营山县有一座山：养在深闺无人识的龙章山

营山论坛真精彩 · 发表于 2018-12-20 14:38

龙章山，又名乐龙山，俗称鸡公梁，就象蜇伏在绿水河与麻柳河之间一条的卧龙，它属于大巴山系。这里的山虽然不及太蓬山雄奇，但也算是川北的又一神仙洞府。它在唐宋时代极为有名，但随着城市的迁移，蓬州迁出蓬池坝，这段原滋原味的自然风光也才日渐淡出了人们的视线。

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（一）唐宋人眼中的龙章山

龙章山的南面有一石岩，“延北步，深十之一，可容千人”，原名叫刘备寨，相传当年刘备曾屯兵于此。但笔者查阅不少资料，的确没见刘备到过那里，盖因刘备沿袭大汉正统，深受老百姓喜爱而杜撰的一个美好愿望。宋人邱侯将其命名为嘉祐崖，盖因嘉祐是宋仁宗的一个年号，宋人因那段时间开始开发龙章山，自然打上了时代的烙印。

当地人把嘉祐崖也称着白石崖，洞里的摩岩石刻，包括诗文、题记、碑记等都是宋代遗迹，现在仅存10余幅。其中《嘉祐岩记》保存得最为完整，是南宋嘉定八年（1215年）眉山程德隆的楷书。经程德隆之后，游人更多，先后有宕渠林哲、广东陈殷、巴江张元芳、成都李来父子等人到过那里，且大多留有诗文，宋宁宗还曾下令刻书“敕赐慈勇道场”六字于岩壁上。

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龙章山在唐宋时代之所以享有盛名，该因隔河有蓬池坝之故。自唐玄宗开元年间移蓬州于此，历唐宋两朝，长达五百余年。龙章山因临近蓬州城池，山上遍布高风亮节的松树，相对清静，适合道家辟谷纳气，所以唐时就曾有人在此隐居，两宋时期隐居之人更多，既有俗家，又有道士，有名人物便是嘉定年间的开山道人。

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（二）隐士成为开山道人

开山道人并非真正的道人，而是一个隐士，名叫张龙。他本来很有抱负，且虚心好学，实有匡世之才。但是南宋历代皇帝都情愿苟安偷生而不思进取，多次坐失恢复河山的良机。灰心之余，张龙再也无心仕途，而是潜入深山修养。

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但是中国的隐者多半是抱着患得患失的心理而隐居的，一方面他们希望能得到官方的认可与重用，另一方面又希望过着恬淡的生活，是故有“达则兼济天下，穷则独善其身”之说，唐时有人隐居终南山而后走入仕途，比正常入仕要顺利得多，是为“终南捷径”。

张龙也不例外，若是真让他去深山老林隐居，他心有不甘，最后选择了距蓬州不远的龙章山。

（三）奇特的地貌与传说

龙章山的地形也甚是奇特，它位于两条河流之间，类似于横断山区地形，而又多峡谷，伸出的山坡便似龙爪，除蓬州对面山顶住有人户外，其余住户多住在山两边的峡谷之中。嘉祐岩上有一块石头十分突出，极象男性生殖器，正对着与绿水河相望的另一座山上，那里刚好有一处岩洞极象女性生殖器，在道家看来属于阴阳协调。再者“龙章”二字与“张龙”谐音相反，是故张龙决定在龙章山上修行。他还曾留下一首律诗：

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矗立龙章紫翠间，春风吹我上层巅。

未论海上三神岛，自是壶中小有天。

拟筑芳居安药灶，旋开石窟涨飞泉。

唤回傲世东方朔，要与洪崖左拍肩。

笔者小时假也曾听过龙章山的一些传说，譬如那块突出的石头，小孩不能用镰刀之类的铁器敲打它，否则就会小鸡鸡疼痛，于是小孩子上山割草打柴，都只好远远地观看而不敢靠近那里。倒是河对面的人，他们时常有意无意地进行破坏，小孩子们便将这些话告诉他们，他们也仅是一笑。稍大一点才恍然大悟，原来他们认为龙章山侵占了他们的风水，自然要破坏之。

如今龙章山位于营山、蓬安、仪陇三县交界处，龙章山的主要住户在三兴镇，以前属蓬安管辖，直到1953年才划归营山县，属于典型的偏远地带。那里虽然较以前有所发展，但交通不便，美好的自然风光（不仅是龙章山上，还包括绿水河、麻柳河两岸，坐船可观看之）也就养在深闺无人识了。