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胡赛萌/文
在安徒生的笔下，难看的丑小鸭，最后变成了美丽的白天鹅。
在西安某幼儿园崔园长的嘴中，城里的娃是白天鹅，村里的娃是小猪仔。
作为“园丁”的她，振振有词地说：“我们的幼师都是幼教界的龙头，我们学的是养天鹅的技术，我们不会去养猪。杜城村的村主任找我，要把村子里那些娃都送到这儿来，我不同意，因为这些孩子素质太低。”
01
养鹅与养猪
中国民间有句俗语，“养儿不教如养驴，养女不教如养猪。”
这位崔园长，口口声声地说自己不养猪，其实她自己就是那只最大的“猪”！
因为她对孩子连最基本的爱都没有，对同胞连最基本的尊重都没有，对家长连最基本的教养都没有。没有爱、尊重和教养的她，岂不是童年没有被父母好好教导的那只“猪”？
在跟幼儿园家长沟通的时候，我们在她身上见不到丝毫教养，“你们愿意你们的孩子身边有个卖菜的、卖鱼的小孩吗？你们愿意你们的孩子张嘴就是陕西方言吗？”
对于自己的那番“猪论”，崔园长不但没有丝毫羞愧，反而自鸣得意，称这番高论把“教育局的人气得鼻子都冒烟了”。
面对记者的采访，她依然坚持自己的观点，认为自己那样说并没有什么不对，甚至认为在网上掀起轩然大波对她而言是好事，因为这样她就可以成为网红，免费帮她做宣传了。
可见，这只“猪”不但蠢，而且作，还自以为是。
人与人之间或许有贫富差距，阶层差异，但同为人类的我们，难道就应该这样鄙视甚至是鄙夷自己的同类？
况且，被崔园长鄙夷的人还是一群孩子，只不过爸爸妈妈是村里的，在城市卖菜、卖鱼而已。
崔园长如此嫌弃卖菜、卖鱼家的孩子，难道她自己可以不食人间烟火，不去菜市场买菜买鱼？
这样的人，别说为人师表，就是“生而为人”都不合格！
上帝早就告诫我们，生而为人，我们人人平等，可是蠢如猪的崔园长却连这个都不知道。
骂她是蠢猪，其实是对猪的不公平，因为猪不会鄙视自己的同类。
02
穷人与富人
成人的世界，的确有贫富差距，阶层差异，贵贱之分。
正因为成人世界的不公平，所以我们才要尽量保证孩子教育的公平性，因为只有这样，才能最大限度地弥补成人社会的裂痕。
教育平权，不是为了让穷人家的孩子过上富人家的生活，而是让穷人家的孩子重拾对于未来的信心和希望。孩子的出身或许不平等，但是他们同样有奋斗和改变的权利。
也只有这样，才能让社会产生上下流动的正向循环，从而建立更加高效的良性激励机制，促进整个社会的稳定与和谐。
底层人士，谋生已经不易，如果他们的孩子一出生就被打入另册，处处低人一等，请问穷人还有希望吗？
如果穷人没有希望，富人就没有安全。一旦富人鄙视穷人，穷人就一定会仇视富人，最终造成整个社会的动荡，让所有人为之埋单。
一位网友的留言，让我看到了这种仇视，“看到了吧？你不鼓吹劳动人民万岁，他们就要骂劳动人民的孩子是猪。你不把他们关进牛棚进行改造，他们回过头来就要搞知识垄断。”
在这位网友的眼中，有钱人、有识人都是劳苦大众的阶级敌人，所以要被改造，不然他们就“骂劳动人民的孩子是猪”。如果穷人都是如此心理，那社会岂能稳定？
或许，在富人眼中，穷人的穷是咎由自取，他们在该奋斗的年纪选择了安逸。可是，在穷人眼中，富人却都是为富不仁，他们早已腰缠万贯，却还在对穷人进行敲骨吸髓般的压榨和掠夺！
请问，到底是富人鄙视穷人有道理，还是穷人仇视富人更情有可原？
这个问题，或许见仁见智，但有一点却很明确，富人可以不追求社会的公平，但一定要维护社会底线。这个底线就是，让穷人幼有所学，老有所养，居有其所，病有所医。
一旦没有了这些底线，那富人必将面临一个失序的社会。到那时，别说个人财产，连身家性命都可能不保，正如那个被开除的崔园长，一夜回到“工作前”，成为一个失业者和无产者……
— 全文完 —
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发表于 2019-6-23 08:41
