圣洁的“哈窝儿（wer）梁子”

蚕陵尔玛 · 发表于 2019-6-24 11:01

圣洁的“哈窝儿梁子”(1)

提起哈窝儿（wer）梁子钻岩窝，杨柳牛尾羌寨的男士讳漠如深，决口不谈。为探此密笔者找到对羌寨的生活习俗很了解的当地老熟人嘎斯姆，据他介绍，哈窝儿梁子地处偏远，交通不便，形成了独特的语言和民俗习惯，尤以至今仍然传流留着钻岩窝（走婚）的故事不与外人道也；快到端午节的头两天我邀嘎斯姆走进哈窝儿梁子的故乡，嘎斯姆带我到一个当地人称为“活词典”姓尤人家，见到一位老人。这位尤老人是个退休干部，旧社会当过长工，羌语功底较为扎实，对本地历史，尤其对杨柳、牛尾羌寨的民俗风情了解颇深。虽然年已过七旬，但是老人精神矍铄，非常健谈。据老人介绍：“按解放前的老习俗，当地的青年男女多是16、17岁就开始谈恋爱，找对象，一般是男人占主动。青年男子一旦相中了某个女子，必须寻找一个合适的机会向意中人表示爱恋。表达方式为抢女孩的头巾或者戒指，如果女方有意，就会放弃自己的饰物含羞跑开了，意味着可为情人，尔后男方象征性地请红叶（媒人）到女家送情（礼物），女家接情（礼物）表示认同该门亲事。到了端午节，按本地习俗男方要去给女家送节，否则视为自动取消该门亲事。男方到女家，显示能干，或下厨房帮厨或喝茶聊天，当然享受到女家的女孩用擀得细长的手工面（显示女孩的能干）热情地招待。在女家午宴后，女孩带上精心做的千层油鲜饼及野餐应用物，参与合寨人去摆端午（此地有摆端午即去野外游玩，曰：‘去百病’的习俗）的成年男女向哈窝儿梁子的山谷走去名曰：摆端午，实质去会基紫胳喂（情人），称摆端午钻岩窝的习俗是支撑他们一生一世的精神慰籍。”
当地民间有钻岩窝攀爬山来检验男人体力与毅力的办法。据当地人老人介绍，爬山者悄悄来到意中人游玩处（山腰的岩窝），徒手攀涯而上。如果第一次提亲送情（礼物）是从大门轻松而入，如若某个男子钻岩窝，事先未得到女方同意，否则进不了岩窝，男方会遭受女方及其家人的讥笑、视为族人的羞辱。某个男子爬山技术不过硬没能爬到岩窝，该男也只有望山兴叹，认为与意中人无缘。爬山而上者如果得到女方认可，而被接纳进入岩窝，一对有情人就坠入爱河。以后男方将请红叶（媒人）按羌家的结婚程序将女方主动娶回家，成为终身伴侣。现在杨柳、牛尾羌寨的羌民也走进现代文明不再去钻岩窝了，交通方便与情人幽会花个把小时，坐车去县城坐茶楼、泡酒吧。

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