沐川草龙的传承现状

无为無爲

主要传承人

  陈焕彬，从小师从其父陈鼎福（现已故）学 习沐川草龙编扎、舞耍等技巧，在继承传统的基础 上，先后多次对沐川草龙编扎技艺进行改进，由最 初的草把龙造型、演变为网状龙造型再到现在的鳞 甲龙造型，同时还对舞耍道具进行了改进，使其更 具艺术性。传承谱系清晰，制作技艺精湛，业绩突 出，其作品曾多次参加展演并获奖，传承能力较强， 在业内拥较高的知名度，符合申报条件，同意推荐 为国家级代表性传承人。

沐川草龙的传承方式
传统手工艺家族以技养家兴业，将自家 的独门手艺视为其生存根本，为保证技艺的 世代传续，维护家族的既有利益和长远利益， 以血缘关系为依托限定了其技艺及产业代际 传承的体系、范围及秩序，形成了独特的代 际传承机制。

传承方式的探讨
  家族传承的三种表现形式： 1.理想典范的嫡长传承类型 2.灵活变通的非嫡非长传承类型 3.应需发展的多子传承类型
  家族传承的优势：有利于传承人的心理传承
                  有利于控制传承成本
                  有利于精细工艺的传承
                  有利于工艺的完全传承
  家族传承的劣势：不利于行业规范的产生
                  不利于消费市场的培养
                  不利于风险的预防
                  不利于创造性传承
政府的保护措施
举办草龙表演
   每周六都会有“魅力沐川”的文化演出，沐川草龙作为压轴表演出场。该表演场地灯光，音响设施极好，有山有水，对于前几年还是贫困县的沐川来说真的是极其重视。
   草龙表演既有传承人，也有相关的市民，草龙表演既是商业活动，也是民间娱乐活动，真正做到“与民结合”

政府扶持
  在文化宫设置专门的草龙工作室，设立专门的草龙博物馆

现实意义
  民俗的传承，必然和文化有一定的联系。如果说民 俗完全脱离了文化，那其职能成为高高在上的“老祖宗”， 吃着贡品，难有贡献。以节日庆典中的“舞龙”、“舞台剧”等方式进入 市民生活的沐川草龙真正参与了城市文化建设。让市民能 够产生地区性的文化认同感，进而促进城市文化构建。沐川草龙提供了一种正面的文化构建思路，将民俗 传承和文化建设结合，体现了较强的现实意义。
启示
  对于市场空间有限的产品，政府可以在保证 其存留的条件下，限制其传承人的发展规模，做 到“少”且“精”。控制传承人的数量，一方面减少了政府经济 上的压力，另一方面有助于减少市场竞争，提高 市场对传承的宽容度。另一方面，民俗一旦脱离了生活，就接近 了消亡。故民俗本身应主动向市民生活靠拢。在 这点上，政府可以有意地将文化资源进行整合和 统筹安排，让民俗能“有舞台可登”。 最后，政府和民俗传承人都应注意民俗的 丰富性的存留。对于即将失传的民俗，至少应该 存留书面资料加以保存，避免完全失传。

泠泠江月

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