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天池山寺庙的昔与今
搜集：周开良 整理：凡丁
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老峨嵋，天池山。新峨嵋，皇家山。
油榨、石阶天梯、天池、云海、日出、飞水岩瀑布、杆栏式民居、晋建复回寺、宋建天池寺、明建福田寺、六峰寺、中峰寺、灵光寺、塔院寺、万松寺、和尚坟、万人坑……
天池山原本为国内少有的名山，曾经的佛教胜地之一，在佛寺中有很高的地位。《油榨乡志》载：“天池寺庙十几重，宝殿数十座，塑有各种神像（菩萨）上千尊，庙产三千亩。”另有古谚曰：“先有天池山，才有峨嵋山，后来方有天台山。”又云：“老峨嵋，天池山。新峨嵋，皇家山。不法僧人有人管，和尚衙门在天台山。”
天池山又称皇家山，在原油榨乡——现今南宝山镇境内，西距邛崃37公里，海拔约1200米，最高处的“花圆顶”一览众山小，山顶平坦开阔，晴天可观云海、日出，以及临邛城建筑。山上有一长17米、宽10米的日字形小池，池水清澈，冬暖夏凉，足供万人饮用而四时不竭，人谓之天池，故名天池山。
由于1950年以后，天池山再无寺僧使用天池之水，多余的池水便从山脚放马坡泄出。
天池山山外有山，一条自穆家岗而来的山溪，流经“石门子”的“黄虎岩”时，直泻数十米而下，形成一道壮丽的瀑布——飞水岩瀑布。有民谚曰：“石门山下飞水岩，神仙到此也欣欢。”
天池山方圆约6平方公里，东南边为天池沟，沟旁即白家山，山坡上的古寺和杆栏式民居、梯地次第排列。西北边为孙沟，旁水口地界孙家山，孙沟内风光自然。
山脚清凉寺侧，一条山路盘回上山顶，全长约5公里。而从清凉寺侧的“天阶石道”拾级而上，则仅约2公里，但若攀登至顶，需耗时1小30分钟，是锻炼体力和意志的运动去处。
天池沟汇聚数条山溪为河，经马河坝达油榨场河口入火井江，河边的道路全长约5公里。而马河坝以下称为：黄盐溪。溪旁即古火井县治，有古代用天然气煮盐的“炕盐坝”，以及古代输送天然气的“石槽子”和“陶管”遗迹，还有祭祀初唐火井县令袁天罡的天罡祠等遗迹遗名。
天池山的寺庙
天池山自从东晋海西公魏太和5年（371）起，即在地名“杨半山”处始建“复回寺”寺庙，此后历代进行维修、增建、扩建，先后或同时出现过：东晋始建的复回寺、宋代始建的天池寺、明.宏熙元年（1425）始建的福田寺、明宣德（1426-1435）始建的六峰寺、明成化（1465-1487）始建的中峰寺、塔院寺、明隆庆（1570）至万历（1573-1619）初年始建的灵光寺、明宏熙年以后，在福田寺基础上复建的大冲庵、保胜寺、明万历末年修建的万松寺等，皆随时命名，民间总的称为天池山寺。
但是，清末民国时期，天池山寺前石砌围墙的山门外，有一道牌坊，坊额上镌刻的是：复回寺。
皇家山名的来历
天池山又称为皇家山，起于明万历时期，有如下原因：
一、万历皇帝宠妃陈妃（四川眉州人）因无子，遣宫中宦官至明宣德年所建六峰寺中的圣母殿祈祷，一年后果举一子，陈妃大喜，降下懿旨：鸠工庀材重修六峰寺殿宇；
二、明.隆庆末至万历初的1570年，万历皇帝朱翊钧之兄（后来法名万松）因只想为僧不愿为帝而让位于弟，遂遍访天下名山，当云游来到天池山时，但见此山山势雄伟，有龙脉朝迎，风景甲于天下，于是发愿将天池山古“复回寺”进行改扩建，佛殿内增供万岁（皇帝）牌位，之后更名为：灵光寺。
灵光寺共建庙宇四十八重，气度恢宏，顷刻轰动朝野上下，各地僧尼蜂拥而至天池山，当时盛传：“大和尚万万五，小和尚不消数。”很长一段时期，天池山顶暮鼓晨钟，殿遏行云，堂列钟鼎，香烟与雾气共缭绕，颂经之声响彻云霄。天池山下香客车水马龙，人头攒动；
三、经过陈妃重修的六峰寺殿宇，以及万松和尚改扩建后的复回寺（即灵光寺）不仅规模宏伟，金碧辉煌，而且建筑风格采取北京皇宫营造法则，殿宇颇具宫殿气度。后来万松的母亲——万历帝朝的皇太后，到天池山看望长子万松，太后薨，葬于天池山上。
基于以上种种原因，天池山又名：皇家山。
万松寺、塔院寺与和尚墓
万松寺：明万历末年，万松法师圆寂，人们为纪念万松扩建复回寺的丰功伟绩，在天池山选择吉地，专门修建一座寺庙进行祭祀，取名：万松寺。
塔院寺：明成化年间（1465-1487）始建的塔院寺，所建塔墓，乃是专为供奉明宣德（1426-1435）所建六峰寺之开山祖师“如添”圆寂后的肉身像而建，院内因有塔墓，故名塔院寺。
和尚墓：天池山后山有一处地名：塔圆坝。又称：花圆顶。谚云：“参天大树遍山有，后山花圆万万五。”指得道的高僧圆寂后，皆于此处进行塔葬，数量很多。塔为圆形，有纹饰，故称为：塔圆坝，或曰：花圆顶。俗称和尚墓。
天池山寺庙的衰落
明末，国祚衰微，农民起义频发，明崇祯十七年（1645），张献忠自湖北入四川，不分官民僧众，一概进行烧杀抢掠，天池山寺亦遭浩劫，被杀僧尼无数，战乱后侥幸逃生的天池山寺僧“普湛”组织人员进行收尸掩埋。由于死者众多，无法一一入土，便在山门外挖坑，将尸体移入软埋，形成一处叫“万人坑”的地名留传自今。
天池山寺僧普湛，还将募捐资金买土地坡一片土地，将被杀害的竹叶寺僧进行掩埋，成为包括土地坡在内的全县十余处义塚之一。
清乾隆年间（1736-1795），僧蒲荣、党祥、海润募集资金重修灵光寺中的天王殿、燃灯殿、大雄宝殿、观音殿、子母殿、崇化殿、无声殿、龙圣殿和东、南、西、北四长廊。会期：每年农历六月初六日。
同期，本境内富绅捐资修建宽约2米的石梯9999级，如登天之阶，从山脚直达大雄宝殿，称为：四九石梯大路。至今犹存。
但是，乾隆时期修复的天池山寺，规模今非昔比，并且每况愈下，民国时期尤其遭土匪劫掠，仅存二百余寺僧。
民国三十二年（1943），匪首陈仲才率持枪匪众30余人，将庙产据为已有，还强迫寺僧进行鸦片烟的种植加工，同时将铜铁铸造的菩萨神像盗走贩卖，还将泥塑神像菩萨的贴金刮下重熔金块，有前往阻挡的寺僧和村民，全部惨遭这伙匪帮杀害。
从此以后无人再敢上天池山，随即寺庙香火萧然，庙宇、墙垣逐渐颓废倾圮，1950年仅存几间廊房，年老僧尼不到十人。接踵而来的是全国范围的破除迷信和文化大革命浩劫，曾经辉煌的天池山寺庙荡然无存，基址被垦种为农田，如今仅能从一些建筑遗址中，去解读当年残存的记忆和传说。
历经劫难的天池山古迹
1、悬棺之谜
距寺庙西北方约2公里处，有一座用长条红砂石卷拱的墓室，一副厚重的棺椁用铁链悬于当中，墓主推测是万松法师。此墓今存，但墓室被盗。
2、距寺庙西北方约300米处，另有一座坐东向西的古墓，封土长8米、宽6.5米、高5.5米，墓门宽1.25米、高1.58米。墓穴长5米、宽3.7米、高3.17米，地面铺边长约60公分石板，前室有石板搭的案桌，棺椁置于后室的三根石条上。
此墓被盗于上世纪七十年代，有村民见过为女姓衣冠。据传，当年万历皇帝母后到天池山灵光寺看望出家的长子万松，薨后葬于此处。
如今的天池山
1978年改革开放后，有本土信众：李恒明、何成华、张明清、徐庭香、汪洪荣等，募捐资金在大雄宝殿原址，重修荣华殿，会期仍是每年农历六月六日。
当前，天池村委会正在各级政府支持下，构划《西竺天池山》的发展蓝图，争取创建成一处佛教文化旅游的5A级景区！
相信天池山寺古老的历史，能够重新焕发昔日的辉煌！
2019/4/13
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发表于 2019-4-13 18:57
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