成都川剧变脸茶馆【天府锦绣梨园】简析川剧特色！

天府锦绣梨园

成都川剧变脸表演，川剧的角色行当，即川剧的表演体制。是川剧艺人根据自身条件和特长从事艺术审美实践的结晶，同时是川剧表演区别于其它剧种表演体制的标志和依据。

戏曲界的古语“脚色行当”，可简称“行当”或“行”。本义仅指戏曲演员从事舞台角色创造的“工种”。川剧的“脚色行当”，主要沿袭清代“移民填川”过程中入川演出的诸腔戏班。乾隆年间《扬州画舫录》所记的“江湖十二脚色”，大都是川剧“脚色行当”演变的基础。例如男角中的末、老生、正生（后来称“小生”）、大面（后来称“净”）、二面（后来称“副净”、“二净”）、三面（后来称三花脸、小花脸或小丑）；女角中的小旦（闺门旦、花旦、青衣旦、武旦等各种旦的俗称）。

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成都哪里看川剧？川剧帮腔的“推动性” 表现分为三类。一、情景带入的推动性。在戏曲表演中，情景带入非常重要，因为一出戏演什么事、在什么时间地方发生、当时情况怎样等等。
川剧帮腔的“推动性”表现分为三类。

一、情景带入的推动性

在戏曲表演中，情景带入非常重要，因为一出戏演什么事、在什么时间地方发生、当时情况怎样等等，观众如果一无所知，就不清楚演员到底在台上干什么。因此，此时的帮腔就可以通过音乐、唱腔的手段将观众带入剧中情境，并逐渐让观众去感受剧中人物的内心情感。同时，还能让剧场观众很快置身于剧情中，并使台上演员通过情境去表达应有的心情。

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二、激化内心的推动性

这一类的“推动性”表现力，在视觉上颇具张力。演戏是演人，演人是演情。舞台上的人物，当剧中矛盾得以压制后，人物内心情感将顺着冲击使剧情爆发出来形成一种结局。因此，这时的帮腔便具有极强的“推动性”冲击波，从而更具独特魅力。这时，演员的帮腔应更具有真实情感的倾注与煽动性，让观众从中受到情感的震撼。

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三、助涨高潮的推动性

在一出戏里，高潮是剧情矛盾冲突最激烈的地方，是剧中人物情感表达最充分的地方，也往往是最让观众揪心的地方。因此，这时的帮腔就要“推动性”地帮助造就戏剧高潮，并让高潮很快激化到最高点，同时也让剧中人物的情感得到最充分的表达。

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变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一，观众非常感兴趣，看过之后，无不惊叹，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。变脸的手法大体上分为三种，它们是“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”，此外，还有一种“运气”变脸。

川剧演出中，随着剧情的转折，人物内心世界的变化，脸谱也需相应发生变化。

变脸以吹粉的方式最常用。扯脸是把脸谱绘制在薄绸上，演出中迅速巧妙地将事前贴在脸上的薄绸一层一层地揭去。擦暴眼是让脸谱局部发生变化的方法，演出中演员将事前涂抹在手指上的黑色松烟迅速将眼睛周围涂黑。

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天府锦绣梨园是名角荟萃的川剧戏曲会馆，以经典川剧、民间绝艺表演为主营项目。西蜀文明薪火相传，弹唱间昔日梨园风采重现，传统余音绕梁不息。听琴声拨动，不觉梦回古蜀。销声匿迹的手影戏重返民间，变脸、滚灯驰名国内，杂技手影精妙传神，古筝清音妙不可言。

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成都川剧变脸茶馆
，天府锦绣梨园志存高远，戏曲文化传承与时代精神创新，成为景区传统文化的代表和标志之一。通过传承创新古老的巴蜀曲艺，使渐渐消音的曲艺文化在戏馆重现声色，让身怀绝技的名家回归民间。

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