【见仁见智】反孝道的《都挺 好》将老人丑化为家庭祸害——兼谈当下家庭养老的...

青山遮不住

反孝道的《都挺好》将老人丑化为家庭祸害

周建邦 于 2019/3/27 8:13:57 发布在 凯迪社区> 猫眼看人

[size=1.35em]    《都挺好》的超级恶心之处，就是塑造了一个无耻父亲苏大强的形象。因为苏大强的无耻，成为家庭的最大麻烦制造者，因而《都挺好》有一个从没有在电视剧中出现的潜台词，那就是，老人就是祸害子女的 “老不死”。

    天下没有不散的筵席。热播的电视剧《都挺好》，也要迎来大结局了。不可否认，从收视率的角度看，《都挺好》很成功的。但是，再热再火，也无法掩盖《都挺好》的恶俗。而正是《都挺好》的恶俗，迎合了人们的趣味，制造了《都挺好》的火爆。

   

    万恶淫为首，百善孝为先。中国的传统文化中，孝道是其核心内容之一。几千年的孝道文化，可谓根深蒂固，孝顺父母几乎成为一个谁也无法明目张胆地反对的议题。

    但是，赡养父母，毕竟是子女的一个沉重负担。因为赡养父母让子女不堪重负，因此子女有一个说不出口的想法，父母竟然让子女这样难以忍受，为什么不早点去死呢。虽然，因为父母成为子女的负担，子女就盼望父母早点去死，这样的想法，是如此的恶毒，实在是让人难以启齿，但是汉语就是这样的奇妙，可以将让父母早点去死的恶毒愿望，换一个表达方式去说，那就是“老不死”。

    我们不要忘了，在中国传统文化中孝道绝对正确的对面，那个恶毒的词语“老不死”，也是广为流传，具有强大而旺盛的生命力。

   

    作为孝道的对立面，“老不死”是如此的恶毒，作为孝道文化的潜流，却又是一个真实的存在，至少真实地潜藏于无数人的内心深处。

    “老人不死是为贼也”，这话出自孔子之口，也是“老不死”最早的来源。是的，要把老人视之为“老不死”，老人仅仅作为子女的负担，那是远远不够的，必须把老人视之为一大祸害。

    《都挺好》中，作为父亲的苏大强，就是家庭的一大超级祸害。作为父亲的苏大强这一人物形象，不仅是极度的猥琐，而且是极端的自私。因为苏大强的极度庸俗和极端的自私，把苏家的几个女子弄得痛苦不堪，这还不够，最后要把苏家兄弟弄到妻离子散的地步，这似乎还不过瘾，还要暗指苏大强害死妻子。

    这个苏大强，就是一个超级大坏蛋，是苏家的超级大祸害，是苏家的一切罪恶之源。

    既然苏大强是苏家的超级大祸害，如果苏大强早一天死了，那么苏家兄妹就能早一天获得“解放”。

    苏大强是苏家的超级大祸害，苏大强就是彻头彻尾的“老不死”。

   

    作为《都挺好》的主角，正是苏大强这个“老不死”的形象，让人恨得牙根发痒，获得人们的广泛共鸣。

    《都挺好》的热播，《都挺好》的共鸣，一个重要的社会现实背景，就是中国已经进入老龄化社会，而且中国的老龄化正呈现加剧之势。当前，老龄化正在成为社会的一大负担，而且将来这个负担会更加沉重。

    在中国进入老龄化社会之后，如何赡养老人，正在成为一个社会热点议题，如何赡养老人，也正在成为社会的难点问题。

   

    《都挺好》的成功，就是戳中了中国老龄化社会如何赡养老人的痛点。而《都挺好》成功的实质，是在贩卖如何赡养老人的公众焦虑。

    《都挺好》的实质，是对孝顺父母的予以全面彻底的否定，将老人丑化为家庭的祸害，恶毒地将老人视之为“老不死”，是一部媚俗的超级恶俗之作。

   

    《都挺好》的成功热播，恰恰就是因为迎合了当前恶俗的世风。在《都挺好》热播的背后，我们恰恰应该反思，在中国老龄化浪潮面前，在当前如此恶俗的世风中，我们应该如何赡养老人。

    https://mparticle.uc.cn/article.html?uc_param_str=frdnsnpfvecpntnwprdssskt&wm_aid=a43c2c9f4cba4c96a5c568ea9e7b1b80

青山遮不住

原壤蹲着两脚不坐不起，以待孔子之来。先生说:"年幼时，不守逊悌之礼。年长了，又一无称述来教导后辈。只是那样老而不死，这等于如人生中一贼。"说了把手中所曳杖叩击他的脚胫。注释：责骂老而无德行者的话。

出处: 《论语·宪问》:"原壤夷(1)俟。子曰:'幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!'以杖叩其胫。"

夷

yí

中国古代称东部的民族:东夷。九夷(古时称东夷有九种)。

中国旧时指外国或外国的:华夷杂处(cdiào)。

平，平坦，平安:化险为夷。

弄平:夷为平地。

消灭:夷灭。族夷(诛杀犯罪者家族)。

等辈:"诸将皆陛下故等夷"。

古代的锄类工具。

古同"怡"，喜悦。

古同"痍"，创伤。

姓。

险

孔子骂他说:"年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。"说着，用手杖敲他的小腿。

例子: 常言道:老不死是为贼。正是你这样人! ◎ 元·无名氏《盆儿鬼》第三折

折叠

敢爱敢恨

鄙人观察以为，真不孝者，较少；无力做好赡养、亲情抚慰者，较多；为老不尊者，寡；忍受艰辛折磨替儿孙奉献残灯余火者，众。

巴中小丫

这个老人的确很作，反应了现实生活部分家庭老人真实生活，但大部分老人不是这样的。人都要老的，不敢说别人作。

敢爱敢恨

巴中小丫 发表于 2019-3-28 14:39
这个老人的确很作，反应了现实生活部分家庭老人真实生活，但大部分老人不是这样的。人都要老的，不敢说别人 ...

人都要老，怎么养老的问题，关乎社会文明的传承与发展，当前家庭生产、生活模式发生了巨大变化，后代几乎流连在城市打拼，老人较多不能与子女同院子生活了，老有所养，靠什么形式保障，值得研讨了。

看闷骚男

信息量颇大哟

敢爱敢恨

       从另一角度看，传统的血亲关系家庭，正朝松散化走，自然人独立人格十分突兀，没有牢固纽带去捆绑夫妻、父子、兄弟、姊妹了。他们彼此的法定义务将有重大变更，单边毁弃契约将纷至沓来。社会管理将会面临亘古未有的新问题。