九儿，红高粱，一场高密的秋风

四川杜录林

九儿，红高粱，与高密的一场秋风【初稿】

杜录林

一 ，红高粱，大红轿，风雨的颠簸。

北纬三十度，龙脉秦岭，文脉，仰韶文明炎帝之地。

一连串的名字，属于炎黄之孙，五千年来的龙脉，一脉相承。

大地湾，北首岭，半坡，仰韶村，一直到大汶口。

一页页的厚重承载，记录下了女娲娘娘的有台氏的历史记忆。

湘之二妃，是一枚枚湘妃的眼泪。

那是一个漫长的炎黄时代，黄帝生于漆水，成事于寿章。

这是一个民族古老的记忆，在华夏大地上生养不息。

玄密的仰韶图腾，从一路黄河飞流直下三千里，东流到海不复回。

秋风飞扬的高粱地，十里不同乡俗，宝鸡人叫做掏食，是一种被子植物，也是中华民族的五谷之一，多用于酿酒。

秋风飞扬的高粱地，每当我成熟的时候，低下了头，你们吃去吧，果实就像，眼睛流血了一样。

红红的高粱酒，杜康之酿。

那是一种，三千年的甘润，纯爽。

热浪正在弥漫的时候，我只是北方的一颗，小小的红高粱。

十八里坡，高粱红了，九儿，一个可怜的北方女子，正在秋风里的大红轿之中，沉重的颠簸。

那时候，

九儿醉了，倾听了北方女人，与父亲的对骂。

您老人家为什么不跟骡子过去呀。

那是一场，民国期间厚重的眼泪。

红高粱呀，在北方的风中，红的呀，如残阳裹血，碾压了一个少女的爱情之梦。

那是一场，深沉，悠远，迷幻般的九儿之梦，撕碎了九儿口中的胭脂，撕碎了，九儿十四岁的小肚兜。

一碗淡泊的牛肉，秋雨中，

在这北方空旷的田野，

沉满了，九儿，泪眼的双眸。

那时候，九儿哭了。

二，民国，一场无关秋月的往事。

西北的刀客关东的匪，赛不过山东的韩复榘，高粱地里有土匪。

民国之灾，莫过于山东河南。且以诗为证吧：

蒋奉直皖青红帮，    龙蛇争霸天下困。

民不聊生无奈何，    可怜九儿放大声。

文公子，武军阀 ，   九州到处是哭声。

民国的风月场，只是属于公子王孙。

九儿，也是一场，高粱地里面打滚。

生活是一场，逃不出的，逃不出的命运。

男人哭，女儿红，东洋鬼子，杀人如麻，山东有了张自忠，打虎英雄赵登禹。或者，诸葛亮跪倒地，哀告苍天。

高粱红，红高粱，那一年，九儿的女儿红开缸入瓮了，醉了十八里坡，醉了齐鲁大地。

醉意朦胧的时候，总是，忘不了风中的高粱地，九儿醉了，意中人，却已经，沉睡在，高密的女儿红之中，人事不省。

山东，周武王的尚父受封之地，也是，诗圣追求诗仙之地，至圣孔子之地，中国的三大圣，原圣周公，至圣孔子，纯圣孔明，估计与山东有关吧。

梁园的风雨，杜甫一路追随李白，哪怕，千金散尽去，杜甫在实践，李白不缺钱。

稷下学宫，杏林授业，水泊梁山，纵横天下八百里。

红高粱，是一首诗，我花开尽百花煞。

三，九儿，是一棵高粱树。

高粱苗苗，在北方暖温带的气候里，弱不禁风。

春风里，才是一种生活的乞求。

等到高粱拔节了，九儿才有了傲人的双胸。

依然是，那么暗淡的害怕秋风。

天地不仁，以万物为刍狗。

岱宗夫何如，一览众山小。

山东的红高粱熟了，黄土高原的掏食【高粱】，估计也快成熟了。

李白与杜甫的一路向东，既是一场酒欢，也是一场大唐文化的残宴。

在一场，诗与酒之中，九儿，变成了一种宝鸡很罕见的红高粱。

一入关，高粱大都用来扎挑除的。，

然而，山东的高粱，不可小视。

齐王，总有那么一种复仇之心，秦王流放齐王于中条山，困厄而死。

九儿，是一种，中原美女。

也是一种高粱地里面的文艺形象。

是一种，摇摇晃晃的，伟岸的，坚强的，北方的。

高粱树。

四，红高粱，远去的九儿。

烹牛宰羊且为乐，主人何须言少钱。

大雅久不看，偶尔翻一下。红高粱与浮躁，是一个三毛时代的文化背景，文字生，鬼神当泣，红高粱是一种，诗经之作，小脚老婆，嫽之襟之，也是一种，民国年代小脚长辈的痛苦记忆，这个是一个民族的共同记忆，。

红高粱，既是一种文字，也是一种对民国生活的痛恨。

也是莫言老师，获得欧洲人认同的最好解释。

九儿，是一种，莫言的怀古之作。

也是，一种文化的思考。

九儿，走了，

中原的圣女，即将诞生。

四川杜录林

逐鹿中原，是一种文化的必然