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卓筒井史话
凡丁
笔者曾于2018年11月8日发表过《古邛崃人的三大发明》一文，认为“卓筒井”是古邛崃人的第三大发明。
然而，笔者近日从《中国影像方志》〈四川卷井研篇〉和网络搜索获知：卓筒井的发明地分别在：四川省的乐山市井研县、绵阳市的盐亭县、遂宁市的大英县。都各自引用来自“自贡盐业博物馆”中，以“冲击式顿钻法”打出的“卓筒井”及其工艺图片为依据，又各自找出“卓筒井遗迹”来证明。
其中：
井研县引用了北宋陵州（今仁寿，下轄井研）知州文同《丹渊集》中〈奏为乞差京官知井研县状〉文：“伏见管内井研县，去州治百里，地势深险最僻陋，在昔为山中小邑，至今已谓要剧索治之处。盖自庆历（公元1041年）以来，始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。以取咸泉，鬻炼盐色。后来，其民尽能此法，为者甚众。访闻豪者一家至一二十井，其次亦不减七八。”
并且以此为据说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”言外之意：卓筒井是井研人的发明！
遂宁市大英县城西卓筒井镇在《遂宁旅游导游词》中，也说卓筒井是当地的发明：“相传，在很久以前的一天，一个憨厚结实的汉子名叫卓筒，穿着大红裤叉在地里赤脚插秧，他边插秧边好奇地看着田里冒出的气泡，一脸迷惘状，坐在田埂上百思不得其解……”后来他在秧田中挖出了出盐卤的井，因而以卓筒的个人名义名命名为：卓筒井。
大家又都从自贡盐业博物舘了解到：
“卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是活着的恐龙。”
“所谓卓筒井工艺，说得直白点，就是人们在找到卤脉之后，先挖去表面泥土，用石块砌成井口，随后在井口搭起井架，在井架上设置一个滑轮，然后利用铤子一上一下的冲击力打井，在打到一定深度的时候，将竹筒插入井洞固定井壁，接着继续打井、下竹筒，直到卤水十分旺盛后才结束打井。最后把井架上悬挂的 ‘铤子’换成竹桶，将地下的卤水一桶一桶地提取出来。”
而且
“卓筒井钻探取盐技术，比西方早七八百年，使地下深处的卤水得到科学的开采，在开采卤水的过程中，人类发现了埋藏在地下的油气资源。其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河……”
因而
“中国发明的卓筒井技术被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为：中国古代第五大发明 和 世界石油钻井之父。”
所以纷纷争说：卓筒井的发明在自己生活的城市。
笔者对上述地方为提升各自城市形象，努力挖掘历史文化的精神，除了表示赞赏外，也对其中一些说法持不同见解，分别表述于下：
一、卓筒井之“卓”字不是文同的笔误
《中国影像方志》〈四川卷井研篇地名记〉中说：“井研方言竹、卓读音相同，相传文同在巡访井研时，误将用楠竹作井壁的竹筒井，记作卓筒井，此后便相沿下来。”
笔者认为：此说站不住脚！
按
文同：今四川绵阳市盐亭县人，生活于1018-1079年间。北宋仁宗皇佑元年(1049)考取进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州(今邛崃)、大邑、陵州(今仁寿)、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年任湖州(今浙江吴兴)知州，世人称：文湖州。
文同字与可，号笑笑居士、人称石室先生，与苏轼是表兄弟。曾校《新唐书》，善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。尤其擅长观竹、画竹，有“墨竹大师”之称，成语“胸有成竹”即出自文同。
这样一个堪称大家，并且画竹前必先观竹，做到“成竹在胸”后再动笔的“墨竹大师”，怎么可能竹、卓不分，将“竹筒井”误作“卓筒井”贻笑大方呢？
在《奏为乞差京官知井研县状》文中，文同准确无误地记载：“始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。”说明也说四川方言的文同，是分清楚了“竹”与“卓”的字形、字意，读音，并且区别应用对了的。现代人不能凭猜想而小觑文同，随便说文同将“竹筒井误作卓筒井”了！
二、北宋井研人只是应用而非首创卓筒井工艺
《中国影像方志》〈四川卷井研篇〉引用陵州知州文同的《丹渊集》片段后，虽然说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”但是，并未肯定卓筒井就是井研人的首創！而是说：“在北宋年间，井研当地人已经掌握了卓筒井掘盐之法。”
然而网络上却有一文标题直截了当：《中国古代第五大发明卓筒井，发源地是井研！》
文章开头说：“提起卓筒井，人们首先会想到遂宁市的大英县。因为在当地，至今还保留着41口井灶遗址，分布方圆6平方公里，2006年，大英卓筒井被纳入首批国家非物质文化遗产名录……”
接着却说：“其实，大英县并非卓筒井的发源地。相关文献清楚地载明，首先发明并广泛地运用卓筒井工艺取卤制盐者，不是大英人，而是井研人。”
该文作者仍然引用文同《丹渊集》中〈奏为乞差京官知井研县状〉作结论，说：“这是迄今发现的关于卓筒井工艺的最早记载。文中对卓筒井问世的时间、地点及规模都有着十分确定的表述。”
（〈奏为乞差京官知井研县状〉见本文第3小段）
该文作者还分别摘引苏轼的《蜀盐说》和《东坡志林》中句子，进行断章取义、去尾掐头后拼接成以下句式：
“蜀去海远，取盐于井，陵州井最古。”“自庆历、皇祐以来，蜀始创筒井，用圜（音环）刃凿，如碗（应是盆字）大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡相衔为井，以隔横入淡水，则咸泉自上。又以竹之差小者，出入井中为桶，无底而窍其上，悬熟皮数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一桶致水数斗。凡筒井皆用机械，利之所在，无人不知”。
乍一看，似天衣无缝。
但是《东坡志林》原文开宗明义说的是： “邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开，自庆历、皇佑（1041-1053）以来，始创筒井（筒式盐井）。（方法是）用圜刃（圆形刀钻）凿山如盆大，深数十丈，（再）以巨竹去节，牝牡相衔（用公、母隼茆扣接）为井，以隔横入淡水（用巨竹筒隔断地下水的浸入），则咸水自上。又以竹之差小者（比巨竹作井壁小一些的竹筒）出入井中为桶，（此桶）无底而窍（开孔）其上，（底部）悬熟（牛）皮数寸（用直径数寸的熟牛皮做成活塞）出入水（盐卤）中，（当）气呼吸（冒过气泡后）而启（起吊时），（牛皮便自动）闭之，一筒致水（可得盐水）数斗。凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知。”
上述《东坡志林》清楚地记载：“邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开。自庆历、皇佑（1041-1053）以来，始创筒井。”并且详细记载了筒井的制作工艺和效率。有时间、地点、发明人、情节四大要素。是目前研究卓筒井工艺唯一可靠、可信的文献。
但是，《中国古代第五大发明卓筒井，发源地是井研！》的作者，却有意将关键句子：“邛州盐井乃宋祥符中（1008-1016）民王鸾所开”删除，其用意不言而喻！
三、邛崃卓筒井衰落原因
《元史》载：宋代时“邛州有二盐井，宋名金凤、芳池。元天历（1328-1330）初地震，盐水涌溢。州民侯坤愿作什器煮盐而输课于官。”
《元史》又载：元世祖至元12年（1275）撤销火井县。
综合是说：宋代时邛州那两口深数十丈、口大如盆的筒井，一口叫：金凤，另一口叫：芳池。宋末元初因数十年战乱而停产荒废，元世祖至元12年（1275），忽必烈下令撤销火井县，原火井县域复归临邛。
元天历（1328-1330）初年，邛州因发生地震，震后有盐水涌溢，于是州民侯坤愿私自作什器煮盐。由于元代实行盐、铁国家专营，禁止个人开采，因而侯坤愿吃官司输课于官。从此以后，再也没有人敢公开生产食盐，邛州卓筒井遂渐消失于桑陌之中，但在邛崃西部山区普遍留下带盐字，或者与盐文化相关的地名和遗迹。
四、文同为“卓筒井”正名及理由
在《东坡志林》中，苏轼并没有说“邛州之民王鸾”首创自北宋仁宗庆历、皇佑（1041-1053）时期的第一口深井，究竟是竹筒井，还是卓筒井。只是简单地称其为：筒井。
北宋神宗熙宁四年（1071），文同任陵州知州时，当视查到“去州治百里，地势深险最僻陋，在昔为山中小邑，至今已谓要剧索治之处”的井研地方后，向宋神宗赵顼上了一道《奏为乞差京官知井研县状》的奏章，请求朝庭在“昔为山中小邑”的井研单独设县，并选派京官担任井研县的知县。理由是：井研当地“盖自庆历（1041）以来，始因土人凿地植竹，为之：卓筒井。以取咸泉，鬻炼盐色。后来其民尽能此法，为者甚众。访闻豪者一家至一二十井，其次亦不减七八。”
奏章表达三层意思：
1、井研这个地方现今盐业很兴盛，但为“豪者”所把控，需选派能力强的知县加强管理。
2、当地人普遍采用“凿地植竹为之”的“卓筒井”以取咸泉，炼出的盐产量大、质量好，是国家很好的税源之一。
3、为卓筒井正名。
文同在奏章中没有将“凿地植竹为之”的深井，简单地称为筒井、或者形象地称为竹筒井，而是为其正名曰：卓筒井。
可以理解为：文同为卓筒井正名，是以奏状的形式上奏宋神宗的。而且自有他的道理！
按：
北宋时期，邛州辖：临邛、火井、蒲江、大邑等七县。其中火井县地方在汉代属于临邛县，位于临邛县的西部，此地在东汉时期便开始利用天然气煮盐，故称为火井。三国时期，诸葛亮曾特地前往视察。
由于临邛县西部地区天然气、盐、铁、煤等资源丰富，隋炀帝大业12年（616）特别从临邛县划出单独设火井县，历时668年后，于元世祖忽必烈至元二十一年（1284）撤销，其区域复归临邛县。
文同在北宋仁宗皇佑元年(1049)三十一岁考取进士后，首任邛州知州并连任两届，正是“邛州之民王鸾”于“庆历、皇佑（1041-1053）年间”凿出第一口深数十丈的筒井之际。
而文同调任陵州知州的时间，是北宋神宗熙宁四年，即1071年。
又：
由于邛崃西部山区铜矿、铁矿、煤矿资源丰富，当秦始皇从上郡（河北）移民到四川时，冶铁世家的赵地卓氏特地选择邛崃落业，经过几代人的努力，到汉武帝时期，卓王孙因冶铜、炼铁、铸钱而富比王侯。
卓王孙为了提高冶炼效力，发明了利用水作动力的“水鞲鞴（音：勾背）法”鼓风技术，其机械原理和结构，宋代时应用到深井取盐卤，只是将水动力改为以人或牛作动力。
所谓鞲鞴，即现代人说的活塞，古代应用到风箱上冶炼青铜。鞲鞴是指装在风箱两头的活动牛皮，在推、拉往复的运动中，前后牛皮巧妙地分别张合，起到关风和送风的作用，借以提高炉温。
而卓王孙的革新创举，是将人作动力改为水动力，故称为：水鞲鞴法。亦称水排。后来，在水资源缺乏的地方，人们便采用人排、马排、或牛排。但是无论什么排，都采用卓氏的水鞲鞴法机械原理。
故在北宋仁宗皇佑年间(1049-1053)任邛州知州的文同，深谙“邛州之民王鸾”首创于庆历、皇佑（1041-1053）年间的筒井，其核心技术采用了卓氏水鞲鞴法的机械原理。故将以楠竹做井壁的筒井，为其正名曰：卓氏筒井。简称：卓筒井。
因为在汉代，临邛县和蒲江县便有数十口盐井，所以，打深井不算难，难的是如何从深井中将盐卤提出地面——那便是以“竹之差小者出入井中为桶，无底而窍其上，悬熟（牛）皮数寸，出入（盐）水中，气呼吸（冒过气泡后）而启闭之，一筒致水数斗。(而且)凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知”的卓氏筒井之全面技术。
毫无疑问，“邛州之民王鸾”使用“冲击式顿钻法”即“以圜刃凿山如盆大，深数十丈”的世界第一口深井首掘于邛崃！从此以后，卓筒井技术迅速推广普及到全国，而卓筒井故乡的邛崃，因宋末元初的战乱，数百年后趋于销声匿迹。
但是
据自贡盐业博物馆介绍：清乾隆元年（1736）到自流井地区经营盐业的陕西籍商人，使用宋代卓筒井为代表的中国古代冲击式顿钻凿井技术，经历几个世纪的发展，到19世纪初在四川自贡地区臻于成熟。
五、邛崃还是利用石油最早的地方
宋《太平寰宇记》载：临邛郡（注）的“火井（县）有水，郡人以竹筒盛之将以照路，水中自有焰耳，盖似今人秉烛。”
是说：出产天然气的火井县，同时也出产液态的石油。当时临邛郡的人民，普遍以竹筒盛之将以照路，好像拿着点燃的蜡烛一样。
以此分析：宋代时，临邛郡便出现了经营石油的行业。
而宋《太平寰宇记》所载：“火井有水”，可理解为：火井县在宋代时便出现了油井。而“油井”的地名，曾经出现在清末民初的一道路碑上：“此路上起油井，下至木梯。”即今“油玉路” （油榨至玉溪河）首段。
据调查，此“油井”在油榨场（唐代火井县治）边的火井河中，古人在冒石油的点位上，以石块砌成方形井壁与河水相隔，夏季洪水时淹没。1950年前后，村人仍取之装入竹筒，当作火把照路。上世纪七十年代中，因改建黄鹤桥引水坝时毁没。
而《民国邛崃县志》亦佐证了宋《太平寰宇记》记载：“油榨沱，唐时火井县旧志……据乡人云，油榨沱山岩下的河水深处，有一石形如油榨，常年淹没水中，晴时清晰可见，夏天气温高时，时冒水泡，状若油花，油榨沱（即油榨乡）之名，由此而来。”
结束语：“世界石油钻井之父”在邛崃
油榨沱中自然冒出的油花，虽说让邛州人最早学会了使用石油。但那只是大自然的无偿赠与，并非用打井的方式向地球深处索取的能源。
然而，在卓筒井工艺推广过程中，在今乐山地区却打出了世界数口人工开凿的油井，虽然均属意外，但却是因为卓筒井技术的发明与推广，才在偶然中产生了必然的结果。
此见明代李时珍《本草纲目》记载：
明“正德末年（1521前）嘉州（今乐山地区）开盐井偶得油水，可以照夜，其光加倍。沃之以水，则焰弥甚，扑之以灰则灭。近复开出数井，官司主之；此亦石油，但出于井尔。”
显然，这是西汉发明“水鞲鞴法”的临邛人卓王孙，和北宋发明“卓筒井”的“邛州之民王鸾”他们始料未及的，但是若授与他们同为：“中国古代第五大发明者”和“世界石油钻井之父”称号，那是却者不恭，受者无愧，当代邛崃人可当仁不让的！
临邛郡注
北宋时邛州改称：邛州临邛郡，设七县一监。七县即：临邛、依政、安仁、大邑、蒲江、临溪、火井。一监即惠民监。（见1993版《邛崃县志》）
2019/7/5
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发表于 2019-7-5 17:40
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