宝兴县收回法国天主堂蒙占土地始末

川康边风云

舍千金不让寸土
一一宝兴县收回法国天主堂蒙占土地始末
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今天，一些年过古稀的老人在谈到穆坪（今宝兴县）
“改土归流”事，总是绘声绘色地盛赞“陈县长抵外侮，收
回土地权，为中国人扬眉吐气' 传教士告状，蒙占管业证，
使法国人威风扫地"
  人们不禁要问t这是怎么回事？在这小小的山城，还有
如此豪迈壮举！
  历史是公正的。让我们翻开宝兴历史的一页。


一八五八年（咸丰八年）六月二十七日，中法签订了不.
平等的《中法天津条约》，内有一条* “准许天主教深入内
地自由传教$法国人得往内地游历”。其实，早在《中法天
津条约》签订之前，法国传教士已深入到穆坪，这个连县城
都未设置的民族地区进行所谓的“传教”。《中法天津条约》
的签订，只不过为他们不成理的事找条“合法"的条文罢
To
  

道光初年，法国教会在离穆坪土司衙门约二十华里的羊
村（今五龙乡），就已建起了富丽堂皇的羊村天主堂。这座
天主堂，就连法国教会也承认“在全川以该地设堂为最
早"O 一八三九年（道光十九年），又在邓池沟（今盐井乡）
建起宏伟的邓池沟天主堂，并办起了 “灵宝学校”（后来改
为川西神修院），为川西一带培训神职人员。

法国人奉穆豹总曹期间；还购翼了天凰輕产，仅邓池沟
就有近400亩不动产，每年收租80石（每石250斤），土署
无权过问「境内农户无力收回』这种现象一直延续了近-百
年。
  
一九二九年（民国十八年》、［轲务部批准改穆坪为宝兴
县后，着手议行改土事。“从前土地权属于土司，改土以
来，对于人民应有之主权，作法律土认可,此系关系人民财产
之保障,询为要政之一?。宝兴甚边区星务部在清理之中发
给"发垦证&冷严凡无发垦证之土地及土地之附属物八皆归
公有”。法国天主堂占有土地，理应收归公有门邓池怜天主
堂司铎杨国核，臬受迭国教合旨癒，向边区垦务处申报,将蒙
占土地填报在天主堂或灵宝学校名下，换取发垦证，从而达
到永远占有的目的。边区垦务处总办黄煦昌审査后，仅按邓
池沟民众身份，填给杨国桢“垦字第四百八十六号发垦证刀
-份，并在垦证中明确规定t “凡穆坪汉夷人民从前承种之
地，一律换给发垦证，仿照土地买卖田地过契办法，由本处
制定谋行「每股取发垦证费税银八元「自经纳税后，由承垦
人永远骨业，不得另取他费，并照人艮有自由转移之权CiFV
能转移本国人，’不能转移外国人），政府不加干涉，用之保.
障。兹按照穆坪贡石乡（今民治乡）邓（邓）池沟民杨国祕
承垦贡石乡土地r股，地名庄子上，租三石”。邓池沟天主
堂近400亩土地，80石租，以杨国桢名义，仅16亩，三石租
换取了管业证，无疑，更多的土地和租，将被清理，收归公有。为此，法国教务处出面，并致函国民革命军军部，声言
“敝处在穆坪购业建堂，历经多年，现值改土归流遵章缴款
领取管业证，纯为教会传教，亦非外国人私人购地所比，不
知何讹误竟令将产交还，况保护教堂曾蒙出示，感激实深，
今县府将业索还，是教堂已无从保护，垂念该教堂设立年
久，准其存，勿向需索” 与此同肘，祛国领事馆也照会四
川省政府，“据杨国械报称，黄总办不允填给天主堂，填给
灵宝学堂又不允，竟填给杨国帧为承垦人，致使教堂于名义
上丧失固有土地权，似此错综必贻日后纠纷” °国艮革命军
二十四军并未详察，仅以秘书处名义，责令宝兴县按国民政
府外交部公布之暂行章程核办。宝兴县长陈秉哲一边积极进
行收回土地，一边呈报于四川省政府* “窃査职县在从前土
司时代，有外国天主教来县传教，即在邓（邓）池沟及杨
（羊）村地方建筑宏伟教堂，并购置产业数十处。•"…”详査
该教堂基地及产业来源均系从前以少数铜钱向夷民或头人押
当，契约成立后，即抗不认赎，视为固有，人民无知,土署
无权过问，迨至民国十七、十八两年改土归流，该教乘机向
边区星务处蒙蔽登记,领取发星证，永远管业，居然以天主
堂名义载粮入册，一蔑视国权，莫此为甚。??一?该教堂虽
在内地传教，而实为外国教会，查内地外国教会租借土地房
屋章程亦无购置管业权之规定。“一此项产业，边民血汗，
与其供给洋奴少数人之挥霍，助其经济文化侵略之恶焰，丧
辱国权，何如依法收回作地方行政之补助"0四川省民政厅
接到宝兴县县长陈秉哲报告后，实感事态的严重性，“且事
关外交，不属本厅职权范围，兼恐各县地方类此情况者尚
多，一经依法执行，必多牵涉。兹事体大，未便擅专，为此据情转呈“四川省政府” °四川省政府秘书处据民政厅的请
示报告于民国十九年八月三十一日，作了批示* “天主堂从
前购置产业，按内地外国教会租用土地房屋章程第六条，只
能令其报名该管官署，以永租权论，并无收回之规定。应否
饬令民政厅转饬宝兴县照章办理” O宝兴县县长陈秉哲并未
奉文办理，而是亲赴盐井乡，要邓池沟天主堂司铎陈静安听
候收回土地事，“并委派财务科长周元德前住邓池沟勘界接
收，所有土地提作宝兴县教育经费，同时，将羊村天主堂改
办成学校” o于是，法国教务处骆主教向四川省政府提出了
抗议$ “据宝兴县司铎报称，味县长已将羊村天主堂匾额取
下，换成学校，并令穆坪团正谢跃南传令佃户勿与教堂纳
租。一•査该处得以传教及百年,…•…何竟取下堂匾。……
均请大府维持一是免滋误会” 0法国驻成都领事贝珊抗议指
出X “宝兴县县长将羊村天主堂匾额取下挂学校牌匾，召集
天主堂佃户一律在教育科投佃，渝令此后不准向教堂纳租，
此不讲公理蹂蹒我教务，应请贵领事严重交涉制止，并还匾
额以维教，电令该县制止一切不合行为”。在内外交并的压
力下，陈秉哲仍然坚持将法国天主堂蒙占的土地全部收回，
至于所欠土地顶当款，政府愿付送国天主堂。宁舍千金，寸
土不让，强令邓池沟天主堂司铎接受。四川省民政厅审度后
转呈四川省政府* “若违众议，恐更引起当地人民仇视该教
之心理，地方从此多事。宝兴县政府拨相当数最款归教会顶
当价金，索还垦证交由教育科招佃管业，以此办理，于公有
益，于教会无损，而于章程民意不相违背” ₒ至此，闹了三
年的一场土地官司，以宝兴县收回土地权告终。