真得意，当时自认为失意者也未必真失意，又何必过于在意呢？人生就像是一个平静安祥的山溪小潭，偶尔也会水欲静而风不止，虽不至于有惊涛骇浪，却不可避免大的波澜，只有泰然处之，才能理性思考、正确应对、安度难关。人生之中必定会有许多诱惑，“世间唯财色者最诱惑人，最消磨人，也最败坏人”，我们一定要经受住诸如此类的考验。朱元璋曾经对贪官污吏大发感慨，说他们徒知爱利，而不知爱身，人之愚，孰有甚于此？
列宁说过，“一个行动胜过一打纲领。”邓小平也曾指出，“任何好的主意，不行动总是不能成为现实。”人生的道理，其实并不难于明白，关键是难于践行。有一家国有企业濒临破产，卖给了一个老板。企业的职工一方面担心被裁员，另一方面又热切期盼老板有大的动作出台让企业脱胎换骨。然而，那位老板只说了一句话－－“现有的规章制度必须不折不扣地执行。”结果一年之后企业就扭亏了，随后便大赚其钱。厂房设备还是原来的厂房设备，产品还是原来的产品，人员还是原来的人员，制度也还是原来的制度，结果却如此不同。关键就在于现在抓了落实，而过去形同虚设。人生的修养，何其相似乃尔。很多人高谈阔论，最终一事无成。更多的人则认准那些简单的道理，默默前行，获得了一个充实的人生，为家庭、为社会作出了有益的贡献。

作于2006年元月，改于2010年11月

附录：人生修养百字歌
友文
日读一万字，日诵一诗文，
日悟一道理，日行半时辰。
多牵亲人手，多念父母恩，
多重朋邻义，多体师长仁。
知足心常泰，知恕善之根，
知耻近乎勇，知让贤愚分。
遇幸莫得意，遇挫勿消沉，
遇变要镇定，遇诱须惜身。
知易行之难，更难是有恒，
百年如一日，幸福伴终生。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-5 10:22

友文杂记(15)——欣赏人者善，被欣赏者乐

(2012-03-07 14:20:56)[编辑][url=][删除][/url][url=]

转载▼[/url]

标签：杂谈

分类：原创：边活边想

欣赏人者善，被欣赏者乐

友文

今天中午，我把自己的博客文章打印了十几篇送给一位老领导。很久以前，他在路上碰到我时，夸过我的文章，并说自己不上网，请我打印一些给他。我以为老领导只是说说客套话，所以没有行动。后来，我又路遇他两次，他又跟我说了同样的话。我心里喜滋滋的，今天赶紧行动起来。

有位博主曾宣称，我欣赏的男人：奥巴马！我在其后评论道：欣赏奥巴马，那不能叫“欣赏”；能够欣赏自己身边值得欣赏的人，那才叫“欣赏”。记得我说过，“人生应该有目标，我现在的目标就是：一百年以后，我的后人还会偶尔看看我写的东西。”这个目标其实有些遥远呢，我真实的想法是身边的朋友现在和将来能时常赐我以欣赏！

前些时候，一位尊敬的长者建议我少给那些泛泛之交发短信（内容都是我自己的诗文）。我当时由然而生一股强烈的挫折感。我知道，他虽不便明说，肯定是听到了什么不好的议论。我有一段时间确实没发短信，但后来实在又忍不住了。我感觉，对于我的短信，欢迎，至少是不反感的人，似乎更多一些。当然，如果有人明确告诉我他不喜欢被打扰，我会真诚地道歉并永远地停止。毕竟，收短信免费而发短信是要花一毛钱的。

我由衷地感恩我的每一位短信读者，尽管我做的是赔本的生意。我更要感恩我的每一位网上的读者，有你们我才不会枉抛心力，有你们我才会有源源不断的前进动力。

刚才，我给那位老领导送过文章，已经走出楼梯口很远，他还站在阳台上冲我喊“谢谢”。虽在寒风冷雨中，我却感觉有股暖流从脚底直冲脑门。此刻我已经坐在自己的书房，心却还在以超乎寻常的速度跳动。我索性写下以上文字，来抚平躁动的心。

正在拿你 · 发表于 2018-8-5 19:22

兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-6 13:51

正在拿你发表于 2018-8-5 19:22
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，

是的，四海为家。谢谢光临！

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-8 14:26

梁实秋《旅行》

　　我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。
　　古人云：“一生能着几雨屐？”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？
　　出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，——只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！
　　原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，”但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。
　　旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海，”我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
　　旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hazlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。还是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
　　真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-9 14:26

回乡的心情
https://bbs.rednet.cn/thread-47746393-1-1.html
(出处: 红网论坛)

博客：回乡的心情http://blog.sina.com.cn/s/blog_48dc959c0102xnf0.html

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-9 21:32

唐朝有个叫唐球的隐士很喜欢写诗，但山里难找到同好。诗写好了没人看，多郁闷呀。
亏他想出了个办法，把诗作藏到葫芦里，让它顺着溪流而下：找你们的读者去吧。
他几乎日夜祈祷：“斯文不沉没，方知吾苦心。”

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-11 10:23

故乡的小路
(转载)
已习惯于没有知觉地走在城市平坦的大道上，任喧嚣冲击我的耳膜；已习惯于坐车飞驰在壮丽的高速公路，任窗外如画的春色在眼前一闪而过。但是，内心深处总有一丝不安与盼望，总澎湃着对故乡小路的怀念。

故乡的小路哟，何日我才能用心去重新踏过。望着窗外的明月，听着《故乡的云》，我的思绪开始飞扬，越过千山万水，去找寻那旧日的足迹。终于，半梦半醒间，我又回到了故乡的小路上：大凉山，山连山，天高地远，沟通各个村庄的，便是一条条用脚踩出来的小路。似乎像很久很久以前一样，在一个春光明媚的早晨，我光着脚丫，沐浴着和风踏上了那魂萦梦牵的山间小路，愉悦地走着，脚被泥中的碎石硅子刺痛，却感到格外的踏实。放眼望去，小路向大山深处延伸，无穷无尽，仿佛昭示着生命的生生不息。这里风景独好，不知名的野花矜持而又大胆地开着，没有太多的芬芳，也没有妖娆与富贵，却多了一份纯朴，少了几多粉饰，美丽得如小家碧玉，让我赏心悦目。摸摸青草叶尖的点点露珠，看看叶纯花纯的空谷幽兰，感受感受“鸟鸣山更幽”的宁静，在城市中疯狂跳动的心恢复了平静，坦然充溢着我心。

沿路而上，渐闻小溪水潺潺了，在路旁的清流中，我看清了自己多年来已模糊不清的影像，再满心喜悦地汲水洗去在城市生活所必需的面具。在小路上，溪水边，我又一次恢复真我。山回路转，步入一片小树林，绿色，大自然的绿色，我最喜爱的颜色，多年来已没见到的颜色，我原以为我已忘记了象征和平的你，原来，我内心深处，却如此深沉地爱着你。微风拂来，绿树掀起一阵绿色的波澜，停住脚步，站在小路上，用真心倾听着天籁之音，我脑海中只涌现出一个词：自然之美。置身于绿色海洋中，我的心仿佛又找回了鸽子所栖的那枝橄榄枝，和平与爱在故乡的小路上重回我心。小路上留下我的脚印，我已经走上了一个峰头，雄伟的山风，曾赋与我无限激情与耿直豪爽的山风，夹杂着大地的气息，在这里又一次震撼了我。大风起云飞扬，风呼啸着，如九霄龙吟，席卷天下，无所不能，顿时，我豪情万丈，不觉脱口念道“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”。在故乡的小路上，经过山风的引导，我又重拾丢失了多年的雄心壮志，风和我融为一体。

沿着崎岖的小路向下独行，我努力将自己已锈蚀的灵魂在故乡的小路上重新净化，拾起已背弃的初衷。幽美的小路，让我洗尽躁气，洗尽铅华，在这里，我体会到了“木欣欣以向荣、泉涓涓而始流”的勃勃生机；在这里，我体会到了“问君何能尔?心远地自偏”的归隐之美；在这里，“鸟鸣山更幽”的寂静重回我心，一颗躁动的心跳回了正轨而甘于“独上高楼，望尽天涯路”；在这里，我还淡泊了名利，远离了纷争，远离了尘嚣，能静心享受生活；在这里，我更拥有了一颗和平的心，一颗博爱的心。

梦醒时分，我带着微笑却已是满脸泪痕。故乡的小路哟，你又一次引导了我，让我觅得了真美。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-11 17:38

故乡的小路
(转载)
我的故乡在一个小村庄里。小时候，我走向学校的小路，每当下过雨之后，总是又湿又软，一脚踏上去就是一个深深的脚印。还记得第一次上学，经过这条小路时前脚就深深地嵌进了泥里，后脚刚想跟上，鞋子就粘在了泥坑中，顿时我失去了重心，随着一个咧趄，干净的袜子从鞋子中脱壳而出，泥土粘满了我整个身子，我只得灰头土脸地哭丧着脸回家换衣服。从此我对这条路就产生了一种恐惧感，生怕再遭“毒手”。

后来，这条路铺上了一层小石子，成了一条石子路。于是，我不再害怕会弄得满身是泥，每次都会踏着轻快的步子去上学。尽管它还是坎坷不平，但比原来的泥泞路却干净了许多，使我一下子喜欢上了它，有时还捡几颗小石子和小伙伴们比谁扔得远。不过，还没走半年，鞋子却被我磨破了好几双，害得妈妈直心疼。

一年后，村里派人来量路，运来水泥，准备硬化，我们全村人欢喜得不得了。我每天都看着它一点一点地被水泥覆盖上去，心中的期待一天比一天大。渐渐地，这条小路修好了，成了一条宽阔、平坦、干净的水泥路了，从此它就成了衔接我家与学校的大道，也成了我通往知识的人生之路。

自从有了这条新路，我经常与同学一起到这条路上散步。从此，不论刮风下雨还是飞雪连天，这条路总是默默承受一切，依然坚固，依然干净，依然美丽非凡。

现在，当我站在这平坦而宽阔的路上时，又多了些行人、自行车、汽车，显得有点拥挤了，听说村里正准备给它“增肥和整容”，相信不久之后它将会以更崭新的面貌出现在我们面前。想到这里，我心里不禁默默地呼唤：“家乡呀，你的变化真大呀！相信随着科技的发展，新中国的进步，你必将会展现出更灿烂的笑容。”

我要感谢这条小路陪伴我走过了这段美好的时光，我更要感谢祖国，感谢她让我们的生活更美好。

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-12 11:54

歌名：故乡
　　演唱：许巍
　　作词：许巍
　　谱曲：许巍

　　歌词：
　　天边夕阳再次映上我的脸庞
　　再次映着我那不安的心
　　这是什么地方依然是如此的荒凉
　　那无尽的旅程如此漫长
　　我是永远向着远方独行的浪子
　　你是茫茫人海之中我的女人
　　在异乡的路上每一个寒冷的夜晚
　　这思念它如刀让我伤痛
　　总是在梦里我看到你无助的双眼
　　我的心又一次被唤醒
　　我站在这里想起和你曾经离别情景
　　你站在人群中间那么孤单
　　那是你破碎的心
　　我的心却那么狂野

　　你在我的心里永远是故乡
　　你总为我独自守候沉默等待
　　在异乡的路上每一个寒冷的夜晚
　　这思念它如刀让我伤痛
　　总是在梦里我看到你无助的双眼
　　我的心又一次被唤醒
　　我站在这里想起和你曾经离别情景
　　你站在人群中间那么孤单
　　那是你破碎的心
　　我的心却那么狂野
　　总是在梦里我看到你无助的双眼
　　我的心又一次被唤醒
　　总是在梦里看到自己走在归乡路上
　　你站在夕阳下面容颜娇艳
　　那是你衣裙漫飞
　　那是你温柔如水

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-12 19:25

故乡的云

天边飘过故乡的云
它不停的向我召唤
当身边的微风轻轻吹起
有个声音在对我呼唤
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
别再四处飘泊

踏著沉重的脚步
归乡路是那麽漫长
当身边的微风轻轻吹起
吹来故乡泥土的芳香
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
我已厌倦飘泊

我已是满怀疲惫
眼里是酸楚的泪
那故乡的风和故乡的云
为我抹去创痕

我曾经豪情万丈
归来却空空的行囊
那故乡的风和故乡的云
为我抚平创伤
啊......

师古斋主友文 · 发表于 2018-8-13 07:34

回乡偶书二首⑴
贺知章

其一
少小离家老大回⑵，乡音无改鬓毛衰⑶。
儿童相见不相识⑷，笑问客从何处来⑸。

其二
离别家乡岁月多，近来人事半消磨⑹。
惟有门前镜湖水⑺，春风不改旧时波。

注释
⑴偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
⑵少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑶乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛衰（cuī）：老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。
⑷相见：即看见我。相，带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
⑸笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。
⑹消磨：逐渐消失、消除。
⑺镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。