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[闲情·杂谈] 古代汉族姓氏、字、号简介 邛崃古代美 编

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发表于 2019-8-23 17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古代汉族姓氏、字、号简介
                                               邛崃古代美 编
         我们阅读武侠小说或看武侠影视片时,常常遇到小说(影视片)中的壮士们时常拍着胸脯道 “行不更名,坐("坐"这里指连坐,古时诛灭宗族之时,不因为被连坐而改姓求免)不改姓,某家是也”。在宗法制度极强的中国,改名换姓是一种辱没祖宗的事,不是迫不得已,谁会那样做呢。
       那时,壮士们时常把“行不更名,坐不改姓挂在嘴边,既表明他们为人处事光明磊落,也表明古人很珍惜自己的姓名字号。
在上学读书的时候,总觉得古人的繁文缛节太多,连名字都一长串,至于古人他们的字号、绰号、封号、谥号就更搞不清了,由于考试分值少,考试就碰运气,猜中算运气好,猜错自认倒霉。随着对古籍学习的增多,竟然也懂得了一些关于古人姓氏、字、号的相关知识,于是就分享给大家,但愿大家读了有所收获。
说明:本文主要根据潘宝祥、王彩如《古诗文中的历史知识—姓名》和张港《说名道姓》相关内容改写。
1、        姓和氏的联系和区别
--此内容主要来自潘宝祥、王彩如《古诗文中的历史知识—姓名》
我国姓氏的起源始于远古时期的母系社会。当时的人多随母姓,所以姓氏中也多用女字旁,如姬、姜、赢、姒、姚等,连“姓”字本身也是女部字。随着父系社会的出现,姓氏也逐渐多起来了。据调查,目前《中国人名大词典》集有4129个姓,其中单姓2288个,复姓1689个,三字姓143个,四字姓7个,五字姓2个。
我国上古时代,姓和氏是有区别的。是指出生于同一的远血缘集团的名称。由于子孙繁衍,一族分为若干分支散居各地,每分支有一个特殊的称号作为标志,这就是。因此,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出。这样,姓就成了旧有的族号,氏就成了后起的族号了。古人取氏有种种情况:
★有的以祖先的称号为氏,如轩辕氏、高阳氏、葛天氏、无怀氏;
★有的以祖先的谥号为氏,如文、武、昭、景、成等;
★有的以祖先的国名为氏,如齐、鲁、吴、秦、赵、陈、曹、周、唐之类:
★有的以祖先的住地为氏,如郭、东郭、南郭、东门、西门、南宫等;
★有的以祖先的官职为氏,如司马、司徒、司空、司寇等;
★有的以祖先的职业为氏,如陶、卜、巫等。
《史记•屈原列传》说:“屈原者,名平,楚之同姓也。”屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,封地在屈(今山西吉县北),因以“屈”为姓,是楚国王族中的一支。春秋时楚国祖先族姓芈(mǐ)。“楚之同姓也”,就是说,屈原本姓芈,屈是氏。
又如,“项”本来是西周时的一个封国,故城在今河南项城东北。《史记•项羽本纪》说,项羽的祖先“世世为楚将,封于项,故姓项氏”。
《史记•秦本纪赞》说,“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓”。
周代时,贵族有姓氏,一般平民没没有姓氏。战国以后,姓、氏逐渐合而为一,以氏为姓。秦汉以后,姓、氏不分,或说姓,或说氏,或兼说姓氏。《史记•高祖本纪》有句“高祖……姓刘氏”,就是兼言姓氏的。汉代一般通称姓,并且自天子以至于庶民都能有姓了。

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 楼主| 发表于 2019-8-23 18:01 | 显示全部楼层
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2、古人形形色色的字

    您可能经常问别人“您叫什么名字?”那位便答,我叫某某某。实际上他回答的只是他的名,并没有回答出字来。因为现在人只有名,没有字。现在讲的“名字”这个词,由“名”、“字”两部分组成,但其中的“字”已经没有实在意义了
    “字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”这“宝盖儿”就是房屋。“字”的本义是在屋子里生小孩儿。引申为孳生、繁衍。名字的“字”其实就是从名衍生而来的,所以叫做字。《颜氏家训》说:“名以正体,字以表德。”“表”就是表达,所以字又叫表字。上面说的归纳起来就是,字是从名派生出来的,它的作用是表达名的意思。
    过去人一出生,家中长辈就给取个小名。小名,又叫乳名、幼名、奶名。比如司马相如小名“犬子”,曹操小名“阿瞒”,刘禅小名“阿斗”,刘裕小名“寄奴”。小名起得比较随意,有的是专门找难听的“贱名”来,说是这样的孩子鬼会讨厌,好养活,于是,“狗剩”、“狗不理”、“石头儿”、“鸭蛋”、“阿猫”、“柳娃”全来了。上学后,才有了正式的名,这名又叫学名、大名、大号。但是这时候还没有字。《礼记》中说:“男子二十,冠而字;女子许嫁, 笄 (jī)而字。”这里说的是古人的一种礼俗,那时候,小孩子生下来3个月由父母命名,男子到了20岁,由父亲在宗庙主持冠礼,把头发束起来,在头顶盘成髻,这表示可以娶媳妇了,有资格参军与参加祭祀了。然后由身份高的老人根据男孩的名取字。有了字的男人,才算是成年男子汉。女孩子到15岁举行笄礼,取字。所谓笄(jī)就是在头发上插簪子,这表示女孩可以找婆家了。过去说的“待字”就是待嫁,“未字”就是未嫁,“字人”就是出嫁的人。
      原始人认为,名代表人的灵魂,不能随便被别人叫,这种对人名的禁忌后来演变为礼俗,人们认为直接称呼别人的名是不敬的行为。《礼记·檀弓》:“年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名。”尊长者对晚下者可以称名,但晚下者对尊长者、平辈之间不能称名。只有表示轻蔑时,才可以直呼其名。有名不能叫,那怎么办?这时字就有了用处,以字相称可以避免称名。这样字就起到了避讳称名的作用。唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚。一次醉酒后,杜甫竟当着严武的面说:“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言,他竟直呼出严武父亲的大名。这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷:“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父(爷爷)的大名。严武回骂又升一级,而且还加上了公开的威胁,可见当时长辈的名真是叫不得。
       一般认为,中国的避讳制度起源于西周初年,取字的习惯也是从这时开始的,西周之前还没有取字的。周灭商后,建立了严密的宗法制度和繁褥的礼法,字的产生是与之相适应的。一般而论,名是留着自称的,对人称自己的名,是一种谦虚与礼貌。比如,在《论语》中,孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼,在学生面前常自称“丘”。再如,曹丕在《与朝歌令吴质书》中说:“五月十六日,丕白……”
    古人的字中,常有伯、孟、仲、叔、季这几个字。这些字是表示排行的,伯与孟是老大,正妻生的称伯,偏室生的称孟。仲是老二,孔丘字仲尼,过去称他“孔老二”,就是因为这个“仲”。班固字孟坚,班超字仲升,看就知道,班固是哥哥,班超是弟弟。表示排行的还有长、元、次、少、幼。汉代人爱用尊老的词或各式各样的赞美词嵌入字中。如张禹字长子,杜友字季子,羊祜字叔子,承宫字少子,这些“子”只是对男子的赞美词,而长、季、少、叔是排行字。在字中加入美辞的习惯从汉延续到隋唐。这些美辞包括:尊老美辞如周瑜字公瑾、黄盖字公覆、杨仪字威公的“公”;称谓美辞如苏武字子卿、司马相如字长卿的“卿”;身份美辞如庞统字士元、陆晔字士光的“士”;形容美辞如诸葛亮字孔明、陈琳字孔璋的“孔”,刘表字景升的“升”、山涛字巨源的“巨”;德性美辞如杨修字德祖、张飞字翼德的“德”,魏延字文长的“文”;行为美辞如吕布字奉先的“奉”陈寿字承祚的“祚”。
    因为“名以正体,字以表德”,字是解释、阐发名的,所以名与字之间必然有意义上的联系。正如《白虎通》中所说:“闻名即知其字,闻字即知其名。”名字之间一般有同义、相关、相对等关系,还有名字共同用典故、析名为字、名加修饰词语产生的字。名与字的关系大致有下面这些:
   一、名与字互相解说。杜甫字子美,甫与美都是美好的意思;孟郊字东野,郊与野是同义词;张衡字平子,平、衡意思是一样的;诸葛亮字孔明,明就是亮,亮就是明;周瑜字公瑾,瑜、瑾都是美玉;孙权字仲谋,权谋是同义词;鲁肃字子敬,肃与敬同义;朱元璋字国瑞瑞与璋原义都是玉器;孔尚任字聘之,聘、任是同义词。
二、名与字相联表达意义。孔丘字仲尼,丘是小山,尼是这座山的名;李渔字笠翁,渔翁常戴斗笠;赵云字子龙、陆云字士龙,全是由云联系到了云中的龙。元戏曲作家马致远字千里,骏马与千里相连;辛弃疾字幼安,无疾与安相连;唐诗人李贺字长吉,贺与吉相连;岳飞字鹏举,飞与鹏相连;扬州八怪之一的仇英字实父,英是花朵,实是果实,果实相连;明文学家谭元春字友夏春与夏相连;张岱字宗子,泰山又称岱宗,岱与宗相连。
   

 楼主| 发表于 2019-8-23 18:05 | 显示全部楼层
网络有问题

 楼主| 发表于 2019-8-23 18:10 | 显示全部楼层



三、名与字意义相对、相反。朱熹字元晦,熹是明亮的日光,而晦则是昏暗;赵孟钭肿影

 楼主| 发表于 2019-8-23 19:36 | 显示全部楼层



一、名与字互相解说。杜甫字子美,甫与美都是美好的意思;孟郊字东野,郊与野是同义词;张衡字平子,平、衡意思是一样的;诸葛亮字孔明,明就是亮,亮就是明;周瑜字公瑾,瑜、瑾都是美玉;孙权字仲谋,权谋是同义词;鲁肃字子敬,肃与敬同义;朱元璋字国瑞瑞与璋原义都是玉器;孔尚任字聘之,聘、任是同义词。
二、名与字相联表达意义。孔丘字仲尼,丘是小山,尼是这座山的名;李渔字笠翁,渔翁常戴斗笠;赵云字子龙、陆云字士龙,全是由云联系到了云中的龙。元戏曲作家马致远字千里,骏马与千里相连;辛弃疾字幼安,无疾与安相连;唐诗人李贺字长吉,贺与吉相连;岳飞字鹏举,飞与鹏相连;扬州八怪之一的仇英字实父,英是花朵,实是果实,果实相连;明文学家谭元春字友夏春与夏相连;张岱字宗子,泰山又称岱宗,岱与宗相连。三、名与字意义相对、相反。朱熹字元晦,熹是明亮的日光,而晦则是昏暗;赵孟钭肿影

 楼主| 发表于 2019-8-23 19:38 | 显示全部楼层
网络不能识别zhaomengfu

三、名与字意义相对、相反。朱熹字元晦,熹是明亮的日光,而晦则是昏暗;zhaomengfu赵孟字子昂,钍堑屯钒菏茄鐾

 楼主| 发表于 2019-8-23 19:41 | 显示全部楼层
四、名与字共同取自诗文典故。曹操字孟德,取自《荀子》“夫是之谓德操”;唐诗人陆龟蒙字鲁望,取自《孟子》“孔子登东山而小鲁”,东山就是蒙山,主峰叫龟蒙顶;《琵琶记》的作者元末戏曲家高明字则诚,取自《礼记》“诚则明矣”;被称为茶神的陆羽字鸿渐,取自《易经》“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”徐谓初字文清,取自成语“泾浊渭清”,后改字文长;钱谦字受益,取自《尚书•大禹谟》“满招损,谦受益”。
五、利用汉字特点,拆名为字。这样的例子有:宋末诗人谢翱字皋羽,明大文豪章溢字三益,另外,范珏字双玉,郑重字千里,尤侗字同人,老舍,姓舒,字舍予,毛奇龄字大可也是这种取字方式。
六、名加词合成字。例如,孔子的学生公冶长字子长,李白字太白,杜牧字牧之,曾朴字孟朴,谢安字安石,颜延之字延字,范宣字宣子,谢奕字无奕。
        “父”、“甫” “子”
    周代贵族男子取字,有时在字后面加上“父”、“甫”等表示男性的词,如仲山父、仲尼父。有的在字前加上“”子”表示敬意,如公孙侨字子产,卜商字子夏,颜回字子渊,冉求字子有,伍员字子胥。有的时候,这个“子”可以省去,直接称颜渊、冉有。有的以排行为字,如管夷吾字仲,范雎字叔。名字一起用时,先说字后说名如,孟明视,孟明是字,视是名;叔梁纥,叔梁是字纥是名。这些名、字,很容易让人搞错。
    现代人称古代人,多依现在习惯称名不称字,但对有一些名人,人们却称字不称名,以致人们把字误认为是名。
    伟大的诗人屈原的“原”就是字而不是名,他的名叫“平”,依现在的习惯可以称他为“屈平”,但很少有人这么用,还有许多人根本就不知道他的名是“平”。下面这些人都是字“著名”而名退二线的,姜子牙,名尚,字子牙;伍子胥,名员,字子胥;项羽,名籍,字羽;张仲景,名机,字仲景;施耐庵,名安,字耐庵;唐伯虎,名寅,字伯虎;纪晓岚,名昀,字晓岚。
    现代人也有少数以字称于世的。文学家郁达夫,名文,字达夫;瞿秋白,名霜,字秋白;沈雁冰,名德鸿,字雁冰;著名教育家叶绍钧,字圣陶;诗人刘复,字半农。取字是适应周代的礼法产生,也适合了中国封建社会的礼教,所以它是中国的特产,“字”要译成外文是很困难的,因为除了中国,别的国家没有用字的。“五四”以后,随着封建礼法的消失,字也退出了历史舞台,成为“历史问题”。现在的人完全没有了取字的必要,仅有些国画家、书法家还爱用字。
    人的名字中,有些是多音字,让人不知该怎样读才是,了解了名与字之间相关联的关系,有些字就可以读准了。
★我国第一部字典《说文解字》的作者许慎,字叔重,这个“重”可以读两个音,在这里应该读 Zhong,因为慎与重是同义词互相解释,现在还有“慎重”一词。
有些人的名和字,在命意较为曲折、隐蔽,乍看似乎漠然无关,但实际上仍有联系。
如苏轼,字子瞻,这是取自《左传•曹刿论战》中“登轼面望一语,“瞻”是“望”的意思。
杜甫,字子美:“甫”是古代对男子的美称,“美”与“甫”同义。
《史记•孔子世家》说,孔子是在他的父母到尼丘祈祷的归途中受孕而生的。尼丘就是尼山,在山东曲阜东南。孔子,名丘,字仲尼,就是把“尼丘”二字拆开来,一为名,一为字。

 楼主| 发表于 2019-8-23 21:11 | 显示全部楼层
补救:
三、名与字意义相对、相反

     朱熹字元晦,熹是明亮的日光,而晦刚是昏暗;赵孟睿肿影海是低头,昂是仰头;唐代诗人王绩,字无功,绩是功绩,字却是无功;元代画家曹知白,字又玄,玄是黑,黑白相对;;现代戏剧家洪深,字浅哉,深与浅相对。
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