朱之文，一个山东的农民和泥水工，因为歌唱得好，所以在星光大道上出了名，因为开始唱歌的时候穿着一件朴素的军大衣，所以被称作大衣哥。然后大衣哥上了春晚，红极一时，名利双收。从原来不稳定的微薄收入、到一场商演20万的出场费，大衣哥发达了。
但大衣哥依旧朴实。表面上，一脸憨厚，平易近人，没有丝毫的明星相和明星谱；内心里，仍然喜欢原来农家的朴素生活，不买豪宅、也不搬家，依旧住在原来的农家小院，闲暇时依旧下地种粮栽瓜。
在物欲横流、虚荣心爆棚的年代，朴实如斯的大衣哥岂止只是好人，简直就是圣人的品格。
但是远香近臭。大衣哥村里的一些人对他颇有微词，大衣哥也是一脸懵逼，不知所措。据网媒报道：
他出资数十万，为村里修路、翻修幼儿园、购买健身器材、解决灌溉电力。但村人先是不满足、后是不满意：这才花他多少钱？九牛一毛！路都修了，也不每个人给买辆车？（对于此，我想大衣哥一定是理亏得无言以对、笔者也表示脑袋短路浑身无力……）
村里邻居先后总计向他借款一百多万，但还钱的人寥寥无几：这点钱还用还他么？他有的是钱；起码每人再发一万，我们才会说他好……
他院里能吃的东西，一些认识不认识的人拿起来就吃，冰箱里的饮料拿起来就喝，谁让大衣哥有钱了呢，又吃不穷喝不穷他。只不过初心不改的大衣哥，这回倒是有点心疼他那几根鲜嫩的小黄瓜了：我都还舍不得吃呢……
曾经有一个村外的人对他说：我这么远都跑来看你了，总得给发200元汽油费吧？
再后来，大衣哥进自家的大门，都得翻墙了。
因为一见他的身影，总有一大推人对着他照相。谁让你大衣哥是名人呢？名人就是流量、流量就是钱啊。村里总共一千来人，直播大衣哥的“主播”就有七八十人，直播他吃饭、直播他踱步、直播他静坐，总之只要画面里有他就行；
还有人在晚上闯进他家直播他睡觉。因此，大衣哥将他家原来的门换成了结实的大铁门，但自从他家换门后，晚上总被砸门、砸玻璃，门砰砰响、玻璃碎一地！
据说一个村里的人因为直播大衣哥，圈粉100万，然后将账号转手卖给互联网公司，赚了几十万。
一次大衣哥住院输水，一个村里的人发现后就在医院里开播、赚了200块，第二天医院里就来了几十个村里的“主播”！
…… …… ……
这都怪谁呢？我觉得怪大衣哥。谁让你出了名成了明星还赖在村子里不走呢！
如果当初是这样：大衣哥一夕名声大噪之后，立马在省城买座别墅或者豪宅，让村里的左邻右舍还来不及看清出了名的大衣哥变啥样了、大衣哥就已经不见了踪影。然后趁某个节日衣锦还乡，再搞个隆重的捐款仪式，一次性捐款50万给村里修条路（也许还可以命名为“之文路”，让乡人永远记得他），保证大多数人都对他歌功颂德、念念不忘他的好。而且不是那个人根本不敢开口向他借钱：别人可是名人了，高攀得起吗、就不怕碰钉子？
但大衣哥偏偏就不这样做。所以，怪谁呢。
虽然，大衣哥朱之文本身的故事，还不足以称之为“现象级”，但是类似的事件和剧情加起来，绝对可以称得上现象级。联想无极限，这绝不仅仅是一个村、或者一群村民才有的现象。你可以往大了想，往高处想，往高大上想。
无原则的、无休止、无代价的给予和奉献，不仅有可能换不来感激，反而换回一堆怨恨。农夫与蛇的故事，是因为农夫不了解蛇的恶毒本性；但就算开始彼此了解，只要像大衣哥一样无原则、无休止、无代价地给予，都会把自己带进一个欲望的无底洞。
当无原则、无休止、无代价的给予成为习惯，就像是对小孩的溺宠，受惠者就会产生一种惯性。在利益面前，如果有可能，我想很多人都会退化到“小孩”的心智：撒娇、装扮成很受伤的弱者、博取同情和施舍、直至无理的索取。
如果你一旦给他踩踩刹车、给他断奶，就会对他造成“伤害”：大衣哥为了防止拍摄者无休止的打扰装上了铁门，结果那群“主播”就“受伤了”，受伤了就有“反抗和报复”，于是乎就在夜间砰砰地砸门、将窗玻璃砸的碎了一地。
再试想一下，如果大衣哥停止借钱、开始有计划地催要欠款，那会产生什么反应？一部分人翻脸不认是轻的、反目成仇也是必须的。谁叫你借钱出去的时候不让人家写借条、按手印、约定还款期限？就算写了借条、按了手印，谁叫你到期了还不去催债、弄得人家以为你不要这笔钱了？好了，到现在人家已经认为那笔钱天经地义地属于他自己的了，或者他早已心安理得地花掉了，你才想起去催债，你不是“反复无常、言而无信”么？然后，你就变成了利益的掠夺者和侵略者。
所以，专业的慈善机构就很懂得人情世故，不说一次性的救助，就算是一对一的固定捐款助学，也有门槛和条件、也有固定的措施和金额，更有限定的期限——到时就没了，没有溺宠、没有惯性，而且事过之后，受捐人基本都会感恩戴德。这才是让人知恩图报的正确方法。
但话说回来，有得有失，大衣哥坚持生活在原来的生态圈，起码有一个好处，那就是大衣嫂可以日夜守护着大衣哥，起码不用担心大衣哥被狐狸精拐跑。
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发表于 2019-6-19 12:43
