吴俊凯：文脉巷，临邛人失落的文化期许

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文脉巷，临邛人失落的文化期许

         口吴俊凯

                                      一

    临卭古城，千百年来，在历史的沧桑演进中，留存了一些自己独有的文化符号，比如似龟状的城市轮廓，比如易学、冶铁、陶器、书院、八景，比如文庙和它的一些礼数，比如教堂和它的一些唱诗，比如钟楼和它的几度迁移，当然，也包括一些书籍、传说、风情、习俗，如是等等，是它们一起把临邛古城述说得具体而独特，是它们解说了儒释道等文化在临邛的纷纷呈呈，也是它们延续发展了临邛人古往今来的一些审美追寻。这些符号在历变迁中尽力负载着临卭人的一些文化期许，尽管这些期许伴随了失落、失望，然而它始终是一份永恒的记忆。

                                       二

    譬如，文脉巷似乎就是这种期许中，太有跨度、太有厚度、太有情愁的期许。它长久地流滴在临邛的文化记忆之中。我多次听过一些长者谈及这一风流之地。他们在矜持中饱含了一些遗恨，在遗恨中夹杂了太多的伤感，在伤感中又附带了不少的期望。有时，我想，这是一条怎样的里弄?怎么会让那么的临邛人一再念及?我知道，窄窄的小巷出过诗人，出过官宦，有他们曾经辉煌的旧居，也有过一些关乎他们的传说。这令我想到苏州的园林，北京的四合院，南京的秦淮河。它们都是伴了一些文化遗存而风流至今的。我想，文脉巷在临邛人心思间一再永恒，莫非理应差不多如此?

    文脉巷的出现与存在，也许最大的因由，应该与文脉堰有关。而永脉堰的出现，离不了古代驳杂的文化因素，毕竟，历史的发展是缓慢的，人类的进步是逐渐的，有过唯心的寻索，有过妄想的执著。从鬼谷子而袁天罡，而刘伯温，以及诸多堪舆高人，莫不在玄机中附会，莫不在抽象中玄说。所以，于文脉堰，或许也得玄一玄了。其实，在认可和批判中不断进步，才是真正的唯物论，才是有意义的否定和张扬。

                                           三

    古人遇事有讲究。文脉堰的出现，大约离不了风水理论的影响。它的出现了却了多代临邛文化人的内心期盼与等待。

    而文脉堰起始于何时?已经不可考据，《直隶邛州志》载，文脉堰是明代出现的，这应该不属于根源之记，但即使始于明代，也已经是久远的往事了。史书言，文脉堰一脉灌三池，这是事实。然而令人好奇的是，为何一脉之下，有其三池呢?细想，并非偶然为之，而是有意为之。风水论中有其一说，曰金线吊葫芦，此风水观念，言之吉祥，或文或仕。金线者文脉堰也，葫芦者三池也。此后，又演绎了一砚灌三池之说，再后来，又用一门三进土以附会之。这让文脉堰有了一点传奇。

    这里我们不能仅以唯心之论而贬之，而应读出临邛人的一份心境，一份心愿，它是一次次家乡情怀的浓烈闪现，何况，这些旧事都产生于文化相对蒙昧的时期。因此，文脉堰绕城生趣，就不单单与风水相关了，就不单单储存了"水绕怀抱“的一些审美追求了。我们可以由此想象，文脉堰的小桥上，有过多少文化人顾盼的眼神?他们伫立桥上，望落日余晖，谈古城沧桑，指鹤山暮霭，听南河渔唱。春起情涌，秋来愁绵。

                                     四

    如果我们远离了风水理论，从人与自然的一度纠结来审查，这又免不了牵出天人合一的古老理论。中国文化一经成形，便在天人合一的征途沉浸不醒，总在天意人意间反复追问，反复设诘，反复感应。这就不知不觉地产生了人与自然难分难舍的民族心理结构。人按照自己的意志在改革着自然，重塑着生存环境，因此，为临邛古城引得一弯曲水，生风生气，便有些必然，文脉堰或许由此而现身，也说之不定。也许古临邛人还固执地坚信，水乃城市血液，血脉畅畅，城市便运和气平。刘禹锡曾言:"水不在深，有龙则灵"。其深意许许，又有谁知?

    并且自古而来，几多文人，不曾忘去曲水流觞之事。每每春阳煦煦，每每秋起风鸣，每每月悬城头，他们往往兴起，往往趣来，往往杂想，取杯托盏，寄情于水，讨吉要祥，祛邪送鬼。如像王羲之当年，会稽城外，小溪边上，群贤毕至，酣畅淋漓，沐阳而歌，搓风揉情。这种吉老的文化盛事，历来难灭。因此，文脉堰之始出，应该始于文化的种种情怀而已。

                                   五

    儒家主张作为、进取，人生要风生水起。一座城池不可静得似道。大儒朱熹曾言:"问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”这种哲理性的人生主张，就是要人们于人生奋斗不止，永汲乳汁，生命常青。城池也要活水，在声声慢响中，让城池灵性起来，生气起来。一种充满生气，钟灵毓秀的城市格局，是让人钟情与难以忘怀的。这是否是文脉堰出现的又一个理由呢?

我不得而知。

                                 六

    文脉堰已经消失在历史的城头，前些日子，有一批文化带着炽热的情怀，在曾经流淌着涓涓溪流的路径上徘徊、打探，以期获得些许信讯，以期整理出文脉堰的一些往事。但时间无情，消失的文脉堰的确消失了，不留几声叮咚的声响慰籍这群追寻者焦急的心灵。但令人心慰的是，他们把文脉堰流出的文脉巷，进行了一次集体造访，包括散落于巷庭院，包括没有影子的往事，都一一进行了情感记忆。让这些珍藏于小巷的人文事件，重新走进今天临卭人的心里，让文脉巷这份厚重的文化符号再次叩击我们的灵魂，让古城再来一番充满风情的注释。

    其实，文脉巷，就是临邛古城重要的血脉之一，它既然依附于古城，就应该随古城而永恒。今天，我们再次关注这条血脉古巷，实际上，也就关注了这座千年古城。如果我漠然于古巷，漠然于古城，当我们再次言及临邛古城的时候，我们情置何处，根厝哪里?因此，从这个意义上来说，文脉巷就是临邛的一处根，就是临邛的一处重要根须。

                                      七

     在一个有月的深夜，我站在文脉巷口，望进巷里。小巷深深，夜色下，模糊不清，所有的庭院都在月色下美得模棱几可。我想聆听一下巷头堰里存在的历史回音，似乎也格外隐约而依稀。甚至，连杨伸的步音，吴江吟诵，也些微缈然。心境淡然于失落，期许失意于期许之间。

    我悻悻离开了小巷，但我一直在想，不知后来的日子，文脉巷会否有些新的故事?

                                             

     2019，6，4于临邛土园村