陶开敏：邛窑遗址公园里的书院守护人 原创：《天府文化ChengduCulture》
春节期间，邛窑遗址公园里一场名叫“邛系九州，窑动世界”——“与高迪同行”西班牙建筑大师高迪主题展，吸引了众多爱好者与市民的眼球。而许多游客也通过这场主题展重新认识了邛窑遗址公园。
今天就带大家认识一位在邛窑遗址公园里的书院守护人，他的一生，正如那千年邛窑一般，历经时间的沉淀后愈发光彩夺目。
距离成都市区一个小时车程的县级市邛崃，在古代叫“临邛”，素有“天府南来第一州”的美誉。刚刚过去的 2018 年，邛崃历史上最大的事件当推千年古窑涅槃重生，与三星堆、金沙并列为四川三大考古遗址的邛窑遗址，在世界博物馆日当天揭开神秘面纱，正式开园迎客，面向公众开放。
今天的邛窑遗址公园与邛崃市区一河相隔。蜿蜒的南河水连接着过去和现在，此岸是公园，彼岸即绿道，遥遥相望，彼此呼应。
除了博物馆和遗迹，园区内入驻了各具文化特色的非遗大师工作站、民宿、书店和书院。其中，书院工作主持者陶开敏已经 71 岁了，精研邛崃地方文史，熟知邛崃故事和掌故：从卓文君、司马相如、严君平、扬雄，到蜀学、道学在历史和当下的意义，无一不是随手拈来，侃侃而谈。
开园至今，这位精力充沛的老人接待了一 批又一批的参观者，他的听众上至地方老年大学的古稀老人，下至相邻县市的稚龄孩童，近有成都过去的大学生，远及美国高等学府海归学者。
家风渊源，教书育人泽被乡里
书院既然位于十方堂邛窑遗址园区内，便以“十方”为名，是川西风格的建筑，保存着传统民居的框架和外观，门口出檐深远，由四根立柱支撑，分别挂着两副楹联，均是陶开敏所撰。
靠近门口的两根立柱上挂着“城为四大鼎兴秦汉，文被十方辉耀严扬”——说的是临邛曾是巴蜀四大古城之一，在秦汉时期格外文华灿烂，尤其是涌现出以严君平、扬雄师徒二人为代表的大学问家，其思其文影响至今。临街的立柱上写“万卷书中探究竟，十方世界论沉浮”，陶开敏说，这就是他规划中的书院要做的事情：“书中探究竟，是要把邛崃文化、天府文化、蜀学文化理清楚、弄明白。然后在这个基础上，传播好我们的文化。书院，要充分发挥好传统文化的传承平台作用。”
关于陶家在邛崃自古就是一个大姓，今天还有三四千人，在《陶氏宗谱》上，他们的始祖可追溯至生于明嘉靖朝的两广总督陶嘉万，95 岁高龄去世，厚葬于邛崃之北，其墓至今还被当地人称为“大官坟”。传到陶开敏，已经是第十四代，他是这一代的族长。
在邛崃县志民国册上，卷首署名分撰者之一“孝廉方正陶永钟”正是陶开敏的祖父。孝廉方正，是清代特诏举行的制科之一，荐举后送吏部考察，授以知县等官及教职。陶永钟在晚清举孝廉方正，被授以教职，终生以地方教育为己任。
陶开敏的父亲陶泽波亦是一个致力于造福乡里的地方士绅，是民国时期邛崃新式小学堂蜀才校的校董、济贫医馆的发起人。今天邛崃的两座石桥上都还镌刻着陶泽波的名字，记录着他是募捐建桥的领捐者之一。
家风渊源，陶开敏深知教书育人的重要性，年轻的陶开敏在南河中学当过一年的代课老师，负责教两个班的语文，还有全校的音乐和体育，他的学生很多比他的年纪还大，包括生产队的会计和生产队长。虽然这已经是四十余年前的旧事，但为人师表的记忆和宗族家风的熏陶浸染，让陶开敏在古稀之年出山，接下了开办书院讲学的重任。
陶开敏深知，在全球化进程加快发展的今天，越是要主动找寻差异性，保存地方特色，这就是书院存在的意义，“我们给小孩子讲邛窑彩陶多么难得，他们有可能说随便走进哪家陶艺店里，都可以做出比邛窑彩陶更光洁好看的小玩意，这就需要深入梳理邛窑和邛窑彩陶的历史价值，对其文化认识和现代意义都辄需厘清。同样的道理，我们怎么看待自己的文化、我们怎么讲述自己的故事，需要我们自己主动去梳理，去讲述，去占据话语权，而不能一味等着被定义。”
邛窑遗址公园对大众开放以来，十方书院定期组织免费的“十方讲坛”，系统地邀请了地方专家学者到书院讲学，讲的都是邛崃本地的文化，包括邛崃方言的演变与趣谈、邛窑在中国陶瓷史上的重要地位、文景之治时期的临邛、蜀学在不同历史时期的几次高峰、邛崃人严君平的哲学巨著《老子指归》以及对蜀人性格的影响、卓文君和司马相如故事的考证和对于《白头吟》的再认识，定位明晰，立足于当地。
落叶归根，助力乡村振兴
从陶开敏的才思敏捷和精力旺盛中，很难看出他已年过古稀，虽然有儿子陶然协助打理，但讲学和导览都亲力亲为，他策划活动的点子多，除了学术普及性质的十方讲坛，还在书院开办了“十方文苑”，为本地文人雅士提供“诗、书、影、画”等作品展示的平台；“十方艺术”，于春、夏、秋、冬奉上应季民乐音乐会和川剧选段等深受地方群众热爱的文艺演出活动，切切实实为当地人提供了高品质的文化享受。对于本地人文化需求的敏感，要归功于陶开敏年轻时在本地的工作经历。从上个世纪 70 年代起，他历任《崃山文艺》主编、地方志副主编、农村文艺工作队队长，后来还担任过当地文化馆长、文化局长，是中国戏剧家协会和电影电视家协会会员。
1974 年，邛崃文化馆旗下的农村文艺工作队队员们自己用背篼背着行李道具，深入乡村演出，用脚步丈量了四里八乡，他们的节目包括相声、曲艺戏、小品、小型话剧和歌剧，剧本差不多都是队长陶开敏创作的。在精神生活无比贫瘠的年代，农村居民在茶余饭后哪里有什么娱乐活动呢，是陶开敏们富于创新精神地变着法子为他们带去了欢声笑语，被亲切地称为“背篼剧团”。
在地方志上，这些娱乐活动至今仍是当地浓墨重彩的一笔，那些资料性的句子中，陶开敏的名字屡屡被提及，就像一个多面手：写歌词、写小品、创作大型历史剧，还组织近千人参与表演最后万人空巷“看闹热”的春灯汇演。
今天大家都知道张艺谋为桂林风景区导的《印象 • 刘三姐》，很多人把那种以山水实景为剧场的表演视为前所未有的创举，但我们能在邛崃地方志上看到上个世纪 80 年代的水上音乐会照片和记载，白纸黑字地记录着，在张艺谋的《印象 •刘三姐》出现之前二十多年，陶开敏就想出了这个妙招，在县城西郊的九里泮水库上搭建起水上戏台，以山水实景为剧场演《刘三姐》，可以想象在当时的轰动程度。至今，每次经过那个水库，陶开敏总会指给大家看水库两边的山坡，描述当时黑鸦鸦站满了成千上万观众的盛况。
从上世纪 80 年代起，陶开敏已经开始创作电视剧本和电影剧本，1984 年峨影厂出品的《卓文君与司马相如》就是在他用了 7 个晚上写出来的剧本基础上拍的。
1991年，这位年富力强正处于创作高峰期的剧作家到海南采风，改革开放为沿海地区带来的巨大改变山呼海啸地冲击着这位内地访客的心灵。那时候的三亚可谓是一片机遇的蓝海，无数一夜暴富的戏剧性情节不是发生在他的笔下而是在他的眼前，就好像遍地都是黄金，遍地都是机遇，你只需要弯个腰去捡。
要不要弯腰去捡呢？陶开敏用了一整夜时间独自坐在海边，无法平息内心的波澜。那一夜，映照在陶开敏眼里的滚滚洪流不是面前的海水，而是经济发展的巨浪，他也许像久远年代的孔子一样感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”；他也许想起了“人居列柳难忘静，家住桃源好避秦”的祖父、想起了埋骨邛崃的父亲，他们与世无争地住在乡下一辈子，皆因生逢乱世。而生在1947 年的自己毕竟和他们不同。已经 40岁了，陶开敏对于人生也许还有许多困惑，但他毫不怀疑的一点是自己并不想被中国滚滚向前的历史洪流抛下，他想置身其中，他想试一试。能有什么损失呢？他自问。
一个决定就在那一夜渐渐成形。当时陶开敏在邛崃一个月的工资是90 多元，家里有 12000 元存款，他留了6000 元给家人，办理了停薪留职，包里揣着 6000 元来到人生地不熟的三亚，开始下海“淘金”。陶开敏的第一桶金是跟一个和他一样停薪留职的美术老师一起为酒店做装修，两个人用了一个月时间，从设计到施工、从刷墙到锯木头，最后一人分了 22000 元，一个月收入比家里省吃俭用多年的存款还多。
1992 年 8 月，正在海南“淘金”的潘石屹靠炒房炒地挣到了自己的第一个100万。差不多同时，差不多同样的方式，陶开敏挣到了他的第一个 100 万，情节大同小异。
被时代潮流所裹挟，无数的潘石屹，无数的陶开敏，投身于狂飙突进的资本游戏之中。1993 年年中，国家加强了宏观调控，海南房地产热浪应声而退，到那一年年底，海南房地产泡沫破裂。终场哨声吹响前，潘石屹和陶开敏这种知进退者及时撤资脱身，身家得以保全。回忆过往时，老陶总是避重就轻说“那是一个机会比智慧更重要的年代”，好像他做的事情再简单不过，好像随随便便弯腰捡起了一张用大字写着“机会”二字的纸片。
其后，陶开敏转战过深圳、湛江、北京、重庆，既做房地产项目，也做过实业，在湛江，他曾投资过生产环保杯盘的出口产业。
陶开敏骨子里还是一个文化人，上个世纪 90 年代初在海南的时候一边忙于惊心动魄的资本游戏（“账目上的金额最多的时候有 8 位数”），一边还投资了十多万“小钱”办杂志，叫《三亚》，把邛崃老家的文人朋友们组织去三亚以开笔会的名义小聚，喝酒，创作。年龄增长并不能让他闲下来，即使到了 70 岁，不是飞澳洲考察红酒酒庄，就是在三亚“闭关”搞创作、读文史。
邛窑遗址公园筹建期间，邛窑文化保护发展领导小组邀请陶开敏出山，他欣然领命，回乡开办起了书院，以书院为平台，和藏家尚崇伟一起研究邛窑古陶瓷，和研发邛酒的本地企业家、本地农场均有不同程度的合作，梳理家谱、约束宗族子弟⋯⋯绕了一个圈，陶开敏回到了祖父和父亲的道路上，反哺桑梓，垂范乡里，为乡村振兴贡献自己的智慧和力量。
摄影：韩杰
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发表于 2019-2-21 20:50
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发表于 2019-2-21 21:54
