郭家老瓦房、古街，可否在龙泉山旅游中做为文物保留下来？

苏文杰

五指乡原住民反应，现人口迁居在即，作为龙泉山湿地公园旅游带，郭家老瓦房、郭家沟古街，可不可以申请保留！敬请相关部门关注回复！切切！

百让给

五指乡郭家沟历史悠久，属于过去简阳贾家一带过往双流太平镇的古驿道，郭家沟是必经之地的古驿站，上个世纪七十年代以前都还热闹非凡。作为地名出源地的郭家老瓦房，据考证己有300多年历史，房屋大多属于穿逗结构的老式建筑，虽在文革时期遭到人为破坏，但大的结构布局尤存，周边还有郭家庙，郭家沟古街，公母树，拦山庙等历史印迹，现代的有龙泉山引水隧道出口及七十年代打通龙泉山时期留下的二号井等

苏文杰

五指乡山清水秀，人杰地灵，名胜古迹点缀其中：始建于清乾隆嘉庆年间的蝉乐寺在民间是藏龙卧虎之地，香炉山、太子庙、新观音、五显庙、拦山庙、关帝庙、苏家庙、雷家庙、燃灯寺、郭家庙等庙宇分散在全乡山坳或峰顶，是八方来客朝奉之处；道驿站穿越龙泉山脉的悠悠古---郭家沟，至今繁荣如昔，古木苍翠，曲径通幽，神秘莫测。取水都江堰给143万简阳人带来幸福之水的龙泉山隧洞，坐落张家岩水库上，在悠悠岁月中向人们传讼了雄洲人的决心和力量。                              ——摘自五指乡地方志

苏文杰

五指乡山清水秀，人杰地灵，名胜古迹点缀其中：始建于清乾隆嘉庆年间的蝉乐寺在民间是藏龙卧虎之地，香炉山、太子庙、新观音、五显庙、拦山庙、关帝庙、苏家庙、雷家庙、燃灯寺、郭家庙等庙宇分散在全乡山坳或峰顶，是八方来客朝奉之处；穿越龙泉山脉的悠悠古道驿站---郭家沟，至今繁荣如昔，古木苍翠，曲径通幽，神秘莫测。取水都江堰给143万简阳人带来幸福之水的龙泉山隧洞，坐落张家岩水库上，在悠悠岁月中向人们传讼了雄洲人的决心和力量。
                          ——来源于《五指乡志》

深白色

这个的确应该留下来，如果留下来，可以使整个龙泉山公园更加有历史内涵，野蛮拆迁，会让文物流泪。

苏文杰

深白色 发表于 2019-4-16 16:14
这个的确应该留下来，如果留下来，可以使整个龙泉山公园更加有历史内涵，野蛮拆迁，会让文物流泪。

期待着得到专业部门的权威回复！谢谢！

简州书农

期待中……

苏文杰

简州书农 发表于 2019-4-19 09:23
期待中……

谢谢王版主的提示！

百让给

如果作为龙泉山生态旅游线（点），可考虑从张家岩水库（翠屏湖）—龙泉山隧道出口—二号井—公母树—郭家庙—郭家老瓦房—郭家沟古街—88梯—香炉山，与太平镇接轨。打造一条旅游线。虽然有些景点遭到了人为破坏，或有的东西己不复存在，但经修复和再造，一定会带来新的生机与活力。对现在五指乡的饮水保护不会造成什么影响，请求有关部门领导重新审视，保护古建筑，保护生态，为后人留下念想。

费枝拐

这个的确应该留下来，如果留下来，可以使整个龙泉山公园更加有历史内涵，野蛮拆迁，会让文物流泪。

费枝拐

五指乡山清水秀，人杰地灵，名胜古迹点缀其中：始建于清乾隆嘉庆年间的蝉乐寺在民间是藏龙卧虎之地，香炉山、太子庙、新观音、五显庙、拦山庙、关帝庙、苏家庙、雷家庙、燃灯寺、郭家庙等庙宇分散在全乡山坳或峰顶，是八方来客朝奉之处；道驿站穿越龙泉山脉的悠悠古---郭家沟，至今繁荣如昔，古木苍翠，曲径通幽，神秘莫测。取水都江堰给143万简阳人带来幸福之水的龙泉山隧洞，坐落张家岩水库上，在悠悠岁月中向人们传讼了雄洲人的决心和力量。                              ——摘自五指乡地方志

後喷芯

应该保留，打造。

佟挖入

是呀！从小就在那里生活，见惯了老台阶，石板桥，小木楼，黄果树……现在就要搬迁，曾经比洛带古镇还出名“郭家沟”百年老街，光景却不在，既然是成都后花园，修复复古街道，也可以留下些挑夫驿站文化，让后人惦记，回忆……

安炒淡

承载了数代人的记忆！细述着贫瘠时代老百姓的生活！希望政府在发展现代经济时能留给当代和下一代一个念想！也给龙泉山森林公园增添别具一格的风景！

蔡斗桐

以后是一道美景

韩蓉评

这个是可以保留，有我们老一辈的足迹，也是我们儿时的回忆，希望有关系部门引起重视

韩蓉评

分散

百让给

从小就在那里生活，见惯了老台阶，石板桥，小木楼，黄果树……现在就要搬迁，曾经比洛带古镇还出名“郭家沟”三百年老街，光景却不在，既然是成都后花园，修复古街道，修复古商道驿站，也可以留下些挑夫驿站文化，让后人惦记，回忆……

霍帆买

五指乡的古迹应要保留。

霍帆买

新观音人杰地灵。庙宇也有规模。也是生态公图的一处亮点。