不要把别人亟欲逃离的苟且，当成你的诗和远方

屏山石

昨天环球网发了篇《“光腚纤夫”凝固三峡记忆 纤夫民俗将面临失传》，里头这样写到——
　　20世纪80年代以后，随着社会经济的发展，木船运输基本退出历史舞台。与木船一起消失的，还有三峡纤夫。而今在湖北巴东神农溪等一些地方，纤夫拉纤仅作为一种旅游展示而继续存在。
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　　由于年青人不再拉纤，老纤夫年龄偏大，随着老纤夫的逐渐离去，纤夫们那些传统的拉纤技法、掌舵技术、操杆技术、闯滩技法，以及当地特色的“豌豆角”船的制作技术等等纤夫民俗都将面临失传。
　　我回复了一句：
　　伏尔加河上的纤夫，这课文学过，它的中心意思是什么？为何长江上的就成了民俗？这是穷得没办法……谁要这种民俗？说白了，这篇文章的标题，就是——别人亟欲逃离的苟且，却被你当成了诗和远方。
　　没想到，短短几句话，20个小时内，获得827次点赞，61次回复，在总共748条回复中，被顶到了最上面。
　　而其他留言，也多是嘲讽这篇文章的，有位朋友说得好——
　　不是每种职业都应该被保留，没什么值得可惜的，生产力进步，本来就会带来变革。可笑的是，文章里还写什么纤夫的后代也吃不了苦，去做别的营生了。难道你是打算为了你们一时猎奇，把他们一辈辈拴在这里？既然你这么可惜，干脆自己去吃苦拉纤好了。
　　不得不说，大家都怼得很好，很有力。
　　原因无非在——
　　这种写法，让人愤怒。
　　用通俗的话讲，就是站着说话不腰疼。
　　小清新歌里唱——
　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
　　以为自己受了很多苦？
　　太枯燥？
　　没趣味？
　　只有在远方的田野里待过，才知道你眼前的苟且，是多么的幸福。
　　让你到田野上生活，不要三个月，哪怕三星期，你就会吼吼着拍拍屁股回去继续苟且。
　　长江上的光腚纤夫没了，有些人去惋惜。
　　我们这的农夫也没了，不知道他们是不是也要写收割机的轰鸣，破坏了乡村的宁静？
　　春插的民俗没了……
　　双抢的民俗没了……
　　学校放秋收假的民俗没了……
　　牛也没人养了，田园牧歌没了……
　　80后的儿女们，不要再背着比自己还高的大竹篓，到处去割牛草了……
　　犁田到半夜，伴着蛙鸣的噢齿噢齿、哇`哇`（请读二声）的赶牛声没了……
　　父子一个推一个拉一次载两麻袋新谷送到粮站的民俗没了……
　　正月十五烧旺火，搞得满天烟尘的几千年的民俗也是说没了就没了……
　　都跑去看电视玩手机了……
　　这是洋人发明的呀……
　　舍东看西，不利于传统文化的复兴……
　　今天看到几张1940年的老照片，日本人在山东小清河入海口一带拍的。
　　照片里，几个裸身纤夫正在费力拉船……
　　配的文字说明是——
　　拖船的苦力。
　　类似的照片还有很多。
　　他们为何不写——
　　这是源远流长的中国民俗，而要备注着苦力？