三月三，敬娘娘妈

蜀西小鱼儿 · 发表于 2019-3-30 11:31

         娘娘会
   三月三的娘娘会，是赵公山下，岷江两岸农村的老习俗。从前，每年到了农历的三月初三，十里八乡的村民总要到玉堂老街赶娘娘会。于时，娘娘会就成了玉堂乡最大的物资交流会。爪果树苗，农资农具，布料绵纱，金银铁器样样都有。大凡家里有小娃娃的乡民，都要敬娘娘妈。
为啥子是三月初三呢？可能是农历的一月初一，二月二，三月三，五月五，七月七，九月九都是有节日的。因此从民学的角度是最好理解的，敬娘娘妈那是必须的，时间是约定俗成，老百姓的理由和愿望也相当充分。在乡下，人们将农历三月初三定为“三婆娘娘妈”的生日，三婆娘娘就是金宵、银霄、碧霄娘娘，民间分别称为子孙娘娘、送子娘娘、催生娘娘，是专管人间生育，佑子长寿平安的神仙。人们合称三霄娘娘。这三位神仙是赵公民大元帅的结义妹妹，看过封神榜的人都晓得哈。
      在乡下，敬娘娘妈的目的有两个，一是无子的求娘娘送子，二是有子的求娘娘保佑孩子，演变到现在就是主要保佑小孩健康平安。小孩子体弱易病，那时农村医疗落后，带小孩不易，祈求神灵保佑就必然的了。所以，三月三敬娘娘妈，在农村就自然非常盛行了。
   敬娘娘的东西，有一对蜡三支香一叠纸钱，是所有敬神灵通用的。鸡，要的是大公鸡，必须是打鸣了的，乡下人称“叫鸡公”。没叫的鸡公还是“鸡儿子”，是不能用来敬神的。祭神用的鸡公有大红鸡公和大白鸡公之分，不能用花鸡公，在农村老年人的心目中，用大白鸡公祭，作用更好，威力更大。所以每年临近三月三，街上的大红鸡公都会涨价。用鸡敬神，自古有之，《山海经》西次二经就有“其祀出毛一雄鸡”的说法，书中另有多处有祭祀用鸡的记载。敬娘娘妈用的大红鸡公，尾巴上保留三匹鸡毛为最好。鸡公整只煮好，匍匐状放在大盘中。头可以用筷子撑起，以防耷拉无力。
刀头，这里指切成方形的大块猪肉，带皮形状完整，上面插一双筷子。祭祀用肉，远古是用全猪，后来用猪头和带猪尾巴的“猪墩肉”代替，最后简化为用一块切成方形的肉，俗称“刀头”。
黄糕，又叫年糕或粘糕。用园形白米糕，糕谐音高，改变运势，拜完食用，求步步高之意。园形，则有圆满之意，至于叫黄糕吗，可能是黄姓人家做糕出了名哈。还有包子，豆腐之类的。
   敬娘娘可以在娘娘庙，农家院坝；通常在在堂屋里进行，煮熟的鸡公，刀头，黄糕，包子，三副碗筷，摆在天地君亲师神位前，燃起蜡，插好香，点燃几张纸钱。记得儿时，大人就会叫我们过去敬娘娘妈，大约是作三个揖，磕三个头，嘴里默许“三婆娘娘妈保我......”等等之愿。