游记——叟翁还乡记（一）

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  粤桂南海，千帆竞渡，万舸争流，中秋月明，银滩娇白，碧水青山，政通人和。老汉儿我壬辰年生于利州，长于城邑，学于蜀府，攻营造管理，略有建树，以一技之长奉于邑。再，退而不休，余热有发，参于京城奥运、中国文化南亚暹逻传播、南海丝路工程监理，足迹天南海北，参与筑中国梦！老骥伏枥，鲲鹏酬志，然，星斗一晃岁不饶人兮，噫吁！退甲胄披布衣，辞同仁、别挚友、沿古人商旅及游学古道路途返乡邑，老汉儿尘俗愚钝，文不通彩，但沿途放飞心境，所记乃真实感受矣。

   是日，于合浦郡廉州古城西，顺小北街过东坡亭，旁有青石六角小井，传闻为北宋苏东坡贬崖州路经合浦郡时亲手所凿。合浦是南珠之乡，历代列为“贡品”，素有“西珠不如东珠，东珠不如南珠”之说，成语：“合浦珠还”出自此。南珠是以马氏珠母贝产出的珍珠，南珠粒大、圆润、光彩迷人，被誉为国之瑰宝，驰名海外。

经城基上街步行过惠爱桥，桥下西门江水碧波缓缓淌过。此桥全为印尼产的坤甸木建造，始建于明代正德年间，东西走向，跨度三十六米、宽约三米、台距十九米，桥面至桥顶高约六米，三铰拱人字架桥梁结构，古人设计独具匠心，在八桂大地乃至全国实属罕见。

    穿乡间羊肠小道，一路树木从生，百草丰茂，行至总江口的南流江码头，乘木船逆江而行。观两岸，青山翠竹欲滴露，眺远处，十万大山镇岭南。峰转水移，渺渺炊烟，一派祥和，令人心旷神怡。傍晚，望天穹升玉盘，蟾蜍齐鸣，十五月亮十六明，美景收尽。

    次日，过博白县境，因久闻“鬼门关”盛名，便与船主商议后，于江口村码头靠岸休息，船主上岸采购生活用品，老汉儿我便沿青石板古道步行前往，江边残垣断桥边有一石亭，亭内耸立几方龙骨石碑，碑的阳面留有唐诗云：“危亭北踞水南流，槛外频来海上舟。十里青山花底睡，白州城上月如钩。”此诗吟唱出古代的南流江连接"海上丝绸之路"的景况。又宋诗云：“崇山峻岭雁声凄，古树阴森路转迷。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。”老汉儿履步山里如进了原始森林，叠瀑溪水终年潺潺，林内奇树古怪百出，既有挺拔参天的栋梁之材，又有苍劲古朴的原始树木，峻岭、古树、老藤、奇花、异草、野果、怪石，一幅幅自然天成的绝妙自然美景。站在鬼门关口片刻沉静，举目眺望，真乃虎踞三千峰，山横百二重，烟护羊肠道，云开鸟道通，四面山峰高耸，悬崖峭壁，松林挺翠，杂草丛生，山形地势有"一夫当关，万夫莫开"之险，若不走此关口，则必须攀越高山大岭，劳力费时，遇大虫蛇莽之险。博白古称白州，东南频临珠崖琼海，西南有南流江直通交址林邑，史称"山海要区，八桂门户。"因而又称"桂门关"，唐德宗宰相杨炎在建中二年(七百八十一年)被贬崖州司户，南行过此作《流崖州至鬼门关作》诗：“一去一万里，千之千不还。崖州何处在？生度鬼门关。”桂门关就传为鬼门关了。唐宰相李德裕、宋代诗人苏东坡、明代旅游行家徐霞客等都曾路经此关，是出桂入粤必经之处。后来，文人骚客们作梗，天下的鬼门关就多了。
已亥年 仲秋 红珊瑚石于利州北 石蘭书屋

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   叟翁归乡记----序  

        旅游地理学是地理学科体系中的重要组成部分，并且逐渐成为地理学的研究重点。此文《叟翁归乡记》是以现代人文地理学的传统研究方法如：野外考察、探险、旅游等方面进行收集、分析、利用整理出地域性人文地理、旅游地理的知识点，以散文游记体裁写出个体旅游探奇文章。

      笔者认为此文具有增加旅游知识的可读性，界定了心劳疲惫无目的乱游与心清气爽情操健康的旅游之间的关系，也会直接或间接对地域性经济和文化、旅游业发展产生积极推动作用。

已亥年 仲秋 红珊瑚石于利州城北 石蘭书屋