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[川剧知识] 成都川剧变脸,成都正宗变脸表演【天府锦绣梨园】解析川剧变脸!

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发表于 2018-10-15 14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式



成都川剧变脸,说到川剧,自然要提到“巴蜀鬼才”魏明伦。他创作的《变脸》,就带有深刻的思想性与对人生和社会的理性思考。个性化、生活化的语言,思想上注重破除重男轻女的世俗观念,引发人们对造成剧中人物悲剧命运根源的深层思考。因而,在思想和艺术手法上,《变脸》清晰地表现出创作者深厚的艺术表现功力、深邃的人文思想以及对人生的哲学的理性思考。

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川剧《变脸》是由“鬼才”魏明伦编剧,其中融入了颇具中国民族特色的绝技变脸,而剧本也由身怀变脸绝技的江湖艺人“水上漂”与被拐的9岁小女孩狗娃的悲欢离合展开情节,集中展现了民国初年社会现实的黑暗,以及生活在那个时代的人们的内心世界与精神状态,给人以强烈的悲剧震撼力:

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(一)独具特色的人物语言:既有传统戏曲的语言特色,同时又具有地方语言的特征。

(二)在细节上注重细腻地把握,艺术手法的独到运用,情节跌宕起伏,人物个性鲜明,给人以强烈的情感震荡和精神冲击,催人泪下。

(三)思想上的深度,哲性的思考,对人性美的呼唤,给人以精神的振奋与理性的思考。“重男轻女”这一至今仍存在的封建思想痼疾影响着一代又一代的人,剧本深刻的思想性让人在一个更深的层面上重新思考这一世俗观念,从而引发人们对造成剧中人物悲剧命运根源的深层思考。

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成都正宗变脸表演,作为川剧,《变脸》的人物语言既具有传统戏曲的语言特征,也具有地方语言的特色,因而也具有了其独有的幽默感,而引人深思,令人发醒。剧中多次出现“茶壶嘴嘴儿”“格老子”等颇具地方特色的语言,让观众笑过之后又有自己对于剧本,对于剧本思想的思考。作者在口语基础上提炼加工并恰当吸收了四川方言的一些语言成分,使本剧的语言无论唱词还是说白都体现出通俗浅显、明白如话、情味十足的特点,洋溢着浓郁的生活气息,富有艺术的表现力和感染力,而正是这种富于个性与艺术的语言对于剧本表现人物性格,展开故事情节,表达剧作的深刻思想都具有其独到的作用,强烈的感染力,剧作的成功已有一半在其中。

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剧本艺术手法的运用还在于舞台的表现形式上。一方面,《变脸》的舞台突破了传统镜框式舞台模式,扩大表演区域,台上台下融为一体,尤其是狗娃舍身跳崖那一幕更是催人泪下。用虚虚实实的表现手法,纵使分不清哪里是戏,哪里是人,但这种台上台下融为一体的表现手法,更让人感受剧本的那种深刻的思想性与艺术表达的震撼力。另一方面,剧中所融入的那份极具地方特色的巴蜀风情。剧中有浓浓的地方特色与生活气息:最后有最后出场的纤夫,这一切,都是作者的匠心独运,而这些艺术手法的运用都在为了同一个目的而存在:那就是强烈的表达出深刻的思想与对人性美的呼唤。

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天府锦绣梨园是名角荟萃的川剧戏曲会馆,以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目。西蜀文明薪火相传,弹唱间昔日梨园风采重现,传统余音绕梁不息。听琴声拨动,不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返民间,变脸、滚灯驰名国内,杂技手影精妙传神,古筝清音妙不可言。

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,天府锦绣梨园志存高远,戏曲文化传承与时代精神创新,成为景区传统文化的代表和标志之一。通过传承创新古老的巴蜀曲艺,使渐渐消音的曲艺文化在戏馆重现声色,让身怀绝技的名家回归民间。

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