闲说清明 作者/王勤

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闲说清明
                                            文/王勤

    清明乃二十四节气之一，我们读小学时就能背诵二十四节气歌了。谚语云：清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。但清明节怎么又与祭祖连在一起了呢？我赖得去引经据典地考证，只知它是一种民俗，一种文化传承就够了。
    清明节就是这一节气的第一天，这“清明”二字原本是指天气的，即清明世界朗朗乾坤之意，这一天应该是晴空万里，气清月朗的好天气。但在我的意识中（一向的意识中）这一天却是个凄风苦雨的坏日子，这完全来自于杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，好好的心情让小杜的凄风苦雨给淋湿了，于是就有了许多春愁，有了许多悲凉的心境。每到这一天，我的心情就会自然地有一种行人欲断魂的失落感。特别是在外打工时，一个游子的心情就更加的忧愁更加的凄惨了，这完全是小杜的诗境对我心灵产生的不良影响，教我从小就滋生了许多伤感的情绪，若是在当今社会，我非把他告上法庭不可，再要他一百二百的精神赔偿费也不算多。
    说起清明，自然的就想到了寒食，寒食节在清明前一天（一说二天），相传晋文公请介子推出来做官，可介子推坚决不从，最后在山中燃木自焚了，为纪念他，晋文公便禁止在这一天生火做饭，所有的人皆吃寒食。在这里提起寒食似乎与清明没有多大关系，但终因这两个节白天黑夜的连着，难免会把它们扯在一起。宋人史达祖有《清商怨》，“柳色清明，燕帘寒食”，可见清明与寒食关联至深，又可见这正是柳色青青，燕子穿帘的大好春光。既有大好春光，何不郊游踏青去？你看那莺歌燕舞，碧草青青，水光山色，柳暗花明。在这暖融融的春日，王孙公子，夫人小姐，骑马坐轿，呼童唤仆，一路观山玩水，朝神拜佛，小姐舞扇戏蝶，公子饮酒吟诗，好一派热闹景象。当然啦，这都是从古书古戏中看来的，不过如今也是，这边一个桃花节，那边一个梨花节，什么美食节戏水节。总之呀，就是要请你在这明媚的春光中出去游玩，出去散心，出去吸天地之灵气吸日月之精华，去登高望远去洗涤尘心。鄙人近几年有了些许闲工夫，也学着踏青了，虽说不会吟诗作对，喝二两烧酒助助兴还是可以的，看了山水看热闹，赏了百花赏美人，其心爽矣。曰：把酒临风，其喜洋洋者也。
    当然，清明踏青并非竟指“清明节”这一天，只要你有那闲情逸致，又有充分的时间和银两，又何分惊蛰春分，清明谷雨呢？不妨男女三四个，啤酒七八瓶，或清茶一杯，或闲书一本，都是十分快意之事。
    在我所看的文字中，最早提及“清明”二字的当是《诗-大雅-大明》，“肆伐大商，会朝清明”，这是一首歌颂文王、武王的诗，这里的“清明”乃天亮之意，即消灭殷商，天下太平。亦如毛泽东的“一唱雄鸡天下白”之“白”字，并无祭祖之说。以上全文就是我对“清明”的理解了，还有一说是指人的神智和思路清晰明白。总之，这都与祭祖无关。但每到这一天，农村各大姓氏宗族都会举行祭祖仪式。听老一辈讲，解放前，开清明会是一件大事，在这一天中，要处理很多宗族纠纷，有些事政府也只能依从清明会的决定，比如说将不孝顺的后生捆上石头沉入水中，把恶媳妇拉到祠堂点天灯等，想那点天灯一定是非常残忍的酷刑。老人们说那时弄出点人命也在情理之中，这是家族问题，再大的官也管不着。
    谈起清明会，老人们总有些兴奋，总是眉飞色舞的，好象他们曾有多大的冤情要在这一天向大家哭诉，希望能见到哪家的不孝之子被千人唾骂然后沉入河底喂鱼，这将是一件多么大快人心的事啊！但我认为，老人们之所以如此高兴，一是又可以与那些阔别多年的人叙叙旧，二是可借此机会向下一代再进行道德的教育、人性的教育，什么捆石沉水啦、点天灯啦全都是不可能的事，现在清明会上讲的是尊纪守法，谈的是中国梦，谁个真的犯了王法，自有法律惩治他，丁点也轮不上你个清明会来处置，这毕竟是法制社会嘛，岂是你几个族中长老就能定人生死的。但这种集会对下一代人的道德教育无疑是一件好事。
    慎终追远，给祖先上一柱香，为祖坟添一捧新土，人们往祠堂或祖坟赶，一溜长长的队伍，一串红红的鞭炮，一缕袅袅的青烟，三跪九叩，情真意切，庄严肃穆，谁也不敢乱说乱动，全都规规矩矩按部就班地做各自的事，否则会遭族人的遣责，因为你对祖宗大不敬，遣责你的人往往是长者或老者。在这一天的集会中，是特别讲究尊卑长幼的，八十岁的白胡子老者很有可能是孙子，因为他对面坐着个十八岁的毛头爷爷，偏这十八岁的爷爷把头发染成了黄色，让那白胡子的孙子看不顺眼，那这孙子就只好起身谦恭地说：幺老爷，你先坐着，我到那边去一下。他是躲这爷爷去了。
    如今开这清明会，并无惩治什么不孝子之实，人人都知道清官难断家务事，更何况还有法律在嘛。大家聚在一起亦无聚众闹事，与外族争斗之嫌，其主要目的是相互认识，加深同族人的映象，互相帮助自不必说，若是以后相互间有了什么磨擦，犯下大水冲倒龙王庙的错误，你我相视一笑，哦！我们是同一个清明会的呀，自家人自家人，哈哈哈------，几个哈哈就化了恩仇。不管在何种时期，同族人互不认识这也是很正常的事，他们有的人隔山隔水，有的人天南海北，打工者有之教书育人者有之，经商者有之做官者有之。若不是这一年一度的清明会把大家召在一起，谁认识谁呀？说不定哪天还真就爹的胡子妈的须的大骂一场也未可知。这一天把四方的男人们都聚在一起，也有些嫁出去的女人回来认祖归宗的，因为他们知道自己的根在那里，毛阿敏有一首歌叫《绿叶对根的情意》，认祖归宗，这就是绿叶对根的情意。
    是的，不管你是多大的树，不管你是金枝或是玉叶，根才是你最后的归宿。
    无论你是乡野村夫，还是达官贵人，都有一个根。这根，就是你的血，就是你的脉，就是你的宗。

影觅者

还有一个清明节由来的传说也许更可信一些：     相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
     晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
     清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更感恩那些有益于我们生存和发展的人。清明节不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！