小的时候,外婆家里有许多盆栽。
个人,家庭,社会,究竟是什么关系呢?
走到马路上,看见的社会,其实更多是个人与个人的关系。是啊,老婆也是自己找来的,个人去找,然后就组成了家庭。
然而,自己的家庭来自于父母,这父母,其实就是祖先,我们是炎黄子孙,这个时候,家庭就要高于社会了。
有一句话,叫家庭是组成社会的细胞,然而个人更是组成社会的细胞,未来,设想结婚的人越来越少,那么家庭组成社会细胞的功能,就更加还给,个人组成社会。
老外多个人主义,比如说性伙伴,连女朋友都不是,就不谈感情,个人到了极致。
最早的个人,来自于家庭,我们称之为神话。
然后个人从神话里走出来,作为孩子走出来,彼此见到了对方,大家,于是就成了社会,这社会,以经济的方式连结。
个人找老婆,组建家庭,是对神话家庭的传承。
个人在社会上立足,因为要吃食,所以就要工作,社会上,人与人的关系,是兄弟姐妹的关系。这兄弟姐妹,延承了神话家庭,所以人和人,是有人情味的,其实社会上,人和人的关系,就是同事关系,然而我们却以兄弟相称,这就是一种延承。
这种延承于是乎就很尴尬,因为大家,既讲利益,又以兄弟相称。于神话家庭来看,则尴尬,于利益本身来看,则有“人情味”,利益赚了。
还有朋友,朋友是怎么回事?朋友就是纯粹人情味,不讲利益,出发点是这样的,这是一个朋友的维度,但是我们活在世上,不得不受到污染。
所以朋友,爱人,父母,也就是友情,爱情,亲情,从本质来看,则都是从个人出发,从“我”出发的。
可见,从个人出发的,因为我们来自神话的家庭,所以都是单纯美好,但是不同的是,除了我,居然还有别的我,已经从乐园里被赶来了出来,无法再当啃老族,于是乎我不再是一个我,而我千千万万个我,那么你去打猎种地,是不是要进入游戏规则,你去找对象,是不是要公平竞争?
盆栽,放在家里面,它既不是家具,也不是家计,还有宠物也是,比如笼子里的小鸟,因为它的自然属性,使得人们的家庭属性,无法将之据为所有,反而,我们的各种属性,则被自然属性带走了。
一个鸟,如果是爸爸买来的,则就是个人属性,既便是进入了家庭属性,还是个人属性居先,孩子会说,这是爸爸的鸟。
然而,这真是爸爸的鸟吗?这估计是爸爸的朋友了。为什么?因为个人属性都被自然属性带走了。
自然属性,上善若水,既融入你,又带走了你。
我买了个鸟,放在家里,于我自己,是我个人的,于家庭,是家里的,于社会,则是大家的,别人来我家了,可以随时逗它。
于是乎,我们又回到了单纯兮兮的神话家庭了。
食,色,性也,在神话家庭的时候,我们也吃东西,也许也和自己的肋骨做男女之事,一切是这样的干净清爽。 后来的我们被赶了出来,是不是因为我们学会了分辨善恶,从此,不再单纯呢,不是的,是因为我们有了善恶,从此,不再单纯。 我们是孩子的时候,自己属于自己,家庭属于自己,世界属于自己,自然属性,对鸟对盆栽来说,我们看它是朋友,对自己来说,就是神,我们不看了,为什么呢? 因为我们,来自我。
|