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明清临邛城的格局和坛祀
凡丁
明洪武九年（1376），朱元璋亲自率军邛崃，将与他同时起义，但早于他七年——在1361年成立夏政权称帝，“改元天统，国号陇蜀王”的明玉珍其于1365年传位的儿子明昇，灭亡在约以今君平广场为中心的公孙述城内。
大约是“公孙述城”出过包括西汉公孙述在内共三个皇帝，因“龙脉”太好的缘故，朱元璋下令将“公孙述城夷为平地。”并将“邛州降为邛县，”附属于今称乐山的嘉州管理。
明永乐十四年（1414），县官门仲昌将邛县县治建于西汉“卓王孙宅”处，约是今八宝街口至西门以北的地方。
明成化十七年（1481）冬，邛县城扩大至原先的城关镇范围。
成化十九年（1483）邛县复升为邛州，直隶四川省布政使司，新建州衙在原人民政府处。
明清临邛城的格局
明清时期的临邛城约成椭圆形，红砂石砌的城墙高约七米。民谚说：穿城三里三，围城九里三。除东南西北各有一座雄伟的城门和西北角炮台外，还有一道不常开的小南门。“一脉灌三池”的文脉堰，从城西北角水门穿城而过东南的小南门水门，之后注入南河。
城中计有七条主街，十条小巷，城市中心有一座钟鼓楼，民国初，鼓楼口尚有一分面积的公地。
鼓楼：始建于明嘉靖41年（1563），当时谓之谯楼，用于报时和了望险情。清康熙五年（1666）重建，乾隆十一年（1776）又重建，嘉庆五（1800）年维修。现存的鼓楼为咸丰5年（1855）重建。铁钟口径三尺，高约四尺，为明嘉靖41年（1563）始建鼓楼时的遗物，上有“皇明嘉靖四十一年四月谷旦”纪年。铭文：“作息推时、愚顽自省、晦明有节、夙夜匪懈。”
七条主街分别是：南正街（今称南街）、东正街（今称东街）、西正街（今称西街）、北正街（今称北街）、学街（今称文庙街）、兴贤街、善政街（后名学道街），城市人口不到两万。七条主街背后区域分别为农田和菜园，是古人筑城时的战备理念，当敌军围城时，其所产稻麦蔬菜足供兵民食用经年。建国后，农田菜地逐渐改为菜蔬农场。
其中
学街：即今称的文庙街。因在“儒学”前，“左达兴贤街，右通南正街。”故名学街。清康熙四年（1665）“儒学”改称为文庙后，更名为文庙街至今。
儒学和孔庙：儒学又名学正署，在州城之南，始建于唐武德年间；圣庙又称孔庙，亦在州城之南，始建于唐太宗贞观四年（630），宋元无考，明洪武甲子年张郁重建，永乐壬申、成化甲子、成化庚戌、万历五年、万历三十六年分别修缮、扩建，明末甲申（1634）年皆毁于张献忠兵燹。清康熙四年（1665）、六年（1667）、二十三年（1685）、二十九年（1691）、三十二年（1694）分别重修或扩建。清康熙四年（1665）儒学与孔庙合并改称为文庙。上世纪七十年代拆建为县委招待所，即今邛崃市宾馆处。
兴贤街：在学街东边，北通东街，因有明代始建的兴贤牌坊，故名兴贤街。
善政街和学道街：明代早期的善政街，即现今的学道街。
明正德十三年（1519），因“白鹤山下”的“鹤山书院”离州稍远，大夫士庶无所从游，拟迁至土主庙（前邛崃一中）处，嘉靖九年（1528）冬十月，邛州鹤山书院建成时，即位于原善政街之北；
明万历年间，鹤山书院迁至南街（大约是原南街小学位置）后，知州牛大纬将鹤山书院旧址改建为试馆，设督学道、校士馆，有大门三间，仪门三间，左右脚门，内直修高棚厂，上接正堂三间，左右厢庑各六间，堂后川堂，厨房居左，书吏房居右，后堂寝室三间，后有阅卷亭三间，后因兵毁。
清康熙三十四年，知州戚延裔重修头门三间，二门三间，大堂三间，卷棚三间，川（穿）堂一座，寢室三间，魁楼一座，左右棚厂各五间，内外书房各九间，花厅三间，厨房三间，东西厢房六间，鼓亭二座，官厅三间，并将明代的“督学道”改设为“学政衙署”后，将善政街改名为今称的学道街。
考棚和考棚街：清康熙三十四年，在鹤山书院西边建成左、右棚厂各五间的童生考棚，为考取秀才的读书人而设。考棚东为鹤山书院旧址，考棚西为城隍庙。民国废除科举制后，考棚改建为考棚街，未列进明清街巷中，但作说明。
督学道、校士馆和考棚，1945年由县教育局改建成省立高级中学，即邛崃一中的前身，城隍庙于1951年改建为城关粮站。
十条小巷：后街巷、火神巷、水井巷、三官巷、塘口巷、书院巷、小西巷、天庆巷、文脉巷、文君井巷。
其中
后街巷：俗称衙背后，在原州治西的善政街北鹤山书院前，横至崇真观（即玉皇观）斜通北门口的正北街。
后街巷在清康熙时，因鹤山书院改作督学道和考棚，将善政街改名为学道街，将后街巷更名为善政街。
火神巷：即飞龙巷（鼓楼东边，今拆建为商业街）。在原州治前，左绕火神祠，直通清代才有的小北街至崇真观（又名玉皇观，后改作原北街小学）。
水井巷：在原州治前，东起高水井，西通善政街（清康熙时更名为学道街），明初曾名善定街。因此处有明成化“正三品邛州卫指挥使”高君赞宅前的水井—高水井，清初改名水井巷；民国时期改名为高水井街，现已拆建为商业街。
塘口巷：即今称的书院街。在原善恶坝之明代所建城隍祠前，因左右有塘，故名塘口巷。
书院巷：在西街中段北面背后，前通塘口巷，后通瓮亭公园，因原先有崇政书院牌坊，故名书院巷。如今是：瓮亭公园西大门。
崇政书院：始建于明，崇政书院牌坊由朱廷建。清嘉庆时，鹤山书院从南街迁此。抗日战争前夕，鹤山书院用作成都陆军军官小学学前培训 以及1937年眉山专区出川抗战将士培训的住宿部，建国初改建为师范学校，后并入邛崃一中。
小西巷：在唐代所建的天庆寺前，北通西街，即今称的：西校场坝口，因清代时天庆寺东面建有军营和演兵场，俗称西校场。（南校场在小南门外，今菜市场一带。）
天庆巷：即今称的天庆街。街口原有天官牌坊，西通天庆寺。
天庆寺始建于晋，唐代名天师观，明洪武时，僧心铭改道观为佛寺，故称天庆寺。1930年，邓蜀才（抗战时任50集团军总参谋长）捐资将天庆寺改建为蜀才小学，建国初名西街小学，后为邛崃三中。
三官巷：即今称的南岳街。北通西街，南至天庆巷。巷内有三官祠和南岳祠，三官祠为明末僧庙，因在南岳祠前，明末时名三官巷；又因南岳祠和三官祠皆毁于明末兵火，清代有僧通莲募化重建南岳祠，于是改称三官巷为南岳巷，现称南岳街。
南岳祠始建于明隆庆，清代复建的南岳祠地颇宽，清末民国初时，“州人将俗僧淘汰自行经理，改为济贫医馆，匾曰：护国庵。施药者恒于斯，名济贫医馆；施棺者桓于斯，号忠恕善堂；年终施米亦桓于斯。”上世纪六十年代改作民办中学校，现为电信局所在地。
文脉巷：文脉堰经瓮亭日池、杨伸花园池、流入文庙前的月池。即民谚：“一脉灌三池。”杨伸花园池至南街一段便名文脉巷，巷口有清乾隆进士孙世璋题名碑。清早期时，文脉巷内即居民壅塞。但堪與家以为，文脉堰合州风水所关，最忌居民壅塞。
文君井巷：即今文君井街。在南正街上段东边，横通文君井至兴贤街。
而现之东街文君巷原名“火巷”，因巷内两边皆砖砌的防火墙，故名。本世纪初，火巷更名为文君巷，文君巷即：西汉“司马长卿（相如）宅。”
清康熙《直隶邛州志》地理志：“邛治，街七巷十，在昔平坦洁净，行旅甚便，甲申屠戮之后，兽蹄、乌迹，荆棘满城。”
明清临邛城的坛祀
此处的坛，指古代举行祭祀大典的台，用土、石等建成。明清时临邛城西、南、东、北各有一坛。
西坛：为社稷坛，社指土神，稷指谷神。在州治西，今校场坝口，南向。明洪武七年知县张郁建，方形，边长二丈五尺，共三层，层高三尺，祀州稷之神。
南坛：为风雷云雨山川坛。在州南一里，西向。明洪武七年知县张郁建，方形，边长二丈五尺，共三层，层高三尺。祭祀风、雷、云、雨、山、川。
东坛：为先农坛，在州东一里。雍正十一年知州崔邑俊重修，东西长二丈一尺，南北二丈二尺，高二尺一寸一成，四出陛各三级，缭以周垣，三门朱色，自南门入坛，祭祀先农之神。先农指神农，相传教人从事农业生产，又尝百草，发明医药。
北坛：为厉坛，在州北里许。《左传》“鬼有所归，乃不为厉。”明永乐十年知县罗质建。周围八丈四尺，前出陛三级，南深六丈三尺，北深一丈二尺，东西各二丈六尺。前立门额厉碑，题曰：“本州境内无祀（的）鬼神。”于每年三月清明、七月十五日、十月朔一日，凡三祭。
祭时迎城隍神像于坛上，以主其祭，另用纸多书“无祀鬼神”等众牌位，立于坛下左右。陈设城隍位及左右位，各羊一只、猪一只，左右位并设饭羹、香、纸钱、针线随用。由祭官备诣，各官齐集、补服，读告文，礼毕同纸焚烧。
以上参考：清康熙《邛州志》、清嘉庆《邛州志》、民国《邛崃县志》等书籍和记忆。
2018/12/4
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发表于 2018-12-4 09:25
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