钟明全：沉江怀沙祭屈原（诗歌原创）

钟明全zmq

              沉江怀沙祭屈原
                   （诗歌原创）                        钟明全

端午节是后世取的名字
有的说为纪念诗人屈子
有的说为了纪念伍子胥
或说为了纪念孝女曹娥
还有的说这是为再现
古越民族原始的图腾

在我的心目中
我始终将端午
当成祭奠屈原
祭奠那位逝者
他勇敢的投江
他决绝的清绝

一个闲职的三闾大夫
却在时刻地忧国忧民
这便是自诩为灵均的
自名正则的人的初心
旅途流离的颠顿挫折
岂能削减挚爱的秉性

离骚涉江天问九歌
哪首诗不俯仰天地
哪声喊不呼唤高洁
哪种情不悲天悯人
哪种爱不呼天抢地
哪种问不关乎苍生

怀质抱青独无匹兮
伯乐既没骥焉程兮
民生禀命各有所错兮
定心广志余何畏惧兮
便是悼念逝者的缘由
便是寓怀铭心的含义

一个人犹如一粒细细的沙
沉沉地沉没在汨罗的江里
以兰桂之香玉汝于成的心
化作华夏万古讴歌的粽迹
以高洁自律忠贞不渝之志
在路漫漫修远中执著不移

                    2019年6月3日广安

钟明全zmq

屈原画像（来自网络图片）

关察嘉

把端午节说成为纪念屈原而设，这是移花接木的手法。事实上，不少民俗专家认为：驱邪避恶的端午节在屈原投将之前的中国大部分地区已经形成。

钟明全zmq

明日端午丨就读这30首最美的端午诗词（值得收藏）

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每年五月初五，便是端午时节。《风土记》有记：“仲夏端午。端者，初也”

端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

如今，端午节与春节、清明节、中秋节已并称中国四大传统节日。在这一天，不妨让我们闻着棕香，沾着艾味，徐徐走进古人的世界。

【端午人物】

关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。



《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。





伍子胥乃春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投吴伐楚，入楚时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。后因提倡彻底消灭越国受谗言陷害以赐死，子胥死前曾对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，吴王闻言令取子胥尸体于五月五日投入大江。至此，端午传说人物中又填下了伍子胥一人。

【端午风俗】



龙舟竞渡：每年到了端午这日，各地的龙舟竞相争渡，为节日带来无上的热闹。



悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。在端午这一日，古人常以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，用来清退蛇虫。



打马球：马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。关于打马球，古代有诸多的诗文与画作，三国曹植的《名都篇》中便有“连翩击鞠壤”之句，而章怀太子墓中《马球图》，则画出了唐代马球的兴盛。

【端午食俗】

吃，大抵是中国人最看中的事情之一了。元宵节南有汤圆北有元宵，中秋节有月饼。端午节让人难以忘怀的该数粽子与雄黄酒了。




食棕：最简单的不过一片青叶环抱着一团米饭，带入淡淡清香，却是人将自然融入生活的诠释。



俗语有云：“饮了雄黄酒，病魔都远走”。在古代，端午这一天大人常饮雄黄酒，而小孩则用雄黄酒点涂于额头、手心等处，用以除虫辟邪。

【端午诗词】

古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……





01

端阳采撷（宋?许文通）

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。


02

乙卯重五诗（宋?陆游）

重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。


3

端午（宋?文天祥）

人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。


04

端午 （唐?文秀）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。


05

竞渡歌（唐?张建封）

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。





06

七律?端午（唐?殷尧藩）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。


07

五丝 （唐?褚朝阳）

越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。


08

端午日赐衣 （唐?杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。


09

端午 （唐?李隆基）

端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。


10

端午三殿宴群臣探得神字 （唐?李隆基）

五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。





11

竞渡诗 （唐?卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。


12

五月五日 （宋?梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。


13

和端午 （宋?张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。


14

浣溪沙 （宋?苏轼）

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。


15

南歌子?游赏 （宋?苏轼）

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。





16

南乡子·端午（宋?李之仪）

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。



17

小重山?端午 （元?舒頔）

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。



18

齐天乐 （宋?杨无咎）

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。



19

菩萨蛮 （宋?陈义）
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。



20

渔家傲 （宋?欧阳修）

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。




21

念奴娇 （宋?张榘）

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。



22

喜迁莺 （宋?黄裳）

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。



23

花心动 （宋?史浩）

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。



24

贺新郎 （宋?许及之）

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。



25

已酉端午 （明?贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。




26

午日处州禁竞渡 （明?汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。


27

午日观竞渡 （明?边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。


28

五日(选一)  （明?陈子龙）

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。


29

节令门?端阳 （清?李静山）

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。


30

七律端午 （老舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

钟明全zmq

五月初五的黄桷兰香
       (诗歌原创)
         钟明全

五月端阳
百鸟朝堂
芳草萋萋
四溢熏香

艾香
蒲香
兰香
粽香
犹如熏风
伴着暖阳

五月初五的端阳
黄桷兰香醉心房
志洁忠耿清芬的兰树
做了万古流芳的偶像

          2019.6.7  端午于广安

钟明全zmq

          静静的端午
          (诗歌原创)

这是一个静得很静的端午
独自行走于有黄桷兰香的园圃
独自看要过端午者
手中捉拿的艾叶菖蒲

独居茶楼
看库楼
看微信群
涌现的问候

今天注定是一个多诗的节日
无数的诗者都在遣词造句
打捞那位有气节的逝者
诵赞圣洁如兰的风骨

一个静静静的端午
我不再踽踽独步
强的阳光透过玻璃
而室内则有空调伺候

静静地坐在这个端阳的节里
遥向公元前278年的那个痛点回溯
举世混浊独清众人皆醉独醒
弹冠振衣者岂能随俗

渔父与三闾大夫的设问辩答
已经汇聚成历史长河里的沙渚
无数先贤圣哲何不都怀抱了沙石
在烟波浩渺波诡云谲的端阳里苦渡

关察嘉

关察嘉 发表于 2019-6-6 19:47
把端午节说成为纪念屈原而设，这是移花接木的手法。事实上，不少民俗专家认为：驱邪避恶的端午节在屈原投将 ...

投江

钟明全zmq

        诗兴的时光
         (诗歌原创)

因为端午我们念诵
吉狄马加的头颅
诗兴的时光
让我们
想念屈原

谁也不能高过你的头颅
屈原一一你已站成了诗的路标
站在了离骚的高度
用你的挚爱
书写出
时代的华章
尽显旷世的风骚

端午节前的太阳正烈
我们仰望你不屈的头颅
忧怀天下的斯人
以你的高洁
用你的命
唱出悲歌
唱出气节
唱出深度

我们在开心的时光谈诗
谈诗人对人生和诗的感悟
西溪河水在时光外静静淌流
我们阅读波光云影时光外那颗
沉于水又浮于水的
头颅

我们知道我们终将归于沉寂
面对诗歌我们选择
做一朵
浪花
簇拥江河
向大海奔流
                    2016.6.8

异乡人儿

恕我驽钝，读不出诗歌的味道。总觉得这不像诗歌的语言。诗歌的语言应该是凝练的，情感应该是丰富的，形式上应该是有一定节奏和韵律的，否则，一首诗不就成了分行写的散文，甚至流水账了吗？楼主的诗绝难称得上凝练，表现出来的情感亦相当贫乏，更遑论有什么节奏和韵律感了

异乡人儿

异乡人儿 发表于 2019-6-8 14:21
恕我驽钝，读不出诗歌的味道。总觉得这不像诗歌的语言。诗歌的语言应该是凝练的，情感应该是丰富的，形式上 ...

我说的这些好像是写诗的基本要求吧

guangan222

懦夫才投江

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