3月19日参加了一个游览缅甸的旅行团，当我们踏上缅甸国土，随处可见金碧辉煌的佛寺佛塔，随处可见善男信女在跪拜、祈祷，感到这真是一个佛教无处不在的国度。 缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一，佛教传入已有2500年的历史。相传公元前6世纪下半叶，缅甸有两兄弟到印度中天竺经商，受到佛法感召皈依佛门，释迦牟尼赐给他们8根佛发。兄弟俩回国后，修建了一座佛塔，将佛发珍藏在塔内，供人们礼拜。公元5世纪前后，用巴利文整理的三藏经就从古锡兰（今斯里兰卡）传入缅甸。佛教传入缅甸后，从南部逆伊洛瓦底江而上，传到了卑谬，接着又传到沿海的若开地区和蒲甘地区。1000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。唐代诗人李商隐在诗中提到的“忆奉莲花座，兼闻贝叶经”，指的就是这个经文。1044年缅甸成为统一国家，阿奴律王建都蒲甘，进行宗教改革，改信奉小乘佛教。从此佛教深深地根植于缅甸民众之中，建塔修庙之风也一直延续至今。佛教对缅甸的文化艺术和人民生活甚至语言一直产生着深刻的影响。在缅甸人身上，精神的富足与经济的贫困奇异的共存着。尽管绝大多数缅甸人的生活还很拮据，但人们一旦积存点钱，大多要花在建塔拜佛上面。
佛塔多、庙宇多、和尚多，是缅甸佛教文化的三大特色。佛教在缅甸兴盛到什么程度，没有身临其境是难以想象的。缅甸有30多万僧侣、20多万尼姑，让你无处不见出家人；庙宇众多，让你无处不闻诵经声；佛塔林立，让你不得不叹服缅甸“佛塔之国”的美誉名副其实。 缅甸精湛的佛塔建筑艺术和传承下来的佛塔文化，充分显示了缅甸劳动人民的智慧，展现了这个“佛塔之国”佛教文化的灿烂辉煌。依照缅甸的一般习俗，男子在十四、五岁时，须入寺短期出家。此次就碰到了一次小孩子出家的佛事活动。在各国佛教中，以缅甸僧侣的测试制度最为严格，通过律藏测试的人，称为持律者;三藏全部通过的人，称为三藏师，这是缅甸僧侣的最高荣誉。 缅甸佛塔的建筑艺术风格，虽迥然不同，但都保存了许多的古代特点。塔的形状大多为金钟形和复钵形，由塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球等九个部分组成。塔的四周还常常围绕许多用石头或木头建成的小佛塔或各种狮子像、魔像、龙像。塔尖悬有金银风铃，风吹铃动，声传四方，佛教之音悠扬。穿行在佛塔周围身穿笼基的信徒们、身着红色袈裟的僧侣们、身着粉红色袈裟的尼姑们与佛塔组成了一幅幅美妙的图画。
坐落于仰光市区的“大金塔”是缅甸佛教文化的经典杰作，也是缅甸民族文化和国家形象的象征。相传仰光大金塔是为珍藏释迦牟尼8根佛发而建造的，始建于公元前5世纪，经过历代多次修葺扩建，才呈现今日的宏伟风姿。现在我们看到的大金塔是1774年重新兴建的，高112米，周围有64座小塔和4座中塔环绕烘托，塔身贴满金箔，仅主塔的金箔就重达7.2吨多，塔顶宝伞上镶嵌着数千颗红绿宝石和翡翠，珠光宝气，蔚为壮观。大金塔在阳光的照耀下，更加金碧辉煌，气宇轩昂。缅甸人视仰光大金塔为圣地，引以为自豪。（文字来源网络）
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发表于 2019-4-10 16:35
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